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自分と異なる人
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
自分と異なる人間と接することの価値、なじみのない思想や行動様式に出会うことの価値は、どんなに高く評価してもしすぎることはない。
かって、このような出会いの機会といえば、主に戦争だったが、いまは通商なのである。
（ J・S・ミル ）
以上
【 自分と異なる人 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
一度できあがった自己像も変えられるのです。
意識的に思い描く望ましい自己像が、これまでの自己像よりさらに強烈なものであればあるほど、驚くほどすんなりと、新しい自己像が過去の自己像に代わります。
（ 佐藤富雄 ）
2.
これからは時代の先を読んで、世の中にない商品を送り出していかなければすぐに取り残されてしまいます。
それには、新製品の開発を担う創造性豊かな人材を抱えることが経営の要となっていくはずです。
（ 辻晴雄 ）
3.
怠惰に見える人間がいるのは、
彼がやや禁欲的な傾向をもっているに過ぎない。
（ 別役実 ）
4.
知識に投資することは、常に最大の利益をもたらす。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
5.
「バカになったみたいだ。
　
　恋をしたのかな？」
「私は半年前からバカだったわ」
（ 映画『日曜日が待ち遠しい』 ）
6.
我々を博学にするのは、
何を読んだかでなく、
何を記憶しているかである。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
7.
文化というものは、女を無視しては成り立たない。
（ 深作欣二 ）
8.
書いたものより口約束こそは守れ。
嘘をついてはいけない。
（ 市村清 ）
9.
人間は一本の葦(あし)にすぎない。
自然のうちで最も弱いものである。
だがそれは考える葦である。
（ ブレーズ・パスカル ）
10.
自分に本当に向いた、
本当に心から打ち込める仕事から、
働く意欲と励みを見出して、
成功への道を踏み出すことだ。
（ グラハム・ベル ）
11.
少女の恥じらいと熟女の恥じらいの差は、未知への恐れと知り過ぎているための羞恥との違い。
（ 阿木燿子 ）
12.
自分が一番やりたい事から順番にやる。
人生に後悔というものを残さない唯一のコツだね。
（ ひろはまかずとし ）
13.
「私は詐欺師です」と言いながら、他人を騙す人はありません。
みんな紳士淑女です。
（ 加藤諦三 ）
14.
扱いにくい相手とうまく付き合うには、相手が何とか自分を優秀に見せようとして、躍起になっていることを念頭に置くことだ。
そしてその観点から相手と付き合ってみることだ。
（ アルフレッド・アドラー ）
15.
いいかい、もし、良いと思ったら、どうやろうかなどと決して心配するな。
つまり直感だよ。
（ チャップリン ）
16.
古い友達は鞍(くら)をつけた馬のようなものだ。
（ アフガニスタンの格言 ）
17.
立派な身なりの愚か者がいるように、
見かけは立派な愚行がある。
（ シャンフォール ）
18.
いいこと、悪いことは、
コインのように、常に表裏一体を成している。
表も裏も幸せでできたコインはありません。
生きることには死ぬことが、
深い喜びには深い悲しみや苦しみが、
光には影が、
必ず対になっているのです。
それは常にひ（続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
19.
大人というものは
どんなに苦労が多くても、
自分の方から人を愛していける人間になること。
（ いわさきちひろ ）
20.
ワインの栓を抜いたら、
なるべく早いうちに飲め。
（ フランスのことわざ・格言 ）
21.
あらゆる有用なことのなかでもいちばん有用なこと、つまり人間をつくる技術はまだ忘れられている。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
22.
全ての物を失っても耐えられる心。
また出直せばいいと思える強さ。
何事にも動じない自分。
そうした内面のしなやかさをもつことが、幸せな人生を歩む上での糧になる。
（ 柳田邦男 ）
23.
IT革命とは、実際には知識革命である。
諸々のプロセスのルーティン化を可能にしたものも機械ではなかった。
コンピュータは道具であり、口火であるにすぎなかった。
（ ピーター・ドラッカー ）
24.
祖先のうちで奴隷でなかった者もいなかったし、奴隷の祖先のうちで王でなかった者もいなかった。
（ ヘレン・ケラー ）
25.
平均人とは何か。
周知のとおり、そんな生き物はいない。
純然たる抽象概念だ。
人間を数学の単位に分解したものだ。
人間はみな一と数えられる。
一単位だと。
これが平均人の大前提だ。
（ D・H・ローレンス ）
26.
悪は河における岸のごときものである。
岸は流れを堰(せ)くが、それは流れを推し進めるよすがとなる。
この世の悪は、人間が水の流れるごとく善にむかわしめるために存在する。
（ タゴール ）
27.
（大人になるにつれて）いくら希望が失われてしまったといっても、
根こそぎ失せてしまったのではない。
少年時代には少年としての希望が、
壮年時代には壮年にふさわしい希望が、
老人にも老人らしい希望がある。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
28.
「あの人たちはあんなことをするべきではない」と言う代わりに「あの人たちの行為のために、どうして私がわずらわしい思いをするのだろう」と言ってみるのだ。
（ ウェイン・ダイアー ）
29.
すべて成熟は早すぎるよりも遅すぎる方がよい。
これが教育というものの根本原則だと思う。
（ 岡潔 ）
30.
この地上のいかなるものも、完全に無抵抗な人を打ち負かすことはできない。
（ フローレンス・スコヴェル・シン ）
31.
物語は世の中の物のあはれのかぎりをかき集めて、読む人を深く感ぜしめんと作れる物なり。
（ 紫式部 ）
32.
子どもたちに、安易に、
だれでもやれる、やればやれる
といいたくない。
やってもできないことがある──
それも、かなりあることを、
ひしと胸にして、
やってもできない悲しみを越えて、
なお、やってやって、やまない人にしたいと思う。
（ 大村はま ）
33.
わたしは、経験というものは、体験者が非体験者へつらなる道をさぐること、非体験者が体験者への想像力を獲得してゆくことの交差によって、はじめて経験とよべるものになってゆくんだとおもうんですね。
（ 長田弘 ）
34.
知能は言葉によってつくられる。
（ ポール・ショシャール ）
35.
人類の上に重くのしかかって、改善の見込みのない（ように思われる）もろもろの害悪をつらつら思いみるとき、思慮ある人は、道義の頽廃(たいはい)をすら招き兼ねないような苦悩を感じる、しかも無思慮な人は、これを夢にだに知らないのである。
（ カント ）
36.
古典を読んで理解するためには、
自分が「どこに」いてそれを読んでいるかを
明確にする必要がある。
さもなくば、
本自体も読者も、
時間から外れた雲のなかで暮らすことになるからだ。
（ イタロ・カルヴィーノ ）
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