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名もない木の芽
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《 木 》
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《 　木　 》
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1.
物をいふまでは名のなき木の芽(このめ)哉(かな)
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
以上
【 名もない木の芽 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人の生活とは畢竟(ひっきょう)、
水に溺れて一片の藁(わら)にすがろうとする
虚しく儚い努力ではないか。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
2.
人に愛された想い出より、人と別れた想い出を持つ女の方が、しっとりと魅力的なのは、その女が心底から人を呪い人を憎んだ苦しい経験をへて、人を許すことを識(し)っているせいではないかしらと思う。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
3.
われらの目的は成功ではない。
失敗にたゆまずして進むことである。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
4.
信念は推進力としては役に立つが、調整器としては役に立たない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
5.
あなたが残してきたものを思い出しなさい。
あなたがなくしたものは忘れなさい。
（ ロバート・シュラー ）
（ Robert Schuller ）
6.
怒っている人は傷ついているのだ。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
7.
誤った意見や迷信などによって毒された固定概念を
打破するためには、
日常生活の中で
バランス感覚を養うことが大切です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
8.
もし、彼（＝ヒットラー）の実現した世界が、現実ではなくて、映画俳優たちによって演じられたスクリーンの中の物語、あるいはリンツの劇場の歌劇であったとしたら（彼自身はそれでも充分満足したに違いないが）──悪の巨匠として、別の評価をうけていたかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
自分さえ犠牲になればよいのだ、という情緒的な考え方ほど危険なものはありません。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
10.
音楽は長い年月の間、
宗教とか、儀式とか、祭礼その他にとって
重要な地位を占めていたために、
なにか高度の感覚を基礎としているかのように
考えられがちですが、
聴覚は
芸術に用いられる感覚の中では、
恐らく最も原始的なものです。
（ 伊福部昭 ）
（ Ifukube Akira ）
11.
（乗っている）氷が割れるまで、誰が君の友であるかわからないだろう。
（ イヌイットのことわざ ）
12.
経営は「レバーの引き方だ」とよくいわれます。
１つのレバーだけを強く引くと、
ほかの部分に支障が出てしまう。
Aのレバーを引いたら、
次はBのレバーというように、
優れた経営者は複数のレバーを次々とバランスよく引いている。
（ 和田幸子 ）
（ Wada Sachiko.htym ）
13.
この時初めて私は「水」とは、今、自分の手の上を流れている不思議な冷たい物の名であることを知りました。
この生きた一言が、私の魂を目覚めさせ、光と希望と喜びを与え、私の魂を解放することになったのです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
14.
エキスパートというものは、ほんのわずかしか知られていないことをより多く知っている者だ。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
15.
すべての
くるしみのこんげんは
むじょうけんに　むせいげんに
ひとをゆるすという
そのいちねんがきえうせたことだ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
16.
我々は、我々を称讃する人たちを常に愛するが、我々が称讃する人たちを必ずしも愛しはしない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
17.
よきしらせとは秋風の中に来る
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
18.
実行が最上の答え
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
19.
国民性を論ずる人が、発生的の見地に立たない為、人の世はじまってから直ぐに、今のままの国民性が出来あがっていた、と思われて居る。
（ 折口信夫 ）
（ Orikuchi Shinobu ）
20.
夫婦はクズ拾いであってはならない。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
人間は物心つくころには（すでに）中古だったのだ。
中古なんだから、
いろいろ不具合がでてくるのが当然なので、
この不具合と、うまいことつきあいながら、
いろいろダマシダマシ、
手を入れながら生きていくのだ。
（ 南伸坊 ）
（ Minami Shinbou ）
22.
究極の善、究極の悪、究極の価値がなければ、人間のある活動が別の活動よりも本質的に優っていることなどあり得ない。
だから、全ての行為が同じ価値しか持っていないということを認めざるを得ない。
とするなら、一つの行為を別の行為よりも優先させ（→続きはクリック）
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
23.
世界にひとつしかない、
世界で初めて
というものをつくるのが、
私の哲学です。
それはどうしてかというと、
競合がない、競争がないからです。
（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
24.
熟したものは逆に無抵抗なものだ。
そこへいくと、未熟というものは運命全体、世界全体を相手に、自分の運命をぶつけ、ひらいていかなければいけないが、それだけに闘う力というものを持っている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
25.
たたかい続ける人の心を　誰もがわかってるなら　たたかい続ける人の心は　あんなには燃えないだろう
（ 吉田拓郎 ）
（ Yoshida Takurou ）
26.
軽率な質問などない。
軽率な答えはたまにあるけれど。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
27.
女の涙はうつくしい。
それは冷たい客観の世界から離れた、きわみなき愛の泉からしたたりくる純情の一しずくである。
しかし多くの女子は、これをみずからの遊戯として弄(もてあそ)ぼうとする。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
28.
女には、自分の好みがありません。
人が読むから、私も読もうという虚栄みたいなもので読んでいるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
医者は、
病人か病気かのいずれを退治しても、
代金を払わせる。
（ ポーランドのことわざ・格言 ）
（ Poland saying ）
30.
天気地気こぼれそめたる実むらさき
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
31.
無人島で紳士たり得る人は、
真の人なり。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
32.
世中(よのなか)よ　蝶々(ちょうちょう)とまれ　かくもあれ
（ 西山宗因 ）
（ Nishiyama Souin ）
33.
本を読んで想像力を養って、
人に愛を感じて優しくする。
もうそれだけで
人間に生まれてきた価値があるんです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
34.
あれこれ理由をつけて尻込みする奴は、
一生結果なんて出せないのよ。
できるできないじゃない。
強い意志をもって飛び込んでいける人間だけが、
前に進むことができるのよ。
（ アニメ『マブラヴ　オルタネイティヴ』 ）
35.
イマヌエル・カントという哲学者がこう言ったでしょう。
「幸福は物に求むべからず。
　心に求めよ。」
お前がほんとうに仕合せになりたかったら、心の中に求めなければ駄目だ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
36.
世間は活きている。
理窟(りくつ)は死んでいる。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
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