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今日の
心理学者・精神医学者・
精神科医の名言
☆ ７月１４日 ☆
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1.
夢を見ることができるようになって、より生きる力が湧いてくる。
つまり、夢を見る力は、生命力そのものである。
（ 斎藤茂太 ）
2.
チャリティは成功者の義務であり美徳である。
（ 香山リカ ）
3.
とりとめない話であっても、顔を合わせ、肉声を聞くことにより、人間関係は温め直される。
（ 斎藤茂太 ）
4.
「仕事がつまらない」
「会社が息苦しい」
「おもしろそうな仕事はないか」
と思うなら、いまの仕事と、自分の好きなことの、接点やオーバーラップ部分を見出すようにしてみてはどうだろうか。
そのほうが、出口が早く見つかると思う。
（ 斎藤茂太 ）
5.
うつを防ぐには、グチを言える友人を作ることです。
グチを言える友人がいないという人はどうすればいいか？
イヌを飼えばいいのです。
（ 傳田健三 ）
6.
怒りで興奮状態になっている相手は、あなたの言うことを聞く耳など持っていない。
とにかく怒りがおさまるのを待とう。
（ 樺旦純 ）
7.
完璧さを求めるのをやめて、小さな進歩に目を向けることを学ぶと、人生はぐんと楽になる。
（ リチャード・カールソン ）
8.
論理的な議論は、
情動的な利害関係の前では無力であり、
利害関係が支配する世界では、
根拠に基づいた論争は何ものも生まないのである。
（ フロイト ）
9.
精神化された宗教、
内面的な宗教は
必ずしも既成宗教の形態と必然的な関係はなく、
むしろ宗教という形をとる以前の心のありかたを意味するのではないかと思われる。
（ 神谷美恵子 ）
10.
１ポンドの希望はどんな絶望より力を持っている。
（ W・B・ウルフ ）
11.
自由な世界のみが平和になることができる。
自由な世界は、虚偽を虚偽で打ち負かそうとする無駄な争いを捨てる。
（ カール・ヤスパース ）
12.
憂鬱？
この処方の通りにしたら、きっと二週間で全快しますよ。
それは、どうしたら他人を喜ばすことができるか、ということを毎日考えてみることです。
不幸に陥る人は、自分のことだけを考えている人です。
（ アルフレッド・アドラー ）
13.
他人が、自分のことをどう思うかなんて気にしないことです。
気にしたところで、相手の気持ちをコントロールすることなんてできないのですから。
（ アン・ウィルソン・シェイフ ）
14.
試練は学びのチャンスにすぎません。
あなたが学び損なったことを学び直すためのものです。
だから、以前は間違った選択をしたけれど、
今度はもっと良い選択ができます。
そうすれば、前の選択がもたらした苦しみのすべてが消えるでしょう。
（ 『ア・コース・イン・ミラクルズ』 ）
15.
人は誰でも、自分の生まれ持った能力を最大限生かせば、人生で大成功をおさめ、この上ない幸福を勝ち取ることができる。
（ スマイリー・ブラントン ）
16.
「最近の若いやつらはやる気がない」
「意欲に欠ける」
とつぶやく管理職は少なくない。
しかし、その管理職自身が
生活のためだけに仕事をしているのであれば、
部下はついてこない。
（ 樺旦純 ）
17.
多くの人たちが「家族のため」にではなくて「自分が納得するため」に仕事を探すようになると、労働市場に偏りができて、経営者たちは困ってしまう。
資本主義社会では、不満を言わずに単純労働に従事するような労働力も必要だからだ。
（ 香山リカ ）
18.
他人を見下すような傲慢さは、
劣等感の裏返しである。
劣等感を他人に知られまいとして、
虚勢を張るのである。
（ 樺旦純 ）
19.
はっきりいっておくが、結婚は、とくに男にとって、電卓をはじけば、明らかに損、という答えが出るのではないか。
だが、人生はけっして計算どおりの答えにはならないから、おもしろいのだ。
どんなに損だとわかっていても、やっぱり、結婚はいいものだ。
（ 斎藤茂太 ）
20.
何をしたとて
眠れないときはやっぱり眠れない。
（ 北杜夫 ）
21.
「この指とまれ」は子どもの専売特許ではない。
大人になって仕事を離れた人間関係ができにくい年代になったからこそ使いたい友だちづくりのテクニックだと思う。
（ 斎藤茂太 ）
22.
自分を変えたいと思ったら、思い切って関係のネットワークを切り換えることが必要だ。
（ 榎本博明 ）
23.
攻撃的な言い方をされ、こちらが激怒するのは、相手の思う壺である。
相手は不満のはけ口を求めており、こちらが感情的になってしまったら、相手にウサを晴らさせる機会を与えるようなものだ。
（ 樺旦純 ）
24.
幸福は心を若返らせ、不幸は心を老けさせる。
（ 斎藤茂太 ）
25.
人間は、会社やクライアントにお金を出してもらうと、身銭を切った場合の半分も経験が身につかない。
（ 斎藤茂太 ）
26.
“絆を深める”とぼくが言うときは、絆の糸を長くして、ずっと深めていくのが理想なんです。
お互いの関係の深いところを、なるべく遠く、それこそ“無限遠点”にまでもっていく。
その点を介してつながっていれば、相手がどこか遠くへ行ったって大丈夫。
一番深いところでつながっているわけですから。
…その糸を、短くして強めている人は、相手をコントロールしているだけです。
（ 河合隼雄 ）
27.
ある人々は、昔を振り返って、失った魔法の世界を懐かしむ。
ある人々は、喜んで、混沌とした過去にさよならを告げる。
ある人々は、あらゆる勇気をかき集めて、未来に臨む。
ある人々は、変化の可能性に胸を躍らせる。
そしてある人々は、石のように座りこんで、どちらの道も見ようとはしない。
（ マリオン・ウッドマン ）
28.
母親に気に入られ、特別な人間だと言われ続けて育った者は、一生征服者の感情を持ち、その感情がしばしば本当の成功を引き起こす原因になる。
（ フロイト ）
29.
（親子の）依存と独立の共存はどのくらいにすればいいのか。
これらの間の均衡をうまく保つためには、「自然」の良さということがひとつの指標になる。
適当に依存させ、適当にほうっておき、自然に行われているところでは、あまり大きい問題が生じない。
（ 河合隼雄 ）
30.
「ペットはペット」という線引きがしっかりとできることは、精神の健全性を示すものさしの一つである。
（ 斎藤茂太 ）
31.
結局のところ、
完全に健全な親子関係などありえないのだ。
親子である限り、
そこには“何か”ある、
と思ったほうがよい。
（ 香山リカ ）
32.
外向的な人は、内面コンプレックスをもっているし、内向的な人は外向コンプレックスを有しているが、このような人達が恋愛や夫婦として結ばれることはよくあることである。
（ 河合隼雄 ）
33.
ほとんどの人が、じつは自信が無い。
（ 和田秀樹 ）
34.
悲観主義は弱さを招き、楽観主義はパワーをもたらす。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
35.
逃げるときはもの惜しみしない。
（ 河合隼雄 ）
36.
「敵」や「ライバル」の存在は、能力を向上させる効果がある。
もっと成績を伸ばそうと互いに切磋琢磨するからだ。
（ 樺旦純 ）
37.
（「イジメ」や「モラハラ」の）原因になる権力や立場の違いが小さければ小さいほど、「いじめ」や「モラハラ」は陰湿かつ解決が困難になる、。
（ 香山リカ ）
38.
人間関係をスッキリし過ぎると孤独になってしまうし、自分らしくいようとし過ぎると、心が貧しくなってしまう。
シンプルすぎる心には余裕がありません。
スッキリは心を守ってもくれるのですが、時と場合によっては心を損なってしまう。
（ 東畑開人 ）
39.
喪が明けるのは普通、生きられると実感したときであり、エネルギーを丸ごと、傷でも罪悪感でも苦痛でもなく、人生に注ぎ込めると理解したときである。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
40.
言葉は話さないが、あたかも言葉を一部、理解しているかのように反応してくれるイヌやネコが、
最高のコミュニケーションの相手であることは間違いない。
彼らは「話さないからこそ」、
そして「話さないがそれなりに反応があるからこそ」、
人間にとっては都合がよいのである。
（ 香山リカ ）
41.
他人のことに関心を持たない人は、
苦難の人生を歩まねばならず、
他人に対しても大きな迷惑をかけます。
人間のあらゆる失敗は、
そういう人たちの間から生まれるのです。
（ アルフレッド・アドラー ）
42.
人は観るものしか見えないし、
見えるものはすでに心の中にあるものばかりだ。
（ 犯罪心理学者 ）
43.
孤独を克服する「正常な」方法が、自動人形になることであるという仮定は、われわれの文化のうちにもっとも広くいきわたっている人間観と矛盾する。
（ エーリヒ・フロム ）
44.
他人に花をもたせよう。
自分に花の香りが残る。
（ 斎藤茂太 ）
45.
始める勇気があるのなら、
すでに成功する勇気を持っている。
（ デヴィッド・ヴィスコット ）
46.
（人の心は）非人間的にはなれても、人間以外のものになることは決してない。
それはずっと人の心のままである。
（ エーリヒ・フロム ）
47.
ゆっくりと寄り道をすればいい。
道草の途中には、
きっと小さな幸せが落ちています。
（ 河合隼雄 ）
48.
白衣は権威の象徴である。
そして多くの病人はこの権威によって安心もする。
しかし、幼児などは注射などをされてこの白衣を恐れるようにもなる。
神経科の場合も、患者によっては白衣をつけぬほうがいいとも私は考える。
（ 北杜夫 ）
49.
そもそも親子関係は、良い方向へも悪い方向へも過剰になりやすい、という性質を持つ。
（ 香山リカ ）
50.
ひとたび生きがいをうしなうほどの悲しみを経たひとの心には、
消えがたい刻印がきざみつけられている。
それはふだんは意識にのぼららないかもしれないが、
他人の悲しみや苦しみにも
すぐ共鳴して鳴り出す
弦のような作用を持つのではなかろうか。
もしそこにあたたかさがあれば、
ここから他人への思いやりがうまれうるのではなかろうか。
（ 神谷美恵子 ）
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