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［ 名言 ］
私たちのやっていることは、（鑑賞の）玩具ではなくて、民族が生きるための文学でなければならない。
悲しみの玩具ではなく、目的をもった要求の文学でなければならない。
［ 出典 ］
橋本夢道［はしもと・むどう］
（自由律の俳人、1903～1974）
句集『無礼なる妻』のあとがきより
【 橋本夢道の名言 】
【 Hashimoto Mudou 】
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〈全文〉
俳句は、民族の正統なる詩でなければならない。
＿＿ Link ＿＿

民主的な人々によっておこなわれている俳壇の、屈指の作家も鑑賞の玩具にひとしい仕事しかやっていないのではないか。
私たちのやっていることは、（鑑賞の）玩具ではなくて、民族が生きるための文学でなければならない。
悲しみの玩具ではなく、目的をもった要求の文学でなければならない。
＿＿ Link ＿＿

農民が生産しながら歌っている稗搗(ひえつき)歌、米搗(こめつき)歌、俚謡、俗曲のように共同に生きつらぬく文学でありたい。
それを俳句の形式をとおして自由に歌いたい。
＿＿ Link ＿＿

いまもなお抵抗しなければならない。
［ ランダム名言 ］
1.
俳諧は気に乗せてすべし。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
2.
想像の一番嫌なことは、
いつかはやめなくちゃならない時が来ることなの。
それがつらいわ。
（ 映画『赤毛のアン　グリーンゲーブルズへの道』 ）
3.
小児科の相手は子どもじゃありません。
子どもについてくる母親です。
これは計算外でしたね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
２つのシステムがある、すなわち過去と未来である。
現在はつらい過渡期に過ぎない。
何が勝ち誇るべきであるか？
未来が勝ち誇るべきではないか？
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
5.
情報革命がいかに進展しても、
企業成長の最大のポイントは人である。
（ 田淵節也 ）
（ Tabuchi Setsuya ）
6.
自分の都合さえよければ、人が迷惑しようがあとはどうなろうとかまわんというのが、極重悪人や。
我が身のことしか考えておらんのやから、我が身だけよければという考えでおるんや。
で、一番困るのは極重悪人でありながら、自分が極重悪人であると思（→続きはクリック）
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
7.
私たちがこれまで成功してきた理由は、
製品を特定の分野に絞り込んできたからです。
単に絞り込むだけでなく、
独自の技術分野に開発を集中することで、
その製品を進化させました。
（ ジェームズ・ダイソン ）
（ James Dyson ）
8.
成功者は成功するような口ぐせを持っています。
失敗者は失敗するような口ぐせを持っています。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
9.
秋蝉の鳴くひきしほのごとくなり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
10.
人の心は九分十分。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
11.
人生はすごろくのようなものだ。
出したいサイコロの目が出なくても、
偶然出たものを技術によって修正すればいいのだから。
（ テレンティウス ）
（ Terentius ）
12.
一切の書かれたもののうち、私はただ、その人がその血をもって書かれたもののみを愛する。
血をもって書け。
君は、血が精神であることを知るだろう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
13.
汚辱の中にいながらも、堪え忍んで生きている男もいるのだ。
死ぬ人（＝自害する人）は、わがままだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
一つ、二つの玉子は体に良いが、
五つ以上は命に関わる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
15.
ジョン・レノンのいうように、
「あれこれ準備していくうちに、過ぎていくのが人生」です。
楽しみを先に延ばすほど、
つまらない人生はありません。
幸せな人生を生きるには、
「何かのために準備する」のをやめることです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
16.
不用意にもらす言葉こそ、
ほんとうらしいものをふくんでいるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
幸運の女神は準備されたところにやってくる。
（ ルイ・パスツール ）
（ Louis Pasteur ）
18.
道遥かに荒海に沿ふ寒さかな
（ 大須賀乙字 ）
（ Oosuga Otsuji ）
19.
学問や仕事がいくらできようと、人間的に評価が悪かったらダメですよ。
だからぼくはすべて人間評価からはじまり、人間評価において終わると思うな。
仕事も大事だけれど、人間関係があってこそ、仕事が成り立つんですからね。
どっちが上かといえば、（→続きはクリック）
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
20.
私の喰い物の核は米飯で、その他の食品はすべて御飯のために存在する。
だから私は喰いしんぼうではあるが、おかずッ喰いではない。
うどんやソバも御飯と一緒に喰べたい。
パンですら、御飯につけて喰ってみたい。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
21.
若いうちはとりあえず肉だ。
肉を食っていれば、
人間は幸せになれるぜ。
（ アニメ『＜物語＞シリーズ　セカンドシーズン「花物語」』 ）
22.
他人というものは、
こちらの言ったことに答えようとしない。
人は、
こちらの言ったことの意味に対して、
もしくは、
相手はこういうつもりなんだろうと考えたその意味に対して
答える。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
23.
何につけただただ一途(いちず)木の葉髪(このはがみ)
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
24.
人から構われたくない、それはうそである。
だれも構ってくれなかったら淋しいだろう。
淋しくならない加減で、うるさくない程度におつき合い願いたい。
しかしその塩あんばいはだれにも解らないだろう。
私自身にもわからない。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
25.
つまらないことでもいい。
今ぶつかるべきものとぶつかりあえば、
自分のエネルギーは無限に増幅されて強大になっていく。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
26.
作品には、
作者が書くものと、
読者が書くものと両様ある。
（ 大佛次郎 ）
（ Osaragi Jirou ）
27.
よい人と一生安らかにいたとて、
一生この世の栄耀(えよう)をつくしたとて、
所詮(しょせん)は旅出する身の上だもの、
すべて一場の夢さ、
一生に何を見たとて。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
28.
私たちは物事をそのままに見るのではない。
私たちそのままに見るのだ。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
29.
ゲームをしたかったら、ルールを知ることだ。
（ バーバラ・ジョーダン ）
30.
頭は良し悪しよりも、柔らかいのがいい。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
31.
自分自身を責めることで慰め、ごまかしている人が、意外に多いんだよ。
そういうのは甘えだ。
惨めな根性だと思うね。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
32.
スランプの最上の特効薬は“笑い”である。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
33.
悪い人間という一種の人間が世の中にあると君は思っているのですか。
そんな鋳型に入れたような悪人は世の中にある筈(はず)がありませんよ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
34.
あなたが特別な注意をむけることは何でも、あなたの人生の中で成長し、拡大する性質があるということを忘れないでください。
「注意をむける」ということが人生の鍵です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
１パーセントの成功のため、
得意な分野でさえ９９パーセントのつまづきを経験した。
私のように得意なことを一途にやっても、
つぶれかけることがあるのだ。
不得意な分野に手を出して失敗するのも
当然かもしれない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
36.
風よりも低く膝つき摘む土筆
（ ）
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