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《 血液型別名言と運勢 》
1.
反省し、直そうとするから
改善があり、進歩がある。
もし自分のやったことが正しいと思い込んだら、
その人間の「明日」は来ない。
（ 真藤恒 ）
（ Shindou Hisashi ）
以上
【 正しいと思い込む 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
先(ま)づ汗の顔に親しみ初対面
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
2.
（学問は）やっぱり人々を考えさせると同時に何らかの形で行動に（中略）かり立てることが必要だと思うのです。
それによって我々の社会が当面直面している問題を解決する能力が出てくるというところに、私は学問の存在意味があるというふうに考えざるを得ません。
（ 関寛治 ）
3.
損をするとわかっているものなら、手を出さない方がいい。
損をするかどうかわかってないものは、やった方が面白い。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
自分が今日一日やったことは成功か失敗か、よく考えてみよう。
決して平穏な一日ではなかったはずだ。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
5.
いい仲間は自分の努力なしには集まりません。
（ 勝間和代 ）
6.
四十歳は青年の老年期であり、
五十歳は老年の青年期である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
7.
情熱は不思議と「運」をも引き寄せ、
不可能だと思っていたことを可能にしてしまう力を持っている。
（ 松田公太 ）
（ Matsuda Kouta ）
8.
自由があるのは
ただ夢の国の中のみ。
美が花咲くのは
ただ歌の中のみ。
（ シラー ）
（ Friedrich Von Schiller ）
9.
雨の日もかげをおとして渡り鳥
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
10.
迷いは自分の努力の現れである。
（ 仏教の教え ）
11.
もし寸毫(すんごう)の虚偽をも加えず、我々の友人知己に対する我々の本心を吐露するとすれば、古(いにしえ)の管鮑(かんぽう)の交わりといえども破綻を生ぜずにはいなかったであろう。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
12.
真の友情は花の咲く庭のようなもので、気配りと世話が欠かせない。
庭の場合は、土を準備することから始めて小さな種をまく。
友情にも土のような土台部分があって、私たちはそこに信頼と理解という種をまく。
（ ヘーゼルデン財団 ）
13.
その文章さえよければ、悪い作家から引用することを私は決して恥じない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
14.
盗んだ蜜を味わったからには、
金で無実を買うわけにはいかない。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
15.
たとえ老人であっても、知恵を学ぶことは立派なことである。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
16.
秋蝉(しゅうせん)や少しづつ我ほろびゆく
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
17.
いくら剃(そ)っても
この髭(ひげ)は
私がいのち終るまで
生えるのだろう
今朝は　何かいとおしくなでてみる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
18.
死をしっかり
考えるということは
今を一生懸命
生きることだ
（ 有国遊雲 ）
19.
利己主義は唯一の真の無神論であり、大望と利他主義は唯一の真の宗教である。
（ ザングウィル ）
20.
初富士にかくすべき身もなかりけり
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
21.
大体、不満屋ってのは世の中との折り合いが悪いんじゃなくて自分との折り合いが悪い奴のことなんだから。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
22.
下萌えて土中に楽(がく)のおこりたる
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
23.
ややこしいことをそのままにしておいてはいけない。
（ 吉越浩一郎 ）
24.
兵法は人をきるとばかりおもふは、ひがごと也(なり)。
人をきるにはあらず、悪をころす也。
一人の悪をころして、万人をいかすはかりごと也。
（ 柳生宗矩 ）
（ Yagyuu Munenori ）
25.
まず新郎に告ぐ。
新郎に亭主関白の位を授く。
亭主の命令は神の命令と心得、妻はこれに従うものとす。
次に新婦に告ぐ。
新婦に家内大明神の位を授く。
妻には亭主に指図する権利を与え、亭主はこれに従うものとす。
（ 出雲大社 ）
26.
兄弟の多い家族に育った者は、子供のうちから「何でも自分の思った通りにはならないものだ」という悟りを得るようになる。
まわりで否応(いやおう)なしにそういう躾(しつけ)をしてくれる。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
27.
数学とは、本来、
空間や数の関係の基本的な諸概念の中に詰め込まれた結論を、
演繹的に調べる抽象的な科学である。
（ ジェームズ・マレー ）
（ James Murray ）
28.
長期的な計画は立てない。
これはまさにカオスが教えてくれたことで、
予想と違う状況がどんどん生まれるからだ。
（ ジェームズ・A・ヨーク ）
29.
さてどうすれば利するだらうか、とか
どうすれば哂(わら)はれないですむだらうか、とかと

要するに人を相手の思惑に
明けくれすぐす、世の人々よ、

僕はあなたがたの心も尤(もっと)もと感じ
一生懸命郷(ごう)に従つてもみたのだが
（→続きはクリック）
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
30.
ライフワーク＝お金を払ってでもやりたいこと。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
31.
（経済学は）人間というものは、ケチなもので、そうして、永遠にケチなものだという前提が無いと全く成り立たない学問で、ケチでない人にとっては、分配の問題でも何でも、まるで興味の無い事だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
書(ふみ)読むは無為の一つや置炬燵
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
33.
人の顔には二つ種類があり、えげつないことがいえる顔と、いえない顔である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
人生が本だとすれば、その答えは、後ろの方にあるわけじゃあない。
（ チャールズ・M・シュルツ ）
（ Charles Monroe Schulz ）
35.
美しい極光を見た刹那(せつな)に、肉体も、（よろこびとと）ともに燃えてあとかたもなく焼失してしまえば、たすかるのだが、そうもいかない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
他者をカテゴリーにおいて呼ぶのではなく、
名で呼ぶこと、
それが他者を他者として迎え入れるということである。
他者に対しておのれを劈(つんざ)くということである。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
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