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［ 名言 ］
観見（カンケン）二つのこと、
観の目つよく、見の目よわく、
遠き所を近く見、
近き所を遠く見ること、
それが兵法の要である。
［ 出典 ］
宮本武蔵［みやもと・むさし］
（江戸時代初期の剣豪、1584頃〜1645）
『心眼と肉眼』
【 宮本武蔵の名言 】
【 Miyamoto Musashi 】
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［ 意味 ］
物事の見つめ方においては、二つの重要な秘訣がある。
第一は、全体の動きを大局的にとらえる「観の目」で見つめるようにし、細部に目を奪われる「見の目」は捨て去ることである。
第二は、遠くのものは近くのもののように見つめ、近くのものは遠くのもののように見つめることである。
以上が、まさに兵法の要と言うべきものである。
［ 関連キーワード ］
【 物事の見つめ方 】
【 ２つ 】
【 全体の動きを捉える 】
【 大局的に捉える 】
【 大局的に見つめる 】
【 細部に目を奪われない 】
【 遠くものを近くのもののように見つめる 】
【 近くのものを遠くのもののように見つめる 】
【 兵法の要 】
【 宮本武蔵の名言 】
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《 近い・近く 》
《 遠い 》
《 兵法 》
［ ランダム名言 ］
1.
われ死なば　引導追善葬無用
むくろは荼毘(だび)て　骨な拾いそ
（ 久松真一 ）
（ Hisamatsu Shinichi ）
2.
誰かがリスクを取って、それで作られたものによって、すべてが成り立っている。
だから、「投資は悪」ということは、そもそもあり得ない。
（ 藤野英人 ）
（ Fujino Hideto ）
3.
不在はわれわれの恋心を高め、愛情を強める。
（ ウォルター・ランダー ）
（ Walter Landor ）
4.
病気の父が何であっても、
誤った食養生が、
病気の母となる。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
5.
本というのは書き手に主権があるように見えて、実は読み手の側にある。
物を教わるというより、読む者が知識を選び、むしり取るのが読書だから。
それで得た知識はいつまでも忘れない。
（ 宮沢和史 ）
6.
金は良い召使いだが、
場合によっては悪い主人でもある。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
7.
本来、創造行為は他人に教えられない。
創造行為は終(つい)に個人的な営みでしかなく、ほんの少しの手助けさえ拒むものだ。
だが、創造する姿勢、志を伝えることはできる。
（ 今村昌平 ）
（ Imamura Shouhei ）
8.
いかなる距離も血縁を断ち切らず、
兄弟は永久に兄弟なり。
いかなる激烈な無情も憤怒(ふんぬ)も、
この磁石にまさることなし。
（ ジョン・キーブル ）
（ John Keble ）
9.
有利な個々の変異を保存し、
不利な変異を絶滅させること
──これが自然淘汰である。
（ チャールズ・ダーウィン ）
（ Charles Darwin ）
10.
自己愛は、あらゆるおべっか使いの中で、最も強力なものである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
11.
人の足を止めるのは、“絶望”ではなく“諦観(あきらめ)”。
人の足を進めるのは、“希望”ではなく“意志”。
（ 漫画『ARMS』 ）
（ Arms ）
12.
人の性質に反応して理解し、その動作やしぐさを解釈する能力の大部分は、一部の人はより直接的に、そして大部分の人は偉大な文学芸術家を通して得た教育の産物である。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
13.
私は常に「透明性」が重要になると考え、そう発言しています。
ここで私がいう透明性とは、
国家の仕事を国民が見通せるようにすること。
逆に国家が国民を見通せるということなら、
監視国家になってしまいます。
（ オードリー・タン ）
（ Audrey Tang ）
14.
自分を是(ただ)しいとしないから、きわだって見える。
自分でほめないから成功し、誇らないからいつまでももちこたえる。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
15.
偉くなりたい、また金持ちになりたいと願うことは、嘘をつき、頭を下げ、へつらい、偽ることを自ら決心したことではないか。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
16.
愛とは決して後悔しないこと。
（ 映画『ある愛の詩』 ）
17.
自由を愛することは他人を愛することだ。
力を愛することは自分を愛することだ。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
18.
通常の時代には、
（政治的な）装置が支配的である。
当然のことながら、
カリスマの高揚は
いつでも装置の抵抗にあう。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
19.
地球上には
人間より弱いものはいない。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
20.
中途半端にやる習慣を脱し、全体の中に、善いものの中に、美しいものの中に、決然と生きることを心がけよう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
21.
好きな私を生きてみる。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
22.
私はあきらめを敵とする。
私の日々の努力は、実に、このあきらめと戦うことである。
（ 北条民雄 ）
（ Houjou Tamio ）
23.
善人とは、いかに道徳的に価値の少ない過去を持っていようと、さらに善に向かって進んでいる人間である。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
24.
仕事は退屈と悪事と貧乏とを遠ざける。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
25.
囀(さえずり)に旅の期待のはじまれる
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
26.
ふるさとの風の味して新茶かな
（ 今橋眞理子 ）
（ Imahashi Mariko ）
27.
美貌は夏の果物のように腐りやすく長持ちしない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
28.
布施はするものではありません。
させていただくものです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
比較はすべてしっくり合わない。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
30.
思う通りにやって駄目だったらそれだけのことって納得できるけど、他人の言うことを聞いて駄目だったらどうにもならないよ。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
31.
先延ばし主義とは、単に物事を後ろ倒しにすることではありません。
未来に悪影響があると知りながら、意図的に重要な仕事に着手しないことを意味します。
（ ライフハッカー記事 ）
32.
一番良い物が一番安い。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
33.
人生はいたって単純だ。
競争なんて本当は存在しないし、勝たなければいけないレースもない。
（ スザンヌ・サマーズ ）
（ Suzanne Somers ）
34.
私たちは、誰か人のことを本当に知っていると言えるだろうか？
ある顔を隠すために別の顔を装うということをしない人間などいるだろうか？
（ フランシス・マリオン ）
35.
与えられた運命の風のまにまに身を任(まか)せ、そうして大事の一点で、ひらっと身をかわして、より高い運命を創(つく)る。
宿命と、一点の人為的なる技術。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
恐怖を克服する決心をしさえすれば、たいていの恐怖は克服できる。
恐怖は人の心の中にしか存在しないからだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
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