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［ 名言 ］
人は器械にあらず。
また禽獣にもあらず。
［ 出典 ］
正岡子規［まさおか・しき］
（明治の俳人・歌人、1867～1902）
随筆集『筆まかせ』に収録されている「機械的人間」より
【 正岡子規の名言 】
【 Masaoka Shiki 】
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※禽獣（きんじゅう）＝鳥とけだもの。
鳥獣。
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［ ランダム名言 ］
1.
八月や生きていしかばいつか死ぬ
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
2.
言葉と行動は、
神の力のまったく異なったモードである。
言葉も行動であり、
行動も言葉の一種である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3.
若い娘は若い果物と同じで、
新鮮ではあるが水っぽい。
君は女として熟している。
私も男として熟しているつもりだ。
熟した果物はお互いにそっと扱わなくてはならない。
大切にして皮をむく時だって、
一滴の果汁をもこぼしてはならない。
（ 石川達三 ）
（ Ishikawa Tatsuzou ）
4.
われわれ人間には「演ずる」という本能がある。
人生は涙の谷であって、たのしいことよりは辛いことのほうが圧倒的に多い。
この辛さを幻想の力をかりて少しでも美しくして、やわらげていくほかに救われようがない。
これがつまり演劇性である。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
5.
ともかく　ここに生かされている
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
6.
生徒が考えたことに力を貸すのは、もともと教師の仕事ではないのですか？
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
7.
女は愛よりも憎悪において不変恒久である。
（ 作者不詳 ）
8.
危機を目の前にすると、
気骨ある人は自分を拠点に戦う。
彼は作戦命令を自分で発し、
自ら指揮をとる。
（ シャルル・ド・ゴール ）
（ Charles de Gaulle ）
9.
言葉というものは、
使っているうちに手アカがつき、
妙に固定したにおいをたて始める。
そこでその言葉は捨てられ、
あたらしい言葉がとってかわる。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
10.
成長とは、能力を修得するだけでなく、人間として大きくなることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
11.
心の中の混乱を取り除き、そこから秩序めいたものを創造できることは、なんという恵みであろうか。
（ キャサリン・パターソン ）
12.
いちばんの部下は、私の持っていないものをすべて持っていた。
私はその部下の持っていないものをすべて持っていた。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
13.
人は、松下さんは成功した、結構ですなと言うてくれる。
なぜに成功したんですか？
とよう尋ねられるけども、どうして成功したのか？
わしにも分からん（笑）。
いい部下に恵まれたこと、ひいきにしてくださるお客様がたくさんできたこと。
そういう（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
14.
石橋を叩けば渡れない。
（ 西堀栄三郎 ）
（ Nishibori Eizaburou ）
15.
多様性は活力であり進歩の源である。
企業は社会や消費者に「それまでに存在しなかった価値」を提案できなくなったら、組織として機能しなくなる。
（ ルチアーノ・ベネトン ）
16.
ずっしりと水の重さの梨をむく
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
見えないものを見ることができる人間だけが、不可能を成し遂げることができる。
（ フランク・ゲインズ ）
18.
私たちにおいしいという感覚がなければ、もっと世界は合理的だったろう。
食べものはサプリでいいのだし、二時間も三時間も食事にかけることもない。
「おいしい」が引き起こした戦争や諍(いさか)いもきっと多々あるに違いない。
でも「おいしい」は（→続きはクリック）
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
19.
私は、自分の障害を神に感謝しています。
私が自分を見出し、生涯の仕事、そして神を見つけることができたのも、この障害を通してだったからです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
20.
藤原氏や将軍家にとって何がために天皇制が必要であったか。
何が故に彼等自身が最高の主権を握らなかったか。
それは彼等が自ら主権を握るよりも、天皇制が都合がよかったからで、彼らは自分自身が天下に号令するよりも、天皇に号令させ、自分が先ず（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
21.
引越は、不要なものや余分なものを捨て去り、生活の新陳代謝を行う絶好のチャンスである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
どんなに香りの良い花があっても、その香りは、風に逆らっては進まない。
しかし、徳のある人の薫(かお)りは、風に逆らってでも進んでいく。
徳のある人は、すべての方向に薫る。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
23.
女は古くなると姑(しゅうとめ)になり、鼻持ちならなくなると嬶(かかあ)になる。
（ 作者不詳 ）
24.
渦のなかに溺れて死んでいくのが彼女のただひとつの悦びで生き甲斐なら、どうして止められます？
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
25.
俺って人生の視聴者は俺だけだ。
だったら俺が続きを見たくなるような物語じゃないと、意味がないだろ？
（ アニメ『ルパン三世』 ）
（ Lubin 3rd ）
26.
時間こそ、我々がその中でいっそう賢くなり、いっそう良くなり、いっそう成熟し、いっそう完全なものとなるために、我々に与えられた貴重な贈り物である。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
27.
征服せんがために屈する。
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）
28.
明主は一?一笑(いっぴんいっしょう)を愛おしむ。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
29.
人と人との間の愛は、みずから之(これ)を専有しようとするときに、もろもろの悲しみが生ずる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
30.
世の中不公平だと言っているうちは、努力を怠っている。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
31.
あなたが毎日することは、
人生に意味を与えるものであって欲しい。
もし、そうでないなら、
なぜ、それを続けるの？
（ ドン・ハッチソン ）
（ Don Hutchson ）
32.
人生に疲れたという人がいたら、それは人生のほうがその人間に疲れたのだと思えば間違いはない。
（ ジョージ・サンダース ）
33.
おたがいに、個人と個人は、
あいてを識(し)るひまがないうちに、
短い生涯が過ぎてしまう。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
34.
人は、導いて行く時より、
人について行く時のほうが、
力強く歩く。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
35.
今日の卵を得るよりも明日の鶏を得るほうがよい。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
36.
一見、寛容な「人それぞれの社会」は、
結果としての不平等を見過ごす
冷たい社会でもあるのです。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
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