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［ 名言 ］
君主制が民主主義に変わったばかりなら、
国民が政治に参加することは「権利」でよかったのですが、
民主主義が定着してしまったら、
「政治に参加する」は、もう「国民の義務」です。
なにしろ、
もう政治を担当するのは
国民しかいないのです。
［ 出典 ］
橋本治［はしもと・おさむ］
（小説家・評論家・随筆家、１948〜）
『国家を考えてみよう』
【 橋本治の名言 】
【 Hashimoto Osamu 】
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［ ランダム名言 ］
1.
もしあなたが本当に読みたい本があるとしたら、
それはまだ書かれていない。
だからあなたが書くべきなのだ。
（ トニ・モリスン ）
（ Toni Morrison ）
2.
人間、「褒めて欲しい、褒めて欲しい」と願っているうちが華(はな)で、褒められるようになったらおしまいです。
いい気になって我流で進むようになったら、必ず失敗します。
（ 似鳥昭雄 ）
（ Nitori Akio ）
3.
企業は本業を通じて社会貢献をする。
利益とは社会に貢献したことの証しである。
多くの利益を与えられたということは、
その利益を使って、
さらなる社会貢献をせよとの世の声だ
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
4.
憎くてたまらぬ異性にでなければ関心を持てない一群の不仕合せな人たちがいる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
恋と酒の共通点。
人を熱くし、明るくし、くつろがせる。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
6.
常識ってのは、人間が考えたことだ。
それを疑って、打ち破っていくのが進歩なんだね。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
7.
老人と暮らしていない若者が増えたのが、老人に対する思いやりがなくなった原因です。
あいつらは老人の衰え方を日常的に見てないから理解できないんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
人にだまされることは決してない。
自分にだまされるのだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
9.
起きて見つ寝て見つ蚊帳(かや)の広さかな
（ 浮橋 ）
10.
視線の当て方で、人と違うものが見えたりしたら、それは価値を呼んでしまう。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
11.
すぐ忘れる部分は、記憶するに値しない部分である。
（ 山本夏彦 ）
（ Yamamoto Natsuhiko ）
12.
欲する所最も少なき人は、最も神に近き人なり。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
13.
孤独の弊害についてはたびたび説かれてきた。
孤独の快楽がきちんと評価されたためしが一度でもあっただろうか？
そもそもそんなものの存在が知られているだろうか？
（ ジェサミン・ウェスト ）
（ Jessamyn West ）
14.
天動説から地動説にかわったのは、地動説派が天動説派を粘り強く説得してかえさせたんじゃないんです。
天動説を信じる人たちがみんな死んで、この世からいなくなったからなんです。
つまり、古い人が死なないと、新しいものは生まれないってことです。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
15.
涼風(すずかぜ)のひたと吹き曲(ま)ぐ帽のへり
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
16.
日向ぼこ身ぬち膨らむ思ひかな
（ 西川寿賀子 ）
（ Nishikawa Sugako ）
17.
改革は悪弊の是正であり、
革命は権力の譲渡である。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
18.
富豪が一夕(いっせき)千金を投じて盛宴を張り、歌妓を招いて飲む酒の味は、いはゆる、夕顔棚の下に涼み、一家団欒(だんらん)して夫婦仲よく傾ける貧者一杯の酒の味に如(し)かぬのである。
（ 高橋是清 ）
（ Takahashi Korekiyo ）
19.
進歩とは──
成長とは──
一つの標準すべき価値の上に、
深く根付いた木の枝葉をひろげて行くことに外(ほか)ならない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
20.
すべて軍陣などに臨みて面白しとだに思えば、恐ろしきとこも失せて、自ら計策も出てくるなれ。
（ 徳川秀忠 ）
21.
詩人の魂を忘れた文明は滅びる。
（ アニメ『創聖のアクエリオン』 ）
22.
きっと成功してみせる、
と決心することが、
何よりも重要だということを、
常に銘記すべきだ。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
23.
いちばん大事なのはね、
もしかすると、
人間と音楽が根本的にどこでつながるかにあるんじゃあないだろうか。
（ 小澤征爾 ）
（ Ozawa Seiji ）
24.
外界を認識する方法は二つある。
一つは、五感を通しての最も粗野で、しかも不可避の方法である。
この方法から得られるのはカオス（混沌）である。
もう一つは、自らに対する愛を通して自らを認識し、
更に他に対する愛を通して他の存在を認識し、
（→続きはクリック）
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
25.
経営は将棋に類似している点がある。
よく将棋の名人は「歩(ふ)」の使い方がうまいと言われるが、経営も同じで、部下の人、特に現場で働いている第一線の人の使い方のうまい人が名経営者になれる。
（ 渡辺直治郎 ）
（ Watanabe Naojirou ）
26.
恐怖のあるところに恥辱がある。
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
27.
よく祈る者とはよく愛する者なり
人をも鳥をも獣をも
最もよく祈る者とは最もよく愛する者なり
大なるものでも小なるものでもすべてのものを
われらを愛したまう神は
すべてをつくり、すべてを愛したまえばなり
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Samuel Taylor Coleridge ）
28.
どうすれば短所をコントロールできるかが、成功不成功の鍵となってくる。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
29.
この線路は
ここから
無限につづいているが
途中の駅で
いちど乗り換える
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
30.
勉強勉強、
人生すべて師なり。
（ 平櫛田中 ）
（ Hirakushi Denchuu ）
31.
悪人は悪人で、生まれた時からの悪人だという証拠あつめをしてみたり、これは偽物、これは本物という区分を一度たてると、偽物の偽物性、本物の本物性をうらづけることに推理力のすべてをささげたり、そういうのべつまくなしのすごい運動が始まる。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
32.
猿も木から落ちる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
33.
何人(なんぴと)にも異なった（天与の）使命を与えられている以上、
その行いもまた異なってくることは、もちろんである。
それ（＝使命）は決して他と妥協することを許さないものであって、
そこに屈するときは、
遂には自らを滅ぼすに至るであらう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
34.
深く生きた記憶をどれほど持ったかで、
その人の人生は豊かなものにも、
貧しいものにもなるし、
深く生きるためには、
ただ受け身なだけではなく、
あえて挑むとか、打って出ることも、
肝要となろう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
開き直ったら強いっていうけど、男はとんがるのが精一杯で、女は本当に開き直るから、強いよね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
焦ったり、面目上にこだわったりしてはならぬ。
仕事はどこまでも成り立つ基礎の上に立たねばならぬ。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
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