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昔の神道
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
古神道で言う「中今(なかいま)」は、「今この瞬間こそ生きることのすべて」という意味です。
今を大事にしないでいつを大事にするのか。
人生のキーワードはいつも中今であり、今しかありません。
「今」に感謝して「今」を楽しみましょう。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
2.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
以上
【 昔の神道 】
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
冬日の中父に似し子をさびしみゐる
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
2.
きみ、こぶしを血にして、たたけ、
五百度たたきて門の内こたえなければ、千度たたかむ、
千度たたきて門ひらかざれば、すなわち、門をよじのぼらむ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
他人より秀でた人間になりたいなら、意識してお役所的な考え方から抜け出さないといけない。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
4.
大恩は報ぜず。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
5.
人生において自分の望みをかなえるために、最初にどうしても踏み出さなければならない一歩、それは、何を望むのかを決めるということ。
（ ベン・ステイン ）
6.
枠の中からどうやって飛び出すかが重要。
技術に感性を結びつけると大きな飛躍ができる。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
7.
大原則がある。
物事は意味をもち始めるにあたって
私のことなど必要としていない。
あるいは少なくとも言えるのは、
物事が私のことを必要としていたとしても、
私はそれを知らないということだ。
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
8.
トマトとね　メロンをね
いくら比べたって
しょうがねんだなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
9.
古い考え方だと思われるかもしれませんが、
私は近年、言葉の簡略化がとても気になっています。
古くはパーソナルコンピューターを「パソコン」と略したり、
最近ではスマートフォンのことを「スマホ」と略したり。
（ 八千草薫 ）
（ Yachigusa Kaoru ）
10.
不満があるなら、それを変えればいい。
それを変えられないなら、それに対する考え方を変えればいい。
（ メアリー・エンゲルブライト ）
11.
尻なでて落馬さするな花すすき
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
12.
リーダーとは、
目的地に向かうジャングルの中で一番高い木に登り、
全体を見渡し、
下に向かって「このジャングルは違うぞ（めざしている方向とは違うぞ）」と叫ぶ人である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
13.
人は、あてにならない、という発見は、青年の大人に移行する第一課である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
人生の不幸の一つは、
愛する者に会って話をする幸福が、
はっきりした記憶をとどめないということにある。
明らかに魂はあまりにも感動し、
思い乱れているため、
その感動の原因またはそれに伴う事情に
注意を払うことができない。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
15.
勝ち続けることが真の強さではない。
真の強者(つわもの)とは、己れの持つ力を、使うべき時にどう使うかを正しく知っている者だ。
（ アニメ『ビビッドレッド・オペレーション』 ）
16.
かわいいは、正義！
（ 漫画『苺ましまろ』 ）
17.
まず食うこと、それから道徳。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
18.
地の涯(はて)に夕映ありぬ青すゝき
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
19.
何かを望むなら、その事柄を寝ても覚めても、ひたすら想い続けよ。
そうすれば、たとえ、よこしまな思いでも叶えられる。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
20.
「幸福の七か条」　第三条
他人との比較ではない、
あくまで自分の楽しさを追求すべし。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
21.
老人の息詰まらする油照(あぶらでり)
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
22.
草を見る心は己自身を見る心である。
木を識(し)る心は己自身を識る心である。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
23.
私は、私であったものを運ぶ。
これから私になるものは、この道の先で横たわりながら待っている。
（ 馬建 ）
24.
何かひとつのことで抜きんでると、ほかのこともよくなる。
自分の見方ができますからね。
そのためには、どんなことでもいい、これなら人に負けないというものを作ることです。
大切なのは長く続けること。
１０年、２０年と続けてゆけば、つかめるものがあるはずです。
（ 山川静夫 ）
25.
まずは身の回りの人から幸せにしよう。
（ アリス・ウォーカー ）
（ Alice Walker ）
26.
その日の為に努力したという事実は、絶対に無駄にはなりません。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
27.
木を知れば、
忍耐の意味を理解できる。
草を知れば、
粘り強くあることの意味を味得できる。
（ ハル・ボーランド ）
（ Hal Borland ）
28.
科学は哲学から産れたものであるが、
現代では、科学が哲学を置き去りにして、
独走している形である。
（ 中谷宇吉郎 ）
（ Nakaya Ukichirou ）
29.
だんだん寒くなって来ると、
人間は誰彼といわず、
火を懐かしむ心が湧いて来る。
田舎では炉傍(ろばた)、
都会ならばストーヴの前、長火鉢の周囲、
野外ならば焚火(たきび)を囲んで、
ふだんは散らばりがちな人々の気もちを、
赤々と燃え（→続きはクリック）
（ 鏑木清方 ）
（ Kaburaki Kiyokata ）
30.
自分のことさえ良ければいいのなら、経済人とは言えない。
（ 小嶋光信 ）
31.
人の言は須らく容れて之を択むべし。
拒むべからず。
又惑ふべからず。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
32.
あなたは「劣っている」のではなく、他人と「違っている」のだ。
そう気づけば、あなたはもっと自由に生きられる。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
33.
生は、自ら必要とするものから断絶されている時、一般に何かを追求しだすが、このことは、生がそれ自体としては自立してはいないこと、また「自足」sibi sufficit してはいないことを意味している。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
34.
菜の花や河原に足のやはらかき
（ 田中裕明 ）
（ Tanaka Hiroaki ）
35.
猫のゐるところは凉し段ばしご
（ 佐々木邦 ）
（ Sasaki Kuni ）
36.
「今の若いものは・・・」なんて批判する。
口で言うだけならまだいいが、伸びる芽まで摘んでしまっちゃ駄目だよね。
そうなったら、老害以外の何物でもないからね。
そう考えたから、俺は第一線から身を引いたんだ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
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