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1.
損せざるを以(もっ)て、
大いなる儲けと知るべし。
（ 商売の格言 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
最も欲望の少ない者が最も豊かな者である。
（ プブリリウス・シルス ）
2.
人は何でできているか。
人は言葉でできている、そういう存在なのだと思うのです。
言葉は、人の道具ではなく、人の素材なのだということです。
（ 長田弘 ）
3.
金がいらぬという男は怖ろしい。
名誉がいらぬという男も怖ろしい。
無私、無欲、滅私奉公などという人間にいたっては、ぼくは逸早(いちはや)くおぞ気をふるって、厳重な警戒を怠らぬようにしてきている。
いいかえれば、この種の人間は何をしでかすかわからぬからである。
（ 中野好夫 ）
4.
夫と妻は、その生涯に於(お)いて、幾度も結婚をし直さなければならぬ。
お互いが、相手の真価を発見して行くためにも、次々の危機に打ち勝って、別離せずに結婚をし直し、進まなければならぬ。
（ 太宰治 ）
5.
若い者は女を欲求することと恋とを一つに見ている。
女の運命を第一に気にするのが恋で、自分の欲望を満たそうとばかりするのが肉欲だ。
（ 武者小路実篤 ）
6.
とにかく結婚したまえ。
良妻を得れば幸福になれるし、悪妻を得れば哲学者になれる。
（ ソクラテス ）
7.
諸悪の根源は、富を愛することである。
（ 『新約聖書』 ）
（ 聖パウロ ）
8.
知らないから、知る喜びがあるの。
分からないから、分かる楽しみがあるの。
知りすぎて楽しいことなんか、一つもない。
（ アニメ『.hack//Roots』 ）
9.
「革命」とは何か。
自分の旗に記したある主義の名のもとに、権力の把握に成功した暴徒のことある。
（ アミエル ）
10.
結局のところ、
体が不自由にならないと
障害の不便さは
理解できないんですね。
（ 永六輔 ）
11.
最も難しいのは、自分ができるはずの最善を尽くすことである。
（ ジョシュ・ビリングス ）
12.
直木賞にしても、
なぜ、僕がああまで粘着力を発揮できたかというと、
仕事に惚れていたからでしょう。
やはり、20年、30年と
馬鹿みたいにものに惚れてなきゃダメです。
惚れてる奴は一種の共鳴板みたいなものを持っている気がする。
（ 藤本義一 ）
13.
必要は発明の母かもしれない。
だけど、偶然は発明の父なんだ。
（ デイル・ドーテン ）
14.
私が死んだときに泣いてくれるというのなら、せめて生きているうちにご慈悲を。
（ ユーゴスラビアのことわざ ）
15.
愛は大水でも消すことができない。
洪水でもおぼれさせることができない。
（ ソロモン ）
（ 『旧約聖書』 ）
16.
音楽を聴いて感動する人がいる。
絵を観て感動する人もいる。
詩を読んで感動する人もいる。
どの芸術が他より優れているということはない。
ゆえに、すべてに感動しなければいけないというものでもない。
何に感動し何に感動しないかは、人の好み・感性・個性の違いによるものであり、尊重されなければいけない。
それよりも大事なのは、「何かに感動する」ということである。
（ ながれおとや ）
17.
日本語は適当な言語だ。
「認知科学」の「認知」と「子供を認知する」の「認知」は、意味が大きく異なる。
「適当にやっとけ」の「適当」と「適当な人材を探す」の「適当」は、逆のニュアンスすらある。
「適当」という言葉自体が「適当」なのだから、それを使う日本人の思考が「適当」になるのも当然だ。
（ ながれおとや ）
18.
順境にいるとき、逆境に備えよ。
（ 洪応明 ）
19.
人は批評してくれというが、称賛を欲しているだけである。
（ サマセット・モーム ）
20.
結末は、困難なくしては到達されない。
（ フレスコバルディ ）
21.
私の発明は、想像から生まれた。
しかし想像は無数の経験を積んだ結果から生まれた。
（ トーマス・エジソン ）
22.
不幸せの時くたびれる者は、役に立たざるなり。
（ 山本常朝 ）
23.
幸福とは、知恵と善徳から生まれる。
（ 仏教の教え ）
24.
恥辱の仕返しを願う者は、恥辱をつのらせる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
25.
望みのあるうちに、汝の子を打て。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
26.
無理しなくていいことばかりやるのは、真に面白いという境地や、ものごとを心から楽しめる世界を獲得することを、みずから放棄しているのだ。
（ 藤原東演 ）
27.
人生は考え方次第で明るくも暗くもなります。
その選択権はあなたにあるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
28.
武装平和とは、自国と隣国を信用せず、半ば憎悪、半ば恐怖から武器を放棄しかねる意向上の平和である。
（ ニーチェ ）
29.
言葉で表現できなくなった時、音楽が始まる。
（ クロード・ドビュッシー ）
30.
人の転機の説明は、どうも何だか空々しい。
その説明が、ぎりぎりに正確を期したものであっても、それでも必ずどこかに嘘の間隙(かんげき)が匂っているものだ。
人は、いつも、こう考えたり、そう思ったりして行路を選んでいるものでは無いからでもあろう。
多くの場合、人はいつのまにか、ちがう野原を歩いている。
（ 太宰治 ）
【 会社のせいにする 】
【 自分自身のためにならない 】
【 状況に柔軟に対応できない 】
【 自分の現在 】
【 反対の意味 】
【 孤独を守る 】
【 別の道を探す 】
【 安いと売れる 】
【 手遅れ 】
【 長い歳月に磨かれる 】
【 傷つくよりつらい 】
【 絶体絶命の時に出る力 】
【 愛を受け取る 】
【 人間としての自覚 】
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