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斧でも壊れない
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《 破壊・壊す・壊れる 》
1.
ペンをもって書かれたものは、
斧をもってしても壊れぬ。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
以上
【 斧でも壊れない 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
私たちは、何かというと口癖のように「すみません」と言っています。
「すみません、ご足労いただいて」「すみません、お時間をいただいて」という具合です。
この「すみません」を「ありがとう」に置き換えることができないでしょうか。
「ありがとう（→続きはクリック）
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
2.
人生には二つの悲劇がある。
一つは願いがかなわないこと。
もう一つは、それがかなってしまうこと。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
3.
個人とは、全人類の究極である。
（ ウナムーノ ）
（ Unamuno ）
4.
（批判をただ繰り返すよりも）たとえ一人でも自分のすべきことを早く行動に移し、自分の実現したいことを自分の力で実現させていったほうがいい。
行動しながら、心からの訴えを言葉にするとき、その言葉はガツンと人の心を打つのだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
5.
一度盗めば泥棒と呼ばれる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
6.
初対面　辞儀するまでの　勝負かな
（ 川柳 ）
7.
包帯を巻いてやれないのなら、他人の傷にふれてはならない。
（ ヘッロ ）
8.
役職とは権力ではない。
責任の所在を示している。
大任重責と知るべきである。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
9.
あらゆる詐欺の中で最も最悪なものは自己欺瞞である。
（ ベイリー ）
10.
誰もかも見てわするるや松の華
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
11.
小説を書く苦しみを慰さむは女房にあらずびいる一杯
（ 火野葦平 ）
12.
人間は精神なのだ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
結婚の契約をしてからでなければ恋をしないというのは、小説を終わりから読み始めるようなものである。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
14.
怒りは相手の苦痛が狙いであるが、
憎しみは相手の悪を求めている。
というのは、
怒っている人は、
相手がそれを仕返しと気づくことを願っているけれども、
憎んでいる人にとっては、
気づくかどうかは全く問題でないからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
15.
われわれの幸福は、
他人の幸福の存するところに潜んでいる、
だからわれわれはその幸福を求めているのだ。
ところで、
すべての人の幸福は、
その結合の中に存するのだ。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
16.
人の子の心に点火するもの、
これを教育者という
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
17.
（選手に）一時的に暴力で緊張感を与え、アドレナリンを放出させても、それは一瞬の効果であって、全くスポーツの向上にはつながらない。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
18.
夏来(きた)る農家の次男たるぼくに
（ 小西昭夫 ）
（ Konishi Akio ）
19.
真の学者は、嫉妬や羨望とは無縁でなければならぬ。
誰が難問を解いたかとか、誰が目覚ましい理論を新たに作り出したかといったことは、結局のところ二の次の問題である。
（ セルゲイ・ソボレフ ）
（ Sergei Sobolev ）
20.
頑張れなんて、頑張ってない奴に言われたくないよね。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
21.
私たちの生きているこの世で起きることにはすべて原因がある、これが「因」（いん）です。
起こった結果が「果」（か）です。
因果応報というように、必ず結果は来るのです 。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
22.
どんなに貧乏しても、どんなに苦労しても、それがシミになってはいけない。
（ 辻久子 ）
23.
鎖につながれたら、鎖のまま歩く。
十字架に張りつけられたら、十字架のまま歩く。
牢屋にいれられても、牢屋を破らず、牢屋のまま歩く。
笑ってはいけない。
私たち、これより他に生きるみちがなくなっている。
いまは、そんなに笑っていても、いつの日（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
流さるることをしづかに秋の雲　
（ 河内静魚 ）
（ Kawauchi Shizuo ）
25.
空間が重要なんだ。
自分がプレイすることより、いかにプレイしないかが大切だ。
（ スティーヴ・ジャンセン ）
26.
医者の不養生
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
27.
小説の妙訣(みょうけつ)は、印象の正確を期するところにある。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
当時、一生懸命がやたらと尊ばれた。
たんなる一生懸命には何ら価値がないことを為政者は教えなかった。
だから国民は一生懸命が価値を持つためには、正しい理論に基づくことが前提条件だということを悟らなかった。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
29.
人と何かを比較するときに、
すべては言葉で表現される。
隣の家のほうが「立派」である。
俺が乗っている車のほうが「高級」であると。
そう表現することで差別化を図ったり、上下関係が生まれたりする。
挙句の果てに幸福を感じたり、
不幸になった（→続きはクリック）
（ 黒鉄ヒロシ ）
（ Kurogane Hiroshi ）
30.
日本はもともと、オトナの住める国ではない。
（日本の）オトナは子供と老人の奴隷である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
贅沢な体験は、心を豊かにする。
それから、本物の強みを教えてくれる。
本物を知っていれば、
感性や発想は自然に本物を求めるようになり、
やがて、人となりまでが本物の輝きを放つようになるものなのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
32.
誰の目にも優しいと映る行為をよくする人は、優しさを意識してやっている場合が多い。
ほんとうの優しさは何気なく発揮されていて目立たないものなんだ。
その優しさは凹(へこ)んでいるときに見えてくる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
33.
人様に恥じない自分でいるよりも、自分に恥じない自分でいることのほうがよっぽど大切なわけですから。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
34.
書物は私たちが持っているもののなかで、なによりも素晴らしく、そしてなによりも自由なものです。
（ ル・クレジオ ）
（ Le Clezio ）
35.
（俳句の）上手になる道筋たしかにあり。
師によらず、弟子によらず、
流（＝流派）によらず、器によらず、
畢竟(ひっきょう)句数多く吐き出したるものの、
昨日の我に飽きける人こそ上手なり。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
36.
数学上の大きな発見のために必要なのは、愛想もない論理と計算だけで、情感などに用はない、というのは大きな誤りである。
（中略）文化全体が数学者の育成に、ひいては彼らの創造力に強い影響を与えているのは、間違いないところである。
（ N・エルギン ）
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