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快楽がゼロに近づく
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1.
死後に残す人々の運命を、自分自身の運命と感じ得る能力が欠如している者ほど、また利己的にのみ生きてきた、利他の喜びを実感した経験のない者ほど、老年に至って自分自身の快楽がゼロに近づくに及んで、いよいよ利己的な形における生命の存続を妄執するものである。
（ J・S・ミル ）
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1.
（読者は）謙譲を、作家にのみ要求し、作家は大いに恐縮し、卑屈なほどへりくだって、そうして読者は旦那(だんな)である。
作家の私生活、底の底まで剥(は)ごうとする。
失敬である。
安売りしているのは作品である。
作家の人間までを売ってはいない。
謙譲は、読者にこそ之(これ)を要求したい。
（ 太宰治 ）
2.
最も大きな暴君は、
あなたの心を押さえつけ奴隷にする（あなた自身の）考え方です。
考え方を変えて
一刻も早くこの暴君の支配から脱しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
3.
状況が厳しくなると、誰もが立ち去る。
（ 「マーフィーの法則」 ）
4.
俺は人間が好きなのさ。
だから教師になったんだ。
これ以上の理由なんて細かいことさ。
いいじゃないか。
（ 漫画『フェイセス』 ）
5.
禁令や制限を国が持てば持つほど、
それだけいっそう国民は貧しくなる。
法律や規定が公布されればされるほど、
それだけ泥棒や盗賊が多くなる
（ 老子 ）
6.
我身より子のため、子のためより孫のため、能(よ)くなる様にと、工夫すべし。
此(こ)の工夫は、信(まこと)の一字なるべきか。
（ 徽堂 ）
7.
犬は決して私に噛み付いたりしない。
噛み付いてくるのは人間だけだ。
（ マリリン・モンロー ）
8.
太く短くなんていうのは嘘で、太く生きたからって短いとは限りません。
やってみなければ分からないことって多いんです。
（ 前田日明 ）
9.
人は人生の節目を迎えるたびに、自分のために新しい神話を作るか、それとも古い神話を受け継いでいくかを選択する。
（ スタンリー・ケレマン ）
10.
ああ、最後の苦難、もっと適切に言えば、唯一の苦難とは、愛する者を失うことなのだ。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
11.
多くの若者を見ていると、「妥協したくない」ことが先行して、少し困難にでくわすとすぐに理想を捨ててしまうことが多いようです。
理想を捨ててしまえば妥協もなにもなくなってしまいます。
問題は妥協しても理想を捨てないことなのです。
（ 板倉聖宣 ）
12.
（これからのビジネスパーソンにとって）「一歩、踏み込んで深く考える」という見方を常にしているか、これが大切なんです。
（ 三木谷浩史 ）
13.
自律的な成長に限界があるのがなら、
他律的に限界を突破「させなくてはならない」。
（ 小山昇 ）
14.
おまえは本気でやっているか？
一瞬考えてみるがいい。
（ ゲーテ ）
15.
苦しみがなくなることは
その苦しみを
生かしていくことができるということ
（ 蓬茨祖運 ）
16.
女の人がよくないと思うのは、男の子が何かをがんばって失敗したとき、「ほらごらんなさい。
　あのときいったじゃないの」って、すぐに情熱的になるところ。
思い当たるでしょう？
マイナスの時だけ情熱的になるのは女の子の卑しさなのよ。
（ 岡本敏子 ）
17.
「基本に帰れ」。
誰もが知っている言葉である。
しかし、誰もが実行しない言葉でもある。
（ 市村操一 ）
18.
書物は、それが書かれたときとおなじように思慮深く、また注意深く読まれなければならない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
19.
これから諸君が逢わねばならぬ大人は、最悪の教師の何万倍も手強いのです。
そう思ったら、教師をいたわって、内心バカにしつつ、知識だけは十分に吸いとってやるがよろしい。
（ 三島由紀夫 ）
20.
給料とは我慢料です。
楽あれば苦あり、苦あれば楽あり。
辛く嫌なことを我慢するからこそ、
給料という名の生活費を手にすることができるのです。
（ 美輪明宏 ）
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