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生きているということは、実は「生きるか／生きるのをやめるか」という選択肢のうち、絶えず「生きる」を選んでいるということにほかなりません。
ですが、私たちは普段そんなことは考えないで生きています。
あるいは、そういう問いをやり過ごせているからこそ、生きることの重みに押し潰されずに済んでいるのかもしれません。
［ 出典 ］
石川良子［いしかわ・りょうこ］
（社会学者、1977〜）
『「ひきこもり」から考える─〈聴く〉から始める支援論』
【 石川良子の名言 】
【 Ishikawa Ryouko 】
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〈全文〉
生きているということは、実は「生きるか／生きるのをやめるか」という選択肢のうち、絶えず「生きる」を選んでいるということにほかなりません。
ですが、私たちは普段そんなことは考えないで生きています。
あるいは、そういう問いをやり過ごせているからこそ、生きることの重みに押し潰されずに済んでいるのかもしれません。
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「ひきこもり」の当事者たちは、このように生きることそのものに真っ向から対峙し、実存的疑問と格闘しているのではないでしょうか。
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［ ランダム名言 ］
1.
人生は、とてつもなく大きなキャンバス。
あなたの持てる絵の具すべてで描け！
（ ダニー・ケイ ）
（ Danny Kaye ）
2.
正解はこれしかないと決めつけるから辛くなる。
これが幸せだと決めつけるから、そこにたどり着けない人が苦しむことになる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
3.
生きているということ自体、すばらしいんだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
4.
葉桜の隙間隙間や光は愛
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
5.
自分を愛してならない、と言われている。
しかし自分に対する愛がなければ、生もないであろう。
問題は、自分の何を愛するか、自分の霊を愛するか、自分の肉体を愛するか、である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
6.
確立した目的を持つ人間は、それを実現せねばならない。
その実現のために実在しようとする意志に対しては、何も抵抗し得るものではない。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
7.
その調子で行くと、
おまえはたちまち、おとなになるな。
パパやママみたいになって、
さぞ世間の役に立つことだろう。
そうなったら、おまえは
ただありきたりのことしか、
見たりきいたりしないんだ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
8.
森から出切ってしまうまでは、
歓声を上げるな。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
9.
人間のすることでなにひとつえらいことがありうるものか。
人間そのものがすでにえらくもたっとくもないのだ。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
10.
勝利の時に、謙虚になることを知る者は、
二度、勝利者となる。
（ フィリピンのことわざ・格言 ）
（ Philippines saying ）
11.
ビジネスの情報はデジタルとアナログの両方が必要です。
デジタルは各種経営指標のデータ、
アナログは現場へ足を運び、五感を使って感じ取る情報のことです。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
12.
もし、彼（＝ヒットラー）の実現した世界が、現実ではなくて、映画俳優たちによって演じられたスクリーンの中の物語、あるいはリンツの劇場の歌劇であったとしたら（彼自身はそれでも充分満足したに違いないが）──悪の巨匠として、別の評価をうけていたかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
五年間、必死で働く意志と体力さえあったら、年齢に関係なく必ず成功できる。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
14.
山岳はすべての風景の始めであり、終わりである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
15.
精神の悲劇のみが
人間を釈放し、向上させることができる。
だが、精神の最大の悲劇は、
早かれ遅かれ、それが肉体に屈服してしまうことである。
（ オルダス・ハクスリー ）
（ Aldous Huxley ）
16.
樹(き)静かならんと欲すれども風やまず。
（ 『韓詩外伝』 ）
（ Kanshi Gaiden ）
17.
柚子(ゆず)しぼるちいさな鳥を啼かすように
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
18.
昨日を思い煩わず
明日を憂えず
今日を清く生きよ
（ 山田無文 ）
（ Yamada Mumon ）
19.
つねに客人は疲れ、腹をすかせていると考え、そのつもりでもてなせ。
（ ナバホ族の格言 ）
20.
教えることが「規則を教える」ことだとしても、
なかなか厄介な問題があるわけですね。
たとえば、泳ぎ方を教える場合も、
規則はいくらでも言えるわけです。
こうしてこうやってとかね。
でも、それでその人が泳げるようになるとはかぎらない。
また（→続きはクリック）
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
21.
対人関係で興奮してしまう時がありますね。
その興奮している時に、
相手に余裕を与えている
ということを忘れないように。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
22.
個性というのは人間の個人差のこと。
（しかも）周りの人間の承認や納得が得られるもので、なおかつ輝いて見えるものが個性。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
23.
ごく普通の人間から人生の嘘を取り上げてごらんなさい。
それは同時に幸福を取り上げてしまうことですよ。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
24.
深く生きた記憶をどれほど持ったかで、
その人の人生は豊かなものにも、
貧しいものにもなるし、
深く生きるためには、
ただ受け身なだけではなく、
あえて挑むとか、打って出ることも、
肝要となろう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
いいアイデアを思いつくためには、まずアイデアの種を見つけることが大切。
アイデアの種は、アイデアそのものとは違います。
植物の種と同じで、将来何かに育つ可能性があるものです。
何でもいい。
日常で出会うことでもいいですし、新聞で見たことで（→続きはクリック）
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
26.
政治は本来、女性の仕事だと思う。
男性より女性の方がずっとうまくやれる。
それは非常に単純な歴史的および社会学的理由からだ。
女性は何千何万年もの間、家庭を司(つかさど)ることを社会から課せられてきた。
（ オリアーナ・ファラーチ ）
（ Oriana Fallaci ）
27.
政治家の言葉づかいで気になるのは、
何か言っちゃァ、
〈いずれにいたしましても〉ではじまって、
〈というふうに思います〉だ。
それでわかる？
何を言ってるのか
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
28.
賢者は知っている。
人は誰でも
生まれつき賢いのではなく、
賢く成るのであり、
しかも全時代を通じて、
ごく小数の人だけが賢者になり得ることを。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
29.
感情については、それが善いとか善くないとか、正当で真実だとか、間違っているとか真実でないとかを言明できない。
こういう面が確定されていないというのが感情というものなのだ。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
30.
葬式は、
死者に対する務めというよりは、
生者に対する慰めである。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
31.
人々は、
自然のままのすがたよりも、
撓(たわ)められたすがたをのみ好むのは何故であろう。
成長を撓められた、盆栽的な趣味にのみ満足することは、
囚(とら)われた寂しみである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
32.
ロバにはロバが美しく、
ブタにはブタが美しい。
（ ジョン・レー ）
33.
よく戦う者は、
勝ちやすきに勝つ者なり。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
34.
この世で成功するには、馬鹿のように見えてその実(じつ)利口でなければならない。
（ モンテスキュー ）
（ Montesquieu ）
35.
他人の暗示は、あなたにいかなる力も及ぼしません。
あなた自身の思考こそが本質的な力であり、
あなたは他人のあらゆる否定的な暗示を拒絶することができます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
説明の役割（目的）を一言で言えば、「離れた二つの点を一致させること」にある。
自分と相手とのコミュニケーションギャップの溝を埋めることなのだ。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
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