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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ２月２２日 ☆
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1.
自分は少しも手を汚さないで、
外側から無責任な批判だけしてはいけない。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
2.
他の力を借りて幸せになるのではありません。
生きる上でいろんな不満や不安はありますけれども、私を救うのは私の中に起きてきた求道精神、宗教心が私を救うんです。
（ 和田稠 ）
3.
すでに悪いことばを発したならば、
それをさらに口にするな。
口にするならば悩まされる。
聖者はこのように悪いことばを発することはない。
愚かな者どもが発するからである。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
4.
生きながら
角(つの)のはえぬも
不思議なり
（ 浅原才一 ）
（ Asahara Saiichi ）
5.
仏書には論証と身証という言葉がある。
（中略）宗教を語るとき一番困難なのは、それが身証（＝思想の肉体化）でなければ意味ないということだ。
宗教について説明するということと、信じるということとは本質的にちがう。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
6.
宗教というのは
本を読んで理解するのではない。
図書館へ行って勉強すればわかるというものではないんです。
（ 和田稠 ）
（ Wada Shigeshi ）
7.
世の中は食うてはこして寝て起きて
さてその後は死ぬるばかりよ
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
8.
相手の能力を知って教えを説く事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
9.
大悟(だいご)するとは、
小さい悟りを重ねることだ。
（ ある老師の言葉 ）
10.
時が良くても、悪くても、
それに励むより仕方がない。
（ 仏教の教え ）
11.
恩知らずとは誰が友達になるだろうか。
努力しても実が熟さない畑では、誰も仕事をしはしない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
12.
「生きている価値」といったことは、客観的に「これこれのことをしたら生きてる価値がある」というふうに決められるものであろうか。
ムー（無相）には、どうも、「生きてる価値」といったものは、至って、主観的なものではないかと、思われるんだけれどどうであろうか？
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
13.
恐ろしいと思うところへ勇気をもって飛び込みなさい。
（ チベット仏教の教え ）
14.
子は三界(さんがい)の首枷(くびかせ)
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
15.
阿弥陀仏と　十声(とこえ)となへて　まどろまん
長き眠りに　なりもこそすれ
（ 法然 ）
（ Hounen ）
16.
折れて見て
初めて見えた
鬼の角
折れた思いが
また　角になり
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
17.
（私たちは）他の命のおかげで、
この身を保っているのです。
してみれば、この身は、
我が身であって我がものではないのです。
他の命から賜(たまわ)ったものなのです。
ですから、
自分の肉体を大事にすることは、
この身を養ってくださっているいろいろな命を大事にすることなのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
18.
今日のあわれは明日の我が身。
（ 仏教の教え ）
19.
自分のモノサシで問うのではなく、自分のモノサシを問う。
（ 仏教の法語 ）
20.
人の中心は「情」であって、情の根底は「人の心の悲しみを自分のからだの痛みのごとく感じる心」すなわち観音大悲の心である。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
21.
難しいものは教えの側にあるのでなくて
かえって私たちの側にある
（ 仲野良俊 ）
（ Nakano Ryoushun ）
22.
うかびあがろうとするな
じっと沈んでいよ
ここ波にうごかぬ
たしかな海底
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
23.
元の身は元の所へかへるべし
いらぬ仏をたのびばしすな
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
24.
毎日、怠りなく心のお掃除お家のお掃除を続けていると、やがて笑顔が生まれ、元気が生じ、そして大きな大きな心の花を咲かせます。
（ 高橋友峰 ）
25.
風燭(ふうしょく)滅(き)え易(やす)く、良辰(りょうじん)遇(あ)い難(がた)し。
（ 空海〔弘法大師〕 ）
（ Kuukai ）
26.
充分に生きるとは、
過ぎゆく一瞬一瞬に執着せずに死に、
新しい一瞬に再生すること。
（ ジャック・コーンフィールド ）
（ Jack Kornfield ）
27.
おしえをもとめながら、ともすれば身の不幸をかこつものは、幸福をもとめるために、おしえを弄(もてあそ)ぶものではあるまいか。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
28.
親が子に願いをかけているように、子も親に願いをかけている。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
29.
人びとの苦しみには原因があり、人びとのさとりには道があるように、すべてのものは、みな縁(条件)によって生まれ、縁に滅びる。
雨の降るのも、風の吹くのも、花の咲くのも、葉の散るのも、すべて縁によって生じ、縁によって滅びるのである。
（ 『勝鬘経』 ）
30.
神仏を崇(とうと)びて神仏に頼らず。
（ 宮本武蔵 ）
（ Miyamoto Musashi ）
31.
いっさいの欲望を捨てれば、迷いや苦しみから抜け出せる。
（ 仏教の教え ）
32.
ながい道あるいて
自分の無才無力が
ようやくわかりました
もう力まずに
あるけそうです
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
33.
おほいなるものの
ちからにひかれゆく
わがあしあとの
おぼつかなしや
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
34.
いましめを身にたもつ賢者は、蜂が食物をあつめるように働いたならば、かれの財はおのずから集積する。
あたかも蟻の塚のたかめられるようなものである。
（ 『雑阿含経』 ）
35.
正しい信念というのものは、
劣等感を捨てさせることができる。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
36.
人の心を思いやることが、良い結果へとつながる。
（ 仏教の教え ）
37.
善と悪とは誰にでも分かる。
混ざった時に区別できるのが賢者である。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
38.
命を捨てて道を求める事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
39.
牛に騎(の)って牛を求む。
──（漢文表記）
騎牛求牛
（ 『碧巌録』 ）
40.
われわれは、男も女も凡夫(ぼんぶ)なんです。
「夫」と書きますが、女でもそう言います。
凡夫──バカな人間ということですね。
われわれは死ぬまで凡夫。
凡夫の愛は「渇愛」なんです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
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