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以下、ランダム名言コーナー
1.
国際性を論じる場合、
まず言葉の問題がでてくるが、
日本では語学というからおかしくなる。
言葉は学問ではない。
肝心なのは
相手を自分に引きつけるパーソナルチャームだ。
（ 有吉義弥 ）
2.
結婚なんてつまらない。
死ぬまで夫婦の約束を守らなくちゃならないんだもの。
そんなバカげた約束を誰ができて？
明日どんな風が吹くか、神様だってご存知ないわ。
（ ミア・ファロー ）
3.
人は極端（＝過剰）に何かをやれば必ず好きになるという性質を持っています。
好きにならないのはむしろ不思議です。
（ 岡潔 ）
4.
宗教や文芸、あに独り人を人として生かしむるものであろう。
人の形づくり、人の工夫する一切が、
人を人として生かしむることを
唯一の目的とせるものである。
（ 石橋湛山 ）
5.
仲間が陰口をたたいたり非常識なことを言ったりしたら、口で注意できる場合は注意し、それで駄目な場合には口をつぐみ、それでも続くようだったら、その場を立ち去ることである。
（ ジョン・トッド ）
6.
主義は事実によって装飾される。
（ ジェームス・クーパー ）
7.
己れを修めて人を責めざれば、
則(すなわ)ち難より免(まぬが)る。
（ 『春秋左氏伝』 ）
8.
もし、他人が欲しいものを得ることを十分に手伝えば、
人生であなたが欲しいものは全て手に入る。
（ ジグ・ジグラー ）
9.
信仰は山をも動かすべし。
（ 『聖書』 ）
10.
胸の中で炎が燃えさかっていたとしても、
鼻から煙を出してはならない。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
11.
（あなたが）昨日言ったことを明日になって後悔しないように、神は今日、よい忠告を与えてくれる。
（ ジムロック ）
12.
楽しい晩餐は、すべての者を和解させる。
（ ピープス ）
13.
人間というものがこの世の中に生きてゆくのに、
何をおいても、
心と体を別々に考えたら駄目だぞ。
（ 中村天風 ）
14.
詩は一瞬間に於(お)ける霊智の産物である。
ふだんにもつてゐる所のある種の感情が、電流体の如きものに触れて始めてリズムを発見する。
この電流体は詩人にとつては奇蹟である。
詩は予期して作らるべき者ではない。
（ 萩原朔太郎 ）
15.
おてんとうさまのひかりをいっぱい吸った　あったかい座ぶとんのような人
（ 相田みつを ）
16.
無人境うぐひす庭を歩りきけり
（ 黒柳召波 ）
17.
私の場合、
「よく分かんないからこの件で本を書こう」
というのがとっても多い。
分かって書くんじゃない。
分かんないから書く。
体が分かることを欲していて、
その体がメンドくさがりの脳に命令する
──「分かれ」と。
（ 橋本治 ）
18.
ひとの忌(き)に蜻蜒(とんぼ)はふえて雨零(ふ)りぬ
（ 下村槐太 ）
19.
すべてのよい叙情詩には、
理屈や言葉で説明することの出来ない一種の美感が伴ふ。
これを詩のにほひといふ。
（人によつては気韻とか気稟とかいふ）にほひは
詩の主眼とする陶酔的気分の要素である。
（ 萩原朔太郎 ）
20.
教育の危機は教育の危機ではなく、生命の危機なのだ。
（ シャルル・ペギー ）
21.
チャンスが訪れる日に備えなさい。
幸運とは、準備とチャンスの出会いなのです。
（ ロイ・D・チャピンJr. ）
22.
まだ起きてもいない事柄について、マイナスの思考をするのは完全に間違っています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
23.
人生の出来事の意味はその死の日まで誰にもわからない。
（ 遠藤周作 ）
24.
贅沢な体験は、心を豊かにする。
それから、本物の強みを教えてくれる。
本物を知っていれば、
感性や発想は自然に本物を求めるようになり、
やがて、人となりまでが本物の輝きを放つようになるものなのだ。
（ 斎藤茂太 ）
25.
挫折や失敗とは、それを意識したときからはじまります。
（ 村上和雄 ）
26.
ある本はその味を試み、ある本は呑み込み、少数のある本はよくかんで消化すべきである。
（ フランシス･ベーコン ）
27.
どこまでも自尊心を謙虚に保って、
筧(かけい)の水のようにしたたりを溜めて行け。
（ 中野重治 ）
28.
工夫というものは無限にある。
（ 松下幸之助 ）
29.
老ひそめて花見るこゝろひろやかに
（ 飯田蛇笏 ）
30.
ラムネ飲んでその泡のごと別れたる
（ 和田博雄 ）
31.
この世の中で成功するには、力ずくでも、死ぬまで剣を腕より離さないことだ。
（ ヴォルテール ）
32.
偉いやつは、やたらに淋しがったり泣いたりなんかしない、
過剰な感傷がないのだ、
平気で孤独に堪えている。
（ 太宰治 ）
33.
自由な男、つまり妻を持たない男は、少し才知があれば自己の身分以上の社交界に出入りして、上流階級の人々と同等に交際することができる。
一方縛られている男の場合には、こんなに簡単にはいかない。
結婚はあらゆる人々を自分の中に閉じ込めるから。
（ ラ・ブリュイエール ）
34.
常人は古俗(こぞく)に安んじ、学者は聞くところに溺る。
（ 『史記』 ）
35.
現在の基準を、今日という日におけば昨日はもう過去になりますが、基準を今年におけば昨年が過去になります。
現在という基準はきわめて相対的なものなのです。
（ 阿部謹也 ）
36.
大いなる喜びは、
大いなる苦しみと同じに、
無言である。
（ シャッカリー・マーミオン ）
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