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11月29日
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1.
日本人が新しがりなのは、
現在手にしているものに含まれている可能性を利用する能力に乏しいからである。
(
丸山眞男〔丸山真男〕
)
(
Maruyama Masao
)
2.
私は今の推理小説が、
あまりに動機を軽視しているのを不満に思う。
それはトリックだけに重点を置いた弊(=弊害)だが、
解決篇にちょっぴり申し訳みたいに動機らしいものをくっつけたのでは、
遊びの文章というよりほかはない。
(
松本清張
)
(
Matsumoto Seichou
)
3.
「死者が生者を支配する」
という有名な警句が語っているのは、
人は誰でも
とりわけ敬意をはらうべき先人たちに
支配されている。
この先人たちの作品や思想は
今も残され、
万人にとっての遺産となっているのだ。
(ということである)
(
E・アラン
)
(
E. Alain
)
4.
最先端にいるというのは、
未来に接続していながら、
自分が耕した過去にもつながっていることだ。
問われるのは
「過去を見るか、未来を見るか」である。
その選択によって、
現在の自分がもっとも若いのか、
もっとも年老いているのかが分かれる。
(
森村誠一
)
(
Morimura Seiichi
)
5.
爽やかな今うかうかと過ぎ易き
(
稲畑汀子
)
(
Inahata Teiko
)
6.
好きなものに対しての
冷静な視線が必要だ。
たとえば
アイドルやテレビスターを追いかけすぎると、
周りの人間や自分がつまらない存在に思えたり、
素晴らしい存在と直に話すことさえできない今の状況に
不満を持つだろう。
(
綿矢りさ
)
(
Wataya Risa
)
7.
現在にも歴史にも、
胸の痛くなるような悲惨事は可(か)なり多い。
それが根原を尋ねて
人間の無知、知って居(お)らねばならぬことを知らなかった結果であることを、
たった一つでも発見し得られる間は、
まだ我々は学問の未来に、
力強い信頼を?げて居(お)らねばならぬ。
(
柳田国男〔柳田國男〕
)
(
Yanagida Kunio
)
8.
その人の学歴、経歴など
過去の既成概念にとらわれ、
能力を想定してしまわないように、
私は極力努力した。
あくまで現時点、将来にわたって
その人がどういう能力を発揮しうるか、
という観点のみから
人を見るように心がけてきました。
(
本田宗一郎
)
(
Honda Souichirou
)
9.
我々は自分自身を
いまの自分に仕立て上げた。
だがいかに年月が経とうと、
本当のところは元のままだ。
我々は自分で変わりはしない。
時間が我々に齢をとらせはする。
だが我々は変わらない。
(
ポール・オースター
)
(
Paul Auster
)
10.
本当に成功したければ、
自分にこう問いかけなさい。
なぜ?
なぜできない?
なぜ私ができない?
なぜ今できない?
(
ジェームズ・アレン
)
(
James Allen
)
11.
ここで我慢しても大した我慢じゃないですよ。
ここで我慢しないと、
次はもっと苦しくなりますよ。
(
稲山嘉寛
)
(
Inayama Yoshihiro
)
12.
19世紀においては、
物は実に堅牢に作られていた。
ところが今や、
物は消耗品になってしまった。
次々に作りだされては
消費されていく、
その場かぎりのものになってしまったのだ。
(
アブラアム・モル
)
(
Abraham Moles
)
13.
モニュメンタルな歴史、それを知ることによって、
自分の現在の生活の中において励まされ、
過去において力強く歩いた人の道を、
自分もまた歩く、
そういう学び方があるのです。
(
田中美知太郎
)
(
Tanaka Michitarou
)
14.
過去は幾重(いくえ)にも存在しています。
あなたはその内のたった一つの過去を体験しています。
今、この時点であなたの心の中の過去を変えることによって、
あなたは過去の性質だけでなく、
その影響も変えることができます。
それも、自分への影響だけでなく、
他人への影響をも変えてしまいます。
( セス )
15.
人の世の地獄見ていま蟻地獄
(
鈴木真砂女
)
(
Suzuki Masajo
)
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