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恩恵を欲しがる
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
前恩を記(しる)し以(もっ)て之(これ)を報ぜんと欲する者は、事をなせば必ず成る。
前恩を忘れて後恩を貪(むさぼ)る者は、事をなせば必ず敗る。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
以上
【 恩恵を欲しがる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自制──先行する偏愛の道楽である。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
2.
三つのものが、取り次ぎもなく家に上がり込む。
借金、老い、そして死である。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
3.
愛が主人であり、友情が訪問客であるあらゆる家庭は、
まさに「楽しき我が家」と呼ぶにふさわしい。
なぜなら、そういう家庭でこそ心の疲れが休まるからだ。
（ ヘンリー・ヴァン・ダイク ）
（ Henry van Dyke ）
4.
人は理解してもらうために書くのではない。
理解するために書くのだ。
（ セシル・デイ＝ルイス ）
（ Ceci Day Lewis ）
5.
厭々(いやいや)する労働は
かえって人を老衰に導くが、
自己の生命の表現として
自主的にする労働は、
その生命を健康にする。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
6.
共通点が３つ見つかれば親友になれます。
３つあれば十分です。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
7.
傷をつついている暇があったら、つける薬を見つけよ。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
8.
賢い人はともすれば、
批判が先に立って
目前の仕事に没入しきれないことが多い。
このため
せっかく優れた頭脳と知恵を持ちながら、
批判ばかりして、
結局は簡単な仕事も満足にできないことがある。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
9.
小鳥来て人来てこの家(や)にぎやかに
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
10.
自己の信ずる宗派を、絶対のものと考えることについては
必然さがあろう。
それだけの真剣さこそあってよい。
しかしそれは同時に
他の人にとって他の宗派が、また絶対だ
ということをも意味するであろう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
11.
教育とは相手との格闘だと思います。
（ 浅利慶太 ）
（ Asari Keita ）
12.
隣人が悪いと、寝覚めが悪い。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
13.
「私は正しい」
争いの根はここにある

──こう主張する人が、
「私のこの主張は正しい」
と思っていると、
またそれが、
争いの根となる。

こうして、
争いの根は
永遠になくならない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
してしまったことは元には戻らない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
15.
まず手の届く目標を立て、ひとつひとつクリアしていけば、最初は手が届かないと思っていた目標にもやがて手が届くようになる
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
16.
楽だとか、居心地がよいとかで満足しちゃうとね、いざというときに突破力が出ないんだ。
日本が駄目になったのはそこなんだよね。
だから、国にたよらずさ、自分だけは楽や、居心地のよさは先の楽しみにして、いまを少し不自由に（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
17.
人が地獄にいるのは、
神が人を怒っているためではない。
彼等（＝人々）が怒りと闇に包まれているのは、
神より限りなく流れくる光に対して、
あたかも太陽の光に眼を閉じるのと同じように
眼をつむってきたからである。
（ ウィリアム・ロー ）
（ William Law ）
18.
人間のこころの発達は、ある程度は段階的だが、もっと自由でジグザグに進行するものだ。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
19.
なんでもないなんでもないと蜜柑むく
（ 金子敦 ）
（ Kaneko Atsushi ）
20.
雲は
戯れであり、目の慰めである。
祝福であり、神のたまものであり、
怒りであり、死神の力である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
21.
あなたにはあなたなりの仕事と場所があります。
それを見つけ、そこに住みつきなさい。
（ オグ・マンディーノ ）
（ Og Mandino ）
22.
やっぱり人間というのは、
どうしたって有機的な存在なんです。
多くの部分が緊密な連関を持ちながら
全体を形作っている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
人が死ぬ時は辛かったことや恨みはよみがえらず、明るい愉(たの)しい想い出だけが押しよせてその波にのせ魂をあの世に運び去るものではあるまいか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
24.
逢った瞬間！
その瞬間に主導権をにぎらないと、最後までダメですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
25.
数ある不幸の中でも、自ら招いた不幸ほど、心を痛めるものはない。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
26.
青空の中に顔入れラムネ飲む
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
27.
地上に住む全ての人々を全て知っているわけでもないのだから、誰が世界中で他の者よりも優れているのかということなどわからないのである。
ただ一人を完全に認識する、ということですら難しいのだ。
（ ニコラウス・クサヌス ）
（ Nicolaus Cusanus ）
28.
多くの仕事をする早道は、
今すぐただ一つの仕事をすることである。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
29.
もしあなたの人生が良い方に向かっているのなら、
危険を冒さなければならないだろう。
一か八かの賭けをすることなしに
成長できる道はないのだ。
（ デヴィッド・ヴィスコット ）
（ David Viscott ）
30.
次の戦争を確信する者は、
他ならぬその確信によって
戦争の発生を促すことに協力しているのだ。
平和を確信する者は、
のんびりしているうちに
知らず知らず戦争に巻き込まれてしまう。
ただ危険を見、
一瞬もそれを忘れな（→続きはクリック）
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
31.
人生に疲れたという人がいたら、それは人生のほうがその人間に疲れたのだと思えば間違いはない。
（ ジョージ・サンダース ）
32.
賀状来(こ)ずなりし教へ子今いづこ
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
33.
平凡な日々の業務に精励するという事こそ
最も高尚な精神生活かも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
詩の表現の目的は
単に情調のための情調を表現することではない。
幻覚のための幻覚を描くことでもない。
同時にまた
ある種の思想を宣伝演繹することのためでもない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
35.
人生は、もともと
悲愴なものと滑稽なものとの結合がなくては堪えられないほど、
宿命的に厳粛なものである。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
36.
人は自分の意志で生まれたのではなく、命を授かってこの世に生まれたのです。
何のために？
自分以外の誰かを幸せにするために。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
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