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7月27日
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1.
アニメなんかも
快楽や理想を与えようとばかりしていて、
マズイなと思っているんです。
いまの子どもの原体験は、
現実に直面する前に
甘美な映像で与えられてしまう。
(
高畑勲
)
(
Takahata Isao
)
2.
現状維持は退歩なり。
( 近江商人の商売哲学 )
3.
人種差別、貧困、環境破壊、疾病そして?然とするほど広がっている無知。
いまや、これらはすべて、
メディアが、
そしてまた選挙運動期間中にだけ泡沫候補が、
訴える話題にしかなっていないのだ。
(
エドワード・サイード
)
(
Edward Said
)
4.
現今にあっては、
枢要の地位にある年寄り達の中に、
ロクデナシが一人もいないとは言えない。
いや、言えないという程度ではなく、
ウヨウヨという程度にいる
と言ってもいい状態である。
それを放置して、
何が今どきの若い者であるか。
(
梅崎春生
)
(
Umezaki Haruo
)
5.
誇りを持って死にたい。
あらゆる人たちの尊敬に値する存在になりたい。
ただし、今この瞬間、
富と名声を求めて奮闘する中で、
私は自分自身を好きだと思いたい。
(
エドガー・ゲスト
)
(
Edgar Guest. Htm
)
6.
大切なことはその都度変わっていきます。
だから
何が人生で重要だ(=重要なのか?)
というふうに言われたら(=問われたら)、
ずっと一貫して、
大切なものと現状の自分との距離について
考えていくことだと思うのです。
(
吉本隆明
)
(
Yoshimoto Takaaki
)
7.
ダイヤモンドの行商人がやってきて、
このダイヤモンドは永遠の輝きをどうのこうのって言うとるけど、
せいぜい百年しか生きられん人間に、
永遠の輝きを売りつけてどうするんじゃ。
俺らが欲しいのは今だけです。
(
甲本ヒロト
)
(
Koumoto Hiroto
)
8.
本を開くということは、
心を閉ざすのではなく、
心を開くということです。
いま、自分の目のとどくところに、
あるいは、自分の手に、
どんな本があるか。
そのことを自問することから、
読書というのははじまる。
(
長田弘
)
(
Osada Hiroshi
)
9.
やっぱりいいなあ。
誰も好きじゃない日々は。
とても安らかで、とても落ち着く。
なにを見ても、胸は痛まない。
だれのことを考えても、
泣きたくならない。
この今が、自分だ。
自分らしく、たくましく、雄々しくすごそう。
(
銀色夏生
)
(
Giniro Natsuwo
)
10.
(改善で)良くなったなんて思ったら
改善は止まってしまう。
必要なのは
改善をした今が一番悪いのだ、
今が一番悪いのだ
という気持ちで現場を見ることです。
( 大野耐一 )
11.
今最も革命的な人々も、
知らないうちに、
おそらく一番古い伝統の人間となる。
(
ロマン・ロラン
)
(
Romain Rolland
)
12.
書物のなかったあるいは少なかった時代の人間のほうがはるかに利口であったような気もするが、これは疑問として保留するとして、書物の珍しかった時代の人間が書物によって得られた幸福の分量なり強度なりが現代のわれわれのそれよりも多大であったことは確かであろう。
(
寺田寅彦
)
(
Terada Torahiko
)
13.
伝統となるものも
過去において創造されたものであるのみでなく、
現在における創造を通じて
伝統として生きたものになるのである。
その意味において
伝統は単に客観的なものではない。
(
三木清
)
(
Miki Kiyoshi
)
14.
本音と公の生き方の間に
ズレがあるのは当たり前。
人前では普通の人々と同じように振る舞って、
腹の中では全然違うことを考えるのは、
今の社会で自分の好みを守っていくための、
最低の原理だよ。
(
種村季弘
)
(
Tanemura Suehiro
)
15.
“時代にフィット”してたり、
“ブーム”だったりするものって、
どーもヤだ。
軽い感じで“今これがトレンド”などとはしゃいでいる奴は、
マジに頭をハリセンで思いきりひっぱたいてやりたい。
(
高橋幸宏
)
(
Takahashi Yukihiro
)
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