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死に方が上手い
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1.
別れ方がうまい人は、死に方もうまいのかなァ。
（ 永六輔 ）
以上
【 死に方が上手い 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
（日本文化を語る際）
飜訳文化という軽蔑的な言葉が屡々(しばしば)人の口に上(のぼ)る。
尤(もっと)もな言い分であるが、
尤もも過ぎれば嘘になる。
近代の日本文化が飜訳文化であるという事と、
僕等の喜びも悲しみもその中にしか（続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
2.
どこかの国で起こっている惨禍の見物人であることは、典型的な現代の経験であって、ジャーナリストという名で知られる職業的な特殊な旅行者たちがそれを絶えず提供してきた。
戦争は今では茶の間の光景であり音である。
（ スーザン・ソンタグ ）
3.
あきらめを十分に用意することが、人生の旅支度をする際に何よりも重要だ。
（ ショーペンハウアー ）
4.
はっきりした目的があれば人は疲れません。
目的こそ、パワーの素。
（ 中山庸子 ）
5.
恋が満たされると、その魅力が失われる。
（ ピエール・コルネイユ ）
6.
情熱は川や海に似ている。
浅いものはつぶやき、
深いものは黙している。
（ ローリー ）
7.
人間はこの宇宙の不良少年である。
（ ジェームズ・オッペンハイム ）
8.
真実なんて
そこら辺に幾つでも転がってるさ。
どれを選ぶのも自分の自由。
どれを選んでも、
それは自分にとって正しいんだ。
（ 漫画『水に遊ぶ月』 ）
9.
周りの言葉を気にしてたら、人生、楽しくなくなっちゃう。
（ 東海林のり子 ）
10.
美しく死ぬことはやさしい。
美しく老いることはむずかしい。
（ 大宅壮一 ）
11.
誰かにできることは他の者にもできるというものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
12.
鴨(かも)を煮て素顔の口に運ぶなり
（ 澁谷道 ）
13.
勉学や向上の道すがらの努力や苦労には、何ひとつ無駄はない。
（ 川上哲治 ）
14.
できる人は「できる（＝できそうな）」話し方をする。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
15.
いま強くなる稽古と、３年先に強くなるための稽古と、両方をしなくちゃならない。
（ 千代の富士貢 ）
16.
（ひきこもりの）当事者自身が自分の“動けなさ”や、その背後にあるものを理解できているのかと言えば、そうでもないように思う。
言い換えれば、「ひきこもり」は“甘え”だという批判に対して明快に反論できるほどには、当人もそれらを理（続きはクリック）
（ 石川良子 ）
17.
夕月に七月の蝶のぼりけり
（ 原石鼎 ）
18.
相手を映す鏡になろう。
そして、自分の姿をも映すことのできる鏡に。
（ エドワード・ヘイス ）
19.
自分を絶対視してしまうくらい強い思い込みは、
孤独にしか生み出せないパワーだともいえる。
（ 齋藤孝 ）
20.
花無心
鳥無心
無心になれない
人間のわたし
（ 相田みつを ）
21.
猛烈に自分を強くし、鋭くし、責任をとって問題を進めていく以外にない。
（ 岡本太郎 ）
22.
早起きは運気発達の元である。
（ 水野南北 ）
23.
過去は顧(かえり)みず、現在を充実させよ。
さらに雄々(おお)しく未来を迎えよ。
（ ロングフェロー ）
24.
（IT革命の）鍵はエレクトロニクスではない。
認識科学である。
（ ピーター・ドラッカー ）
25.
やりたいことをやらないのが
一番体に悪い。
（ ジャイアント馬場 ）
26.
我々自身の行動が、我々自身の見るものを決めている。
（ ジョージ・ウェインバーグ ）
27.
やりたいことをしっかりと心の中で決める。
そして、まっしぐらに目標に向かって突進する。
大きなすばらしいことをやり遂げたいと考え、それを絶えず念頭に置く。
すると、月日のたつにしたがって、いつのまにか、念願を達成するに必要な機会（続きはクリック）
（ エルバート・ハバード ）
28.
絶えず明日の日は、目にも止まらずに忍び寄る。
（ ソポクレス ）
29.
究極の罪悪は、退屈してしまうことだ。
（ テッド・ターナー ）
30.
諸君はこの時代に強いられ率いられて
奴隷のように忍従することを欲するか
（中略）
むしろ諸君よ
あらたな正しい時代をつくれ
（ 宮沢賢治 ）
31.
濡れた心を持たないと、砂を噛むような味気ない人生を送る羽目になる。
（ 淀川長治 ）
32.
すぐれたものはありふれたものだ。
（ 長田弘 ）
33.
美しく残れる雪を踏むまじく
（ 高浜虚子 ）
34.
我々（＝ビジネスマン、企業）の行動のすべては、顧客の獲得か、顧客の維持を目的としている。
（ ジャック・ウェルチ ）
35.
すぐに幸せになれなくても、ゆっくり幸せになればいいんだよ。
（ マギー司郎 ）
36.
罰を受けずに王侯を恥ずかしめるには、彼らに備わっていない徳を褒め称えればよい。
（ ラ・ロシュフコー ）
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