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［ 名言 ］
心は妄心なれば、虚妄なり。
たのむべからず。
［ 出典 ］
一遍［いっぺん］
（鎌倉時代中期の僧、時宗の開祖、1239〜1289）
『一遍上人語録』
【 一遍の名言 】
【 Ippen 】
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［ 意味 ］
「妄心」とよく言われるように、心は嘘偽りである場合が多いので、心に頼ってはいけない。
［ 関連キーワード ］
【 妄心 】
【 心は虚妄 】
【 心に頼らない 】
【 一遍の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 仏教・僧侶 》→ 今日
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
わが身わがこころは不定なり、身は無常遷流の形なれば、念々に生滅す。
心は妄心なれば、虚妄なり。
たのむべからず。
［ ランダム名言 ］
1.
自分自身のことについては、
一切の責任をもって決断しなくてはいけない。
その仕方も優柔不断ではいけない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
少しでもよい仕事をしようとつとめている者にとって、
その仕事を褒められるほど嬉しいことはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
はじめからのうそ、
作為的なうそをつくのが
「うそつき」で、
これは致命的な悪意である。
それにくらべると、
そうしようと思わないのに、
思わず知らず運命がうそをつかせるように強いた、というのなどは
「うそだまし」と呼びたい気がする。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
十の力をもつものが、
十二の仕事に全力を集中すると、
二だけは、
天よりの力がくわわって、
やがて、自分の力が十二になる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
友の憂いを一緒に悲しむのは簡単だが、
友の出世を一緒になって心から喜ぶのはムツかしい。
……
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（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
6.
服装とは性的なものである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
人生にあるのは三つの出来事のみだ。
生まれること、生きること、そして死ぬこと。
人は誕生を意識せず、死を前に苦しみ、そして生きていることを忘れる。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
8.
折り紙は、
手芸と工作にまたがるという意味でも、
いわゆる理系文系と美術にまたがるという意味でも、
年代を問わない意味でも、
分野を越境する性格を持っている。
……
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（ 前川淳 ）
（ Maekawa Jun ）
9.
幸福な結婚というのは、
結婚してからでは遅い。
お互いが独身の時に、
先(ま)ず自分自身の生活を、
責任を持って築いていく。
結婚生活の土台は、
お互いの結婚前の生き方にかかっている。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
私たちの生産性は締切りの直前に驚くほどアップする。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
11.
目をとじて触れてみる。
この手、この腕、これが僕だ。
見ようとしなければ、ぼくは本物のぼく自身に触れることが出来るだろう。
そしてその手ごたえが、なによりも生きてるってことの証(あかし)になってくれるのさ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
結婚した以上、潔(いさぎよ)く、
全力を注いで愛し合いなさい。
一生を終えて、
一人の妻を愛し貫いたと言えるならば、
それは実に大きなことなのだから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
恋し合ったはじめは、
相手の着物の下に何が隠されているか、
さらには、
その皮膚の下に何が隠されているか、
頭の中にどんな考えが、
躯(からだ)の中にどんな過去が……、
とすこぶる不安定な状態といえる。
そういう未知のヴェールが、
一枚ずつずり落ちてゆき、やがて、
ラッキョウの皮の……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
人間は、
孤独な反省に頼って己れを知る様には
決して作られてはいないのである。
常に他人が必要だ、
いや他人を信ずる事が、
他人に信じられる事が。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
自己顕示の欲求は、
強弱のちがいはあれ、
だれにもあるはずだ。
それを本能の一つに数える意見もあるが、
おそらく人類の遠い過去に、
自分の存在を目立たせると
生存に好都合であるか、
または自分の存在を顕示しないと
生存に都合のわるい
長い時期があって、
それ以来のものだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
愛も
たえず手入れしたり、水をやったり、
虫をとりのぞいたり、しないと
枯れてしまう。
愛は抛(ほう)っておいては育たない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
家は暮せさえすれば十分で、
持つ必要はない。
それよりは、
仕事のため、人生の充実のため
金を、つかうべきじゃないか。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
今の教育で何より必要なのは、
どんな不確定な変動にもツブシの利く人間を育てることだろう。
それを教師というツブシの利かぬ人間に委ねるところが困ったところ。
……
（→続きはクリック）
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
19.
祈る姿は、必ずしも決まってはいない。
ただ、神の前に静かに対座しているならば、
外に現れた形は問わない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
何ごとでも出発のさい
「……のために」があいまいだと、
結末は一層あいまいになる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
上に立つ人が
自分の打ち出した路線を暗唱するような部下ばかりを
引き立てていると、
部下は自分の才能を抑えてしまいがちになり、
そのうちに才能がなくなってくる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
すべての人間が善良であるというわけではないから、
善良という言葉があるのだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
23.
幸福感の確実に与えられる途(みち)とは、
感謝の念と、
さらにそれに伴う奉仕行(ぎょう)です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
一度だけの人生だ。
だから今この時だけを考えろ。
過去は及ばず、
未来は知れず。
死んでからのことは宗教にまかせろ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
25.
完全に他人のために生きることはできないし、
誰かが完全にあなたのために生きてくれることもない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
死んで、眠って、ただそれだけなら！
眠って、いや、眠れば、夢も見よう。
それがいやだ。
この生の形骸から脱して、永遠の眠りについて、ああ、それからどんな夢に悩まされるか、誰もそれを思うと──いつまでも執着が残る、こんなみじめな人生にも。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
27.
大衆は下品なものを好む、
と思い込んでいる者を、
大衆は最も嫌う。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
相手の貴賤上下にかかわらず、
いかなる階級の人にも真摯(しんし)に交わり、
一言一句、一挙一動のすべてが
自己の衷心(ちゅうしん)から出る
というのが本当の交際であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
私の人生が、
私のメッセージである。
そうでなければ、
目的を遂げることなどできないだろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
悪とは楽しいものだ。
「立入禁止」と書いてあれば、
立ち入りたくなる。
恋してならないと禁じられていればこそ、
人の夫や妻を盗みたくなる。
それは、禁断の木(こ)の実を食べたアダムとイブの昔から持っている、
人間の傾向性だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
わがままさと孤独は、
背中合わせだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（三）やることなすことの三百六十五日主義＝
一年じゅう毎日毎日を大切にして
努力を続ける。
年に一度か二度の催し物に大きく比重をかける態度では、
カラ花火に終わる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
生者は元来、
しかも、ますます
死者に支配されるものである。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
34.
人間は異性を恋し得る期間だけ、
人間らしい人間の生命または
人間の生命らしい生命を
持っているといえるのではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
世間に一杯いる情熱的な女で、捨てられたら死んでしまうと公言しなかったのは一人もありません。
ところがそんなので今に生き永らえていない女、悲しみを忘れずにいる女は、一人もいないのです。
（ コンスタン ）
36.
だまされてよくなり
　　悪くなってしまっては駄目
いじめられてよくなり
　　いじけてしまっては駄目
ふまれておきあがり
　　倒れてしまっては駄目……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
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