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［ 名言 ］
いかなる強大国といえども、
長期にわたって安泰であり続けることはできない。
国外に敵を持たなくなっても
国内に敵を持つようになる。
［ 出典 ］
ハンニバル・バルカ
［ハンニバル］
（紀元前3〜前2世紀のカルタゴの将軍、前247〜前183）
【 ハンニバル・バルカの名言 】
【 Hannibal Barca 】
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〈全文〉
いかなる強大国といえども、
長期にわたって安泰であり続けることはできない。
国外に敵を持たなくなっても
国内に敵を持つようになる。
外からの敵は寄せ付けない頑健そのものの肉体でも、
身体の内部の疾患が、
肉体の成長に従がっていけなかったがゆえの
内臓疾患に苦しまされることがあるのと似ている。
［ ランダム名言 ］
1.
一年の計は元旦にあり
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
2.
遅かるべくして、速なれば、即ち大過なし。
速なるべくして、遅き時は、即ち大過あり。
（ 蜂須賀家政 ）
3.
歴史の全てを、我々のあるべき道徳観を満足させる目的で書き換えることはできない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4.
うそは河豚汁(ふぐじる)である。
その場限りでたたりがなければこれほどうまいものはない。
しかしあたったが最後苦しい血も吐かねばならぬ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
5.
我々は物自体に対立する単なる現象にすぎない
ということは、
栄養として絶えず繰返し要求されてくるところの
物質の不断の新陳代謝が、
我々の現存在の不可欠条件である
という事実によって、
証明され例示され直観化されている。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
6.
肉を出(で)て肉声となる声涼し
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
7.
（人を）殺そうと思ってしまう人間と、どんな事情があろうとも、殺したいと思って本当に相手を殺してしまう人間とでは、決定的に、圧倒的に違うんだ。
全然違う。
（ ドラマ『聖女』 ）
8.
もしもあの日君に出会っていなければ
こんなに苦しくて
こんなに悲しくて
こんなに切なくて
こんなに涙があふれるような想いは
しなかったと思う。
けれど君に出会っていなければ
こんなにうれしくて
こんなに優しくて
こんなに愛(いと)し（→続きはクリック）
（ 美嘉 ）
9.
思想と風俗とは一連のつながりがあるものだ。
思想は風俗となって思われるものだし、風俗は思想を象徴する。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
10.
店で、あるいは自宅で服を一着選び出すことは、自分を定義づけ、表現することだ。
（ アリソン・ルソー ）
11.
かの一なるもの永遠にして、多に分かたる、しかも一にして、永遠に唯一つなり。
一の中に多を見出し、多を一のごとく感ぜよ。
さらば、芸術の初めと終わりとを会得せん。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
12.
手は、道具の中の道具である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
13.
幸福であろうと思えば、「こうでさえあったらなあ」という言葉をやめて、その代わりに、「今度こそは」という言葉に変えなさい。
（ スマイリー・ブラントン ）
14.
麥笛(むぎぶえ)の吹けばよく鳴るさびしさよ
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
15.
普通、人は「得意なこと」と「大好きなこと」を混同してしまう。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
16.
友情は永続的なものの感情を与え、恋愛は永遠的なものの感情を与える。
しかし、両者とも後に残るのものはエゴイズムだけである。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
17.
映画を好む人には、弱虫が多い。
私にしても、心の弱っている時に、ふらと映画館に吸い込まれる。
心の猛(たけ)っている時には、映画なぞ見向きもしない。
時間が惜しい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
友だちがいないという人は友断ちをしていないだろうか──。
人間はもっと生きた人間と話しあい、まじりあい、とけあってこそはじめて人生を楽しいもの、生きがいのあるものにしていける。
それには、まず友を作ることである。
誰かに話しかけ、近づい（→続きはクリック）
（ 小原信 ）
19.
君、弱い事を云(い)ってはいけない。
僕も弱い男だが弱いなりに死ぬ迄(まで)やるのである。
やりたくなくったってやらなければならん。
君も其(その)通りである。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
20.
夜が明けるとういうことは、なんとありがたいことだろう。
光が射してくるということは、なんとうれしいことだろう。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
私は必ずしも「競馬は人生の比喩だ」とは思っていない。
その逆に「人生が競馬の比喩だ」と思っているのである。
この二つの警句はよく似ているが、まるでちがう。
前者の主体はレースにあり、後者の主体は私たちにあるからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
22.
どんな商売でも、
創業者は人並みはずれた才覚と努力で成功を勝ち取った人であり、
その子供が二代続けて創業者と同等かそれ以上の資質を持っている確率は皆無(かいむ)に近い。
（ 石井久 ）
（ Ishii Hisashi ）
23.
芸術家の情熱は何も作品に結晶するばかりではない。
作品の以前と以後。
そしてまた創られた自己の作品を乗り越えるという意思。
それをひっくるめてはじめて創造だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
24.
長い間、私は自分が信じていることを口にしたことがないし、自分の言うことを信じたこともありません。
ごく希に、うっかり本当のことを言ってしまった時は、嘘を沢山ついてそれを隠すようにしています。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
25.
自己の運命を担う勇気を持つ者のみが英雄である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
26.
いっぱい転んで、
いっぱい立ち上がればいい。
（ 10代目 柳家小三治 ）
（ Yanagiya Kosanji 10th ）
27.
依頼心が苦悩を作り出す。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
28.
経験はただで手に入らないものだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
29.
婦人の運命は
その愛される分量の如何(いかん)にある。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
30.
日常人を脱して本来的自己に目醒めているような現存からも、美的体験は孤立している。
いったい同一の主観の、同一の美的対象への同一の体験は、確実にはくり返し得ない。
故(ゆえ)に、美的なるものは、極端に傷つき易い瞬間的な体験の中にある。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
31.
障害を全身で受けとめて、逆に生きがいにしてしまうんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
32.
どんな物事も
無駄にしない生き方が
お念仏の人生である
（ 大谷光真 ）
33.
心さしかけぬ日傘で足りぬ分
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
34.
どんなに仲のいい二人でも、必ずどちらかが満たされぬ思いを持っている。
一緒であるってことはあり得ない。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
35.
悩みから逃れて、
心の安らぎを求めるならば、
小事にこだわってはならない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
36.
青春は、
それ自身の仕事を処理し、
それ自身の愉しい霊感に従ふことによつて、
老年の余生のために
最善の備へをなしつつあるのである。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
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