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日本の文豪の名言
☆ １１月２６日 ☆
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1.
創作自ら湧き起り止(や)むなきときは行為は自(おの)づと集中される
そのとき恐らく人々はその生活を保証するだらう
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
2.
ある事柄を一つの角度でしか見られないのは、
頭脳の柔軟性を失っていることで、
これは近年自分でも十分注意している。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
離れると、物が見やすい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
天才とは僅(わず)かに我々と一歩を隔てたもののことである。
只(ただ)この一歩を理解する為には百里の半ばを九十九里とする超数学を知らなければならぬ。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
5.
われわれ個人とすれば、
一旦(いったん)身に受けた醜聞は
なかなか払い落せるものではない。
たとえ醜聞が事実とちがっていても、
醜聞というものは、
いかにも世間がその人間について抱いているイメージと
よく符合するようにできている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
小説には限るまい。
画(え)でも音楽でも、
芸術性とは
独自性と新しい発見をそなえているかどうか、
ということではないだろうか。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
あなた知ってて。
女の眼は自分に一番縁故の近いものに出会った時、
始めて能(よ)く働く事が出来るのだという事を。
眼が一秒で十年以上の手柄をするのは、
その時に限るのよ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
8.
この愛（＝利己心のない愛）の子供に与える影響は──
少なくとも影響の大半は
暴君にするか、弱者にするかである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
9.
心のうちで有難いと恩に着るのは、
銭金で買える返礼じゃない。
無位無官でも一人前の独立した人間だ。
独立した人間が頭を下げるのは、
百万両より尊(たっと)い御礼と思わなければならない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
10.
一節によると私は
「危険な思想家」だそうである。
名前だけきくとカッコいいようだが、
そういう説をなす人の気持は、
体制側の思想家というほどの意味で、
政府御用達の思想家というほどの呼称であろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
万事、見にゃわからん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
人は決して倖(しあわ)せを避けて通る者ではない、
花を見ないで道を通ることはできない。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
13.
恋には人間の真髄が動く。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
14.
私は悪人です、と言うのは、
私は善人です、と言うことよりもずるい。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
15.
時はあらゆるものを掠(かす)め去るものだ、
どんなに大きな悲しみも苦痛も、
過ぎてゆく時間に癒されないものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
損得という利害の打算が生活の根柢で、
より高い精神への渇望、
自我の内省と他の発見は
農村の精神に見出すことができない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
17.
いま自分に触れていった風には、
二度と触れることはできない、
どんな方法をもちいても、
いちど自分を吹き去っていった風には
もう二度と触れることはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
この世にありては正義は必ずしも勝ちを占めず。
正邪時に相転じ、相反し、孝貞節義の人、往々にして無惨の死に終わることあり。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
19.
（作品や人間の）無縁と無価値とは違うことであって、
以前は感応しない自分を咎(とが)めたりしたこともあった。
しかし今では、
無縁なものにはわざわざ興味を向けまい、
と覚悟をきめている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
死ぬつもりか、
それはいけない。
どうしても死にたいのなら、
一年後(のち)にしてごらん。
一年も経てば、
すべてが変わってくる。
人間にとって
時のながれほど強い味方はないものだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
諺(ことわざ)なんざ、
死物(しぶつ)だぜ。
世界中の諺を万とあつめたところで、
どうにもならぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
女性はすべて
理想の存在になれる可能性を持っている。
そして、この可能性が実現するためには、
自分に似合った男性、
自分を「理想の女性」と眺めてくれる男性を
発見すればよいわけだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
組織化が緻密になり、
複雑に構築されてくると、
過去、現在、未来が明確に刻まれて、
年単位から季節単位になり、
月単位になり、週単位になり、日の単位になり、
やがては秒単位で生きていくことになる。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
24.
このお盆に生きている全部の人間は、
単に今年度の生き残り分にすぎない。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
25.
いわゆる出世をしても、
味気ない人間は機械の部分品と同じである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
もうけっしてさびしくはない
なんべんさびしくないと云(い)ったとこで
またさびしくなるのはきまっている
けれどもここはこれでいいのだ
すべてさびしさと悲傷とを焚(た)いて
ひとは透明な軌道をすすむ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
27.
一夫一妻制というのは、一つには
セックスにおける共産主義、
共産主義というよりは平等主義だ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
一般に、随筆の家（＝随筆家）には
欠くべからざる基本的条件が二つある。
一は本を読むという習性があること、
また一は食うにこまらぬという保証をもっていることである。
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
29.
金があって好き勝手な暮しができたとしても、
それで仕合(しあわ)せとはきまらないものだ、
人間はどっちにしても
苦労するようにできているんだから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
熱情がお互いの心と躯(からだ)にあふれた状態において、
そのことを確かめ合える肉体関係が、
恋愛の理想的な境地だと私は思う。
古風な言葉でいえば
「霊肉一致の境地」といったものである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
小説にしても絵にしても、映画にしても、
なんでもそうであるが、
その人々は「お素人衆」を相手に儲けているのである。
専門家に向かって小説を書いたりしているわけではない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
世の中がどんな風に変わっても、
人間が人間らしく生きてゆける世の中である限りは、
義理も人情も、やっぱりあった方がいい。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
33.
見舞を言う人間の表情を眺めていると、
その心配そうな顔の奥の方に
ひそかに揺れ動いている色が、
どうしても眼についてしまう場合が
甚(はなは)だ多い。
その揺れている色は、
いそいそした色、
そわそわしている色なのだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
基準を学問という。
基準のない人間は、人から信用されない。
美でもない。
美でもなければ人から敬愛されない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
兵法は、
ただ家臣を不憫(ふびん)と思うことであり、
（家臣への）礼儀を乱さぬことが平常からの大切な心得である。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
ともかく私共は若くて
絶えず変じ絶えず新たに層より層
変てこな偶像を自分で壊しては進み
創って誤ったことに気が付いたときは
立派に焼き棄(す)て
勇ましく愉快に進みましょう。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
37.
自己を忘れれば
天の心にちかくなり、
胸中が天真爛漫としてきて、
あらゆる事や物がよく見えるようになった。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
38.
すぐれた謀略家にとって、
謀略とは
わざわざわなをつくりあげることではない。
たまたま発生してくる事象を、
それを材料として手もとへひきよせ、
ごく自然にちかい作為を、
ほんのわずかだけほどこすだけのことである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
39.
自由主義政治論の欠点は、
人間の理性の盲信というのがある。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
40.
旅じゃ有りませんか、誰だって人間の生涯は。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
41.
人間とか人生とかの味わいというものは、
理屈では決められない中間色にあるもんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
42.
智恵者は、
道具でいえば刃物のようなものだ。
手斧(ちょうな)で板を削り、
のみで穴をうがち、
鋸(のこぎり)で木を切る。
道具でもって家も建ち、城も建つ。
なるほど偉大なものだが、
しかし板にちっぽけな古釘が一本入っていたりするだけで
刃は欠けて道具はだめになってしまう。
〈智恵など、たかが道具なのだ〉
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
43.
事をなさんとすれば、
智と勇と仁を蓄えねばならぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
44.
全身に自分の歴史と伝統が籠(こも)っている
という気持を持たなければ、
今日の仕事に
完全な成熟というものを
信じられないのではなかろうか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
45.
人おのおのが志を遂げられる世の中に、したいものだなぁ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
46.
子供には本来残酷なところがあり、
それも日常茶飯事的に残酷なのだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
47.
生死別ルヽ瞬間アラユル外形的取扱ヒヲ辞ス。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
48.
思ふに人間の感情といふものは、
極めて単純であつて、
同時に極めて複雑したものである。
極めて普遍性のものであつて、
同時に極めて個性的な特異なものである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
49.
幸福を感じるのには、童心とか、無心とか、素直さとかいうものが必要である。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
50.
人間が
これだけはと思い切った事に
十年しがみついていると
大抵ものになるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
51.
読書、なかんずく小説を読むよろこびは、
もう一つの人生を経験することができる、
という点にある。
こちらに積極的な「読み取ろう」とする気持がありさえすれば、
たいていの小説はそれを与えてくれるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
52.
青春の陰湿さに気づかずに過ぎてしまうことは、
精神の怠慢であり、
無神経の証拠である。
当今流行のドライという言葉で褒(ほ)める事がらではない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
53.
自分の持たないものの悪口は言いやすい。
金を持っていなければ
金持の悪口が言いやすいし、
権力を持っていなければ
権力者の悪口が言いやすい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
54.
悩みのみが
正しい意味で人間を謙遜(けんそん)にする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
55.
花が咲いたら
其(そ)れをば二人同じような心持で眺めたい。
蝶が飛んだら
二人して其れを追いたい。
然(しか)らずば
花が咲いても蝶が飛んでも、
世は枯葉の翻(ひるがえ)る秋の夕暮に均(ひと)しいではないか。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
56.
あらゆることを
自分を勘定に入れずに
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
57.
われわれが、
身辺の何が美しいかということを思うのは、
その民族自身が発見するよりも、
他のすぐれた文化によって、
衝撃とともに教えこまされる
という場合が多い。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
58.
私はあなたの愛に値しないと思ふけれど　あなたの愛は一切を無視して私をつつむ
（ 高村光太郎 ）
（ Takamura Koutarou ）
59.
何でも空想で考えず、物に当たって活発にやるがよい。
その時に出てくる知恵は、空想でこねまわしたものより、ぐっと生々(いきいき)している。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
60.
僕は生きている方(ほう)に味方するね。
きっと人生だって、
生きている方に味方するよ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
61.
将軍さまだって寝るひろさは定(きま)ってるだろうし、
ひとかたけに十人前は喰(た)べられやしない。
同じ仕事を同じように繰り返して、
右往左往して、
そして老いぼれて、死んでしまうんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
62.
人の一生はみじかいのだ。
おのれの好まざることを我慢して
下手に地を這(は)いずりまわるよりも、
おのれの好むところを磨き、のばす、
そのことのほうがはるかに大事だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
63.
不安こそ、われわれが若さからぬすみうるこよない宝だ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
64.
自分と他人のつきあいでもって
世の中は成り立っている。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
65.
自我の意識は個人から
集団社会宇宙と次第に進化する
この方向は古い聖者の踏みまた教えた道ではないか
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
66.
多勢を恃(たの)んで一人を馬鹿にする勿(なか)れ。
己れの無気力なるを天下に吹聴するに異ならず。
かくの如き者は人間の糟(かす)なり。
豆腐の糟は馬が喰ふ、人間の糟は蝦夷(えぞ)松前の果へ行ても売れる事ではなし。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
67.
悪妻は百年の不作であるという。
しかし、女性にとって、悪夫は百年の飢饉である。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
68.
事態が最悪の状況に立ち至ったとき、
人間に残されたものは
想像力による抵抗だけであり、
それこそは「最後の楽天主義」の英雄的根拠だ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
69.
子どもは教えられることよりも、
教えまいとすることのほうを
すばやく覚える。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
70.
文学者の内面は
サンタンたる泥沼であって、
そんな醜いものを人目にさらすべきではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
71.
男は一個の身を
無数の権力もしくは権力現象に
身をゆだねたり、
そのとりこになり、
他に害をあたえたり、
あるいは害を受けたり、
ときにはそれを得ることによって
何事かの自己表現を遂げようとあくせくし、
それがために生死する。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
72.
金のあるものは
金がある為に不正なことをし、
金のないものは
金がない為に不正なことをする。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
73.
実に敵という敵の中で山の神ほど恐ろしい敵はない。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
74.
利だ。
利が、世の中を動かしている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
75.
業なかばで倒れてもよい。
そのときは、
目標の方角にむかい、
その姿勢で倒れよ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
76.
文化の普及は破壊力の普及と手をたずさえていたのである。
思想の空間的な課題は、
同時に、破壊力の進歩による統一を促した。
近代的な統一国家が成立するには、
大砲の発明による城壁の無力化がまず必要だった。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
77.
人間の一生で、
死ぬときほど美しく荘厳なものはない。
それはたぶん、
その人間が完成する瞬間だからであろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
78.
日本の未来の若者にのぞむことは
ハンバーガーをパクつきながら、
日本のユニークな精神的価値を、
おのれの誇りとしてくれることである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
79.
生死を超脱するだけが解脱(げだつ)の幸福なら、
人間は木石鳥獣になればよい。
坊主も、釈尊を拝まず、
松の木でも拝んでおれば済む。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
80.
忠義は
相手の気持をわかる必要ないよ。
臣下として、
相手の気持を予測したというのは、
既に不忠だよ。
ぼくは、君主というものの悲劇はそれだと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
81.
掴むことが出来ないから
空想が空想として、
これほども現実的であるというのだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
82.
一輪の花は
百輪の花よりも
花やかさを思わせるものです。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
83.
真に生命を愛する者こそ、真の勇者である。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
84.
現在ただいましかない
というのが“文化”の本当の形で、
そこにしか“文化”の最終的な形はないと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
85.
地面に砂で描いた絵は
半刻(はんとき)とは保(も)たないだろう、
しかしそれを描く絵師にとっては、
生活のかてであるだけではなく、
描いた砂絵は彼の頭から消えることはないだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
86.
僕はもう、あんな大きな暗(やみ)の中だってこわくない。
きっとみんなのほんとうのさいわいをさがしにいく。
（ 宮沢賢治 ）
（ 童話『銀河鉄道の夜』 ）
（ Miyazawa Kenji ）
（ Ginga Tetsudou Yoru ）
87.
「善人」には、小説は書けない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
88.
運命は、波のように、自分達を規則正しく訪れてくれるのだが、自分達はそれを千に一つも生かすことができないのだ。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
89.
議論などは、
よほど重大なときでないかぎり、してはならぬ。
もし議論に勝ったとせよ。
相手の名誉をうばうだけのことである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
90.
魂を振起するには
行動しなければならない。
動かない澱(よど)んだ魂は、
実は魂でない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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