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1.
観見（カンケン）二つのこと、
観の目つよく、見の目よわく、
遠き所を近く見、
近き所を遠く見ること、
それが兵法の要である。
（ 宮本武蔵 ）
（ Miyamoto Musashi ）
2.
攻撃的――というと、いかにも景気がいいし、カッコもいい。
が、いたずらに攻撃的なのは、攻撃的なのではなく無謀というものである。
進むときは進み、退くときは退く――というのが、昔からの兵法の常識ではなかったか。
ただやみくもに突進し、みずから墓穴(ぼけつ)を掘った例は、古今東西、いくらでもあったことだ。
（ 青木功 ）
（ Aoki Isao ）
3.
（兵法の）基本とは何か。
基本とは、守りつつ攻めること、攻めつつ守ること。
ただし守りを重視すると人の心は離れていく。
攻め（＝攻め重視）のほうが人の心を集めやすいが、
攻めだけでは不安定になる。
そこで守りつつ攻める、攻めつつ守る。
……
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（ 瀬島龍三 ）
（ Sejima Ryuuzou ）
4.
剣は一人の敵、学ぶに足らず。
万人の敵を学ばん。
……
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（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
5.
兵法は人をきるとばかりおもふは、ひがごと也(なり)。
人をきるにはあらず、悪をころす也。
一人の悪をころして、万人をいかすはかりごと也。
（ 柳生宗矩 ）
（ Yagyuu Munenori ）
6.
用兵の道は、
心を攻むるを上(じょう)となし、
城を攻むるを下(げ)となす。
（ 『三国志』 ）
（ Sangokushi ）
7.
兵法に複雑な策略などはいらない。
最も単純なものが最良なのだ。
偉大な将軍達が間違いを犯してしまうのは、
難しい戦略を立て、賢こそうに振る舞おうとするからだ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
8.
いくさに負けた大将は、
だまっているものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
兵法は、
ただ家臣を不憫(ふびん)と思うことであり、
（家臣への）礼儀を乱さぬことが平常からの大切な心得である。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
軍法は畏(おそ)るるをもって本とすべし、
畏るるとは暴勇を慎んで用心するをいうものなり。
臆病にはあらず。
……
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（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
11.
戦に勝つということは、
五分を上とし、
七分を中とし、
十分を下とする。
……
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（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
12.
勝敗は六分か七分勝てば良い。
八分の勝ちはすでに危険であり、
九分、十分の勝ちは大敗を招く下地となる。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
13.
いくさというものは、
六、七分の勝利で十分である。
八分の勝利は危うし。
九分、十分の勝利は、
味方の大負けの下作りなり。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
14.
敵と戦うに勝ちすぎては、
敵とって返して強く戦うものなれば、
初めの勝ちにて早くやめるが後に禍(わざわい)なし。
大いに勝たず、また大いに負くる事なし。
これ良将の兵法なり。
……
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（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
15.
兵戦ははやりすぎて勇むを貴ばず、
静まりて堪(こら)えるを貴ぶ。
敵に勝つ道は堪(こら)え忍ぶにあり。
先に動く者は負け、
後に起こる者は勝つ。
忍ぶはまことに一字千金の兵法なり。
……
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（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
16.
戦いは五分(ごぶ)の勝利をもって上(じょう)となし、
七分を中となし、
十分(じゅうぶ)をもって下(げ)となす。
五分は励みを生じ、
七分は怠りを生じ、
十分は驕(おご)りを生ず。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
17.
兵法に通じている者は
兵の多少によらず勢いに乗ずるものである。
自分が歌を唱う声に和唱して進んで戦えば勝つ。
（ 太田道灌 ）
（ Oota Doukan ）
18.
百戦百勝は善の善なる者に非ざるなり。
戦わずして人の兵を屈するは、善の善なる者なり。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
19.
勝負のこと、
五分・六分・七分の勝ちは
十分の勝ちなり。
子細は八分の勝ちはあやうし。
九分・十分の勝ち、
味方大負の下作りなり。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
20.
敗軍の将兵を語らず
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
21.
生兵法(なまびょうひょう)は大怪我の基(もと)。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
22.
兵法や武道の極致は、
昔も今も
それを使わないことに在(あ)る、
のではないのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
兵法の真髄は
つねに精神を優位へ優位へと
とってゆくところにある。
言いかえれば、
恐怖の量を、
敵よりもより少ない位置へ位置へと
もってゆくところにあるといえるであろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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