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以下、ランダム名言コーナー
1.
人間は明日の朝に対して、何らかの恐怖と希望と心配を持たずにはいられない。
（ シラー ）
2.
ひとつのドアが閉まったときには、また別のドアが開く。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
3.
多くの人は一つの職業を選び、期待される仕事をし、その業界で成功している人たちのようになろうとする。
その結果、だれもが、ほかのみんながしているのと同じことをすることになる。
斬新で素晴らしいアイデアが出てくれば、みんながそれに飛びつく（以下略）
（ デイル・ドーテン ）
4.
誰もが英雄になれるわけじゃない。
沿道に座って英雄に喝采を送る者も必要だから。
（ ウィル・ロジャース ）
5.
女は、自分の運命を決するのに、微笑一つでたくさんなのだ。
おそろしい。
不思議なくらいだ。
気をつけよう
（ 太宰治 ）
6.
ユダヤ人の運命を開拓して行った唯一の力は、ユダヤ人の宗教であった。
「民族の成功は、民族の宗教に忠実なることによって得られる」と云(い)う。
（ 九条武子 ）
7.
風をずっと受けながら（バイクで）一人で走っていると、心の中の汚れが落ちていく感じがする。
（ 齋藤孝 ）
8.
仕事というのは、本当にいい薬だよ。
（ ドラマ『フリンジ　シーズン２』 ）
9.
自分が変われば世界も変わる。
自分が変われば楽しくてしょうがなくなる。
同じ場所で風景が違って見える。
（ 養老孟司 ）
10.
この世で一番の脅威は、
すべての変革を望む人々である。
あるいは、何の変革も望まない人々である。
（ ナンシー・アスター ）
11.
父親で威張っているのがいますよね。
アレはね、出産できないというコンプレックスの裏返しです。
（ 永六輔 ）
12.
人間不信の社会で、人びとは人間を信頼したいと願っている。
ただ、自分の方から先に他人を信頼してかかることをなし得ない人が多いだけだと思う。
（ 森恭三 ）
13.
社会的地位がどんなに良かろうと悪かろうと、精を出して働かない連中は実に哀れなものだ。
（ セオドア・ルーズベルト ）
14.
目新しいことはめったに真実ではなく、真実はめったに目新しくはない。
（ リヒテンベルク ）
15.
隣人は、仲間でも味方でもない。
最も身近にいる敵である。
（ 七瀬音弥 ）
16.
平和を試してみよう！
私たちが言っているのはそれだけだ。
（ ジョン・レノン ）
17.
無知、および好奇心の欠如は、快い両耳である。
だが、そのような耳に気づくには、モンテーニュと同様に作られた頭脳を必要とする。
（ ドゥニ・ディドロ ）
18.
決定の適切さを結果によって検証するためにフィードバックを行う。
（ ピーター・ドラッカー ）
19.
人は人の命を守って安堵(あんど)し、人が喜ぶことをして喜び、自分が生きていることを実感する。
無私を捧げて有私（己有る）を知る。
（ 志茂田景樹 ）
20.
同情より重いものはない。
自分自身の痛みですら、人の痛みをともに感じたり見たりするときほど、重くはないのだ。
人の痛みは想像によって強められ、繰り返し反響することで長く続く。
（ ミラン・クンデラ ）
21.
企業にとって、働く人のやる気こそが最も価値のある資源である。
彼らにそれがなければ、経営者は何もすることができない。
（ カルロス・ゴーン ）
22.
口数の少ないのが最上の人。
（ シェイクスピア ）
23.
常に社員をほめるんだ。
決して、けなしてはならない。
（ リチャード・ブランソン ）
24.
年とった人々は異議が多すぎ、相談が長すぎ、冒険が少なすぎ、後悔が早すぎ、めったに仕事をとことんまでやりとげず、いいかげんな成功で満足する。
（ フランシス･ベーコン ）
25.
目標をあくまで貫くことは、気概ある者の精神をがっちりと支える筋金の一本であり、成功の最大の条件である。
これがなければ、いかなる天才でも方針を失い、ただやたらにエネルギーを浪費するだけである。
（ チェスターフィールド ）
26.
自卑は、人間が自己を他人の人々よりも劣ると信じる謬見(びゅうけん)から生ずる悲しみである。
（ スピノザ ）
27.
世の中を
あたまさげて
通りたいと願いながら
私のこころの蛇は
またしても鎌首をもたげる
（ 榎本栄一 ）
28.
紙の本と電子書籍の違いは実在と非実在のそれに近いかもしれない。
読むか読まないかは別にして紙の本はその存在自体が蔵書になりえるし、愛着の対象になりえる。
しかし、電子書籍は読みたいときにのみ作品、あるいはデータとして存在するに過ぎない。
（ 志茂田景樹 ）
29.
何度オールクリア（=新しい分野で再出発）しても、
その時々に自分で納得してやっていれば、
他人には若干遅れをとったとしても
人生を楽しむことができる。
「自分の人生」を生きているからである。
（ 大前研一 ）
30.
世の中には、往々、何故(なぜ)に宗教が必要であるか、などと尋ねる人がある。
しかし、かくの如(ごと)き問いは、何故に生きる必要があるか、と問うのと同一である。
（ 西田幾多郎 ）
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