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［ 名言 ］
（すでに持っているものが）
価値があるものなのに、
それを無視してもっと良いものを捜していると、
すでに持っているものを無くしてしまうことがあります。
しかし、良いものをしっかりとつかんでおけば、
たとえ、より良いものが見つからなくても、
良いものはいつも手元に残ります。
［ 出典 ］
パラケルスス
（16世紀ヨーロッパの医師・錬金術師、1493～1541）
【 パラケルススの名言 】
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〈全文〉
より良いものが見つかるまで、
良いものを手元に残しておきなさい。
そして、より良いものを捜している間に、
その良いものをのがしたり、
駄目にしてしまわないようにしましょう。
＿＿ Link ＿＿

（すでに持っているものが）価値があるものなのに、
それを無視してもっと良いものを捜していると、
すでに持っているものを無くしてしまうことがあります。
しかし、良いものをしっかりとつかんでおけば、
たとえ、より良いものが見つからなくても、
良いものはいつも手元に残ります。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
機会均等とは、誰もが公平に落ちこぼれになれることである。
（ ローレンス・J・ピーター ）
（ Laurence J. Peter ）
2.
忘恩の次に堪えがたい最も苦しいことは感謝である。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
3.
出世して社長になったり、
創業者利益で莫大な資産が手に入っても、
必ずしも幸せになれるとは限りません。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
4.
勇気の最高段階は、危険に際しての大胆さである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
5.
同じことを言われても、
好きな人の意見は積極的に聞こうとするのに対して、
嫌いな人の意見は素直に聞き入れる気にはなれない。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
6.
生きるってことは、生きるために最大限の努力をするってことだ。
他の誰かを傷つけたとしてもな。
（ アニメ『メガトン級ムサシ　シーズン2』 ）
7.
哲学者や宗教家が何というとも、人生は苦に相違ないのである。
事実をいえば、この苦があるがために、哲学も生れ、宗教も出来るのである。
この苦観は必ずしも厭世［世を厭う］の義［意味］にはならぬ。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
8.
お前は子供のようなその手を、
運命の車の輻(や)の中に差し入れようというのか？
運命の雷のごとき車の動きを止めることは、
我々死すべき者にできることではない。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
9.
骨を折らない、
つまり、努力を必要としない仕事に
充実感はありません。
山登りに生き甲斐を感ずるのは、
山登りが大変だからです。
ラクじゃないからです。
ラクじゃないから
充実感があるんです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
10.
問題は、
幸福に「なれるかどうか」ではなくて、
長い間、何年も、ときには一生、
幸福でいられるかどうかだ。
（ フランチェスコ＆ルーカ・カヴァッリ・スフォルツァ ）
11.
貧にして安ずる人は、富者である。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
12.
人間としての社会を持って以来、
我々はちょうど蟻のように、
組織の奴隷として絶えず働くことに
心の平安を味わっていたのである。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
13.
新しいことをいいはじめたときに、「それはわたしがこれまでいってきた理論とどういう関係があるのか」と問うて、それがちゃんと説明できて新しい理論が出てくればおもしろい。
そういうふうにはなかなかならないということがありますね。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
14.
優れた人間とは、自分自身に多くを課す者のことであり、凡俗な人間とは、自分自身に何も課さず、現在あるがままのもので満足し、自分自身に陶酔（とうすい）している者である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
15.
自分の好きなもの、得意なものがはっきりしない人は、とにかく何でもやってみることだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
16.
文学は私のユートピアなのだ。
文学の世界では、
私は普通の人と変わらない。
障害があっても、
本という友人との、楽しく心地よい会話から締め出されることはない。
本は、恥ずかしがらずに、
気さくに私に話しかけてくれる。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
17.
自然を収奪し、第三世界を収奪し、汗水たらしてまじめに働く者がバカを見るような世の中が、長続きするはずはない……とのべたとて、必ずしも妄言ではなかろう。
「国際協力」は自分の足元を見ることからはじめるべきである。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
18.
容姿も性格も才能も、
子供たちは千差万別です。
どんな子供が生まれても、
大切なのは愛し続ける覚悟なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
19.
目刺焼く妻に不憫をかけにけり
（ 森川暁水 ）
（ Morikawa Gyousuru ）
20.
願望とは、想像と信仰という両翼を持った願いのことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
哲学においては、自己自身を認識する理性はただ自己自身とだけ関係する以上、理性のすべての仕事とその活動とは、もっぱら理性自身のうちで基礎づけられるのであり、かくして哲学の内的本質という点から言えば、先学も後学も存在しない。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
22.
有限のものだけが働いて苦しむのだ。
無限のものは微笑して、楽々と体を伸ばして休養している。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
23.
止(とま)りたる蠅追ふことも只(ただ)ねむし
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
24.
善者は弁ならず、弁者は善ならず。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
25.
短歌形式がつねに自省をともなった事実信仰を前提にしていたのは「そうであった自分」の呪縛からのがれられなかったからだと言ってもいいだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
すぐれたものはありふれたものだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
女性たる者は、男性の快楽のため神によって造られ、デザインされたものである。
もしそうであるならば、女性が、作られた目的を全うするように努力することは、女性の努めであり、義務であることは確かである。
（ ジェレミー・テイラー ）
（ Jeremy Taylor ）
28.
浜辺の美しい貝殻をすべて集めることはできない。
ほんの少ししか集められないが、
少しだからこそ、よけいに美しいのだ。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
（ Anne Morrow Lindbergh ）
29.
しあわせになれるかどうかではなく
しあわせと思えるかどうか
（ 中島未月 ）
30.
事業の始まりは情報である。
（ ポール・ゲッティ ）
31.
（知識人にとって本質的な）問題は、人びとの「意識」とか頭の中にあることを変えることではありません。
真理の生産にかかわる諸制度からなる、政治的・経済的体制を変えることなのです。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
32.
真理は人々が目をそむけるものの中にあるのです。
（ アニメ『世紀末オカルト学院』 ）
33.
（ボランティアとは）火山のボルケーノのボルと同じで、中から噴き出してきて自分では止められないという、そういう気持ちです。
（ 大熊由紀子 ）
34.
いい仕事をするためのポイントは、実にシンプルです。
やりたい仕事をすること。
「これをやりなさい」と言われた仕事では、いい仕事はできません。
好きな仕事を、ワクワクできる仕事をしないと。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
35.
完全主義者は、
自分の短所をほじくり出すことにかけても
たいした能力をもっています。
そういう人は
自分がやり終えていないことばかりとりあげて、
やったことは無視しようとする悪い癖があります。
（ デビッド・D・バーンズ ）
（ David D. Burns ）
36.
QSCA
（ ロイヤルホストのモットー ）
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