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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ２月１９日 ☆
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1.
自然のおしえも、人生の営みも、結局平等たるべく示されている。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
2.
もう一歩、半歩でいいから前に進んでみな。
それによって解決できることって、たくさんあると思う。
（ 廣中邦充 ）
3.
真理は、それを問う問いのふかさに応じて、あらわになってくるのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
4.
世の中のことは、なるようにしかならぬが、また、なるようになってゆくものであります。
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
5.
よしあしの　中を流れて　清水哉(かな)　
（ 仙厓和尚〔仙厓義梵〕 ）
（ Sengai Gibon ）
6.
立派な人は喧嘩になっても（相手の）ためになり、
劣った人は（他人に）親切にしても害がある。
神々は怒っても衆生を守り、
閻魔は笑っても人を殺す。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
7.
目で聞き、耳で見る。
ゼロは無限かな。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
8.
月影の至らぬ里はなけれども
眺むる人の心にぞすむ
（ 法然 ）
（ Hounen ）
9.
身を修めようとするなら、必ず正しい道を踏み行うようにせよ。
正しい道を踏み行おうとするなら、必ず仁の心をもってせよ。
身を修めるには、仁の心が基本である。
（ 仏教の教え ）
10.
貴人はたとえ不幸に見舞われようとも、行いはことのほか高潔である。
火はいくら下に向けても、炎は上に燃え上がる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
11.
絶えず人のことを思わない者は、畜生と同じである。
飲み食いだけなら畜生でもできる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
12.
愧づかしい自分
愧づかしい自分を
見ている
自分ではない自分
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
13.
なにかひと言いいたくなる
この根性の根っこに
人に噛みつくまむしが
住みついていて
ときどき
鎌首をもたげる
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
14.
お経がありがたいのは、わけがわからないからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
すべての人が進むべき道を知っているが、わずかな人だけがその道を歩く。
（ 達磨 ）
16.
自立した人が「みんなのおかげです」と感謝している姿が美しい。
（ 豊島学由 ）
（ Toyoshima Gakuyuu ）
17.
そういう信仰家という者は世間にたくさんあるものだよ。
外では悪いことを仕て来ながら、家へはいるとすぐお念仏。
眼では悪魔のすることを捜しながら、お寺へ来ればすぐお念仏。
人を撲(なぐ)っても、後でお念仏さえいえば、罪障消滅、極楽往生、うたがいなしと信じている信心家だ。
こまるね、ああいうのは。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
18.
うれしいときでも
悲しいときでも
自分の人生は
そこにある
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
19.
不平等で理不尽な世の中に、人間は送り出される。
だからそこに、宗教が必要になってくるのだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
20.
物の片面だけ見てね、
無責任なことをいうもんじゃない。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
21.
他の存在とのかかわりのほかに自己というものはない。
他の存在とのかかわりを断ち切るときには、人は自己であることを失うのです。
自己であることを失うということは、ただその人だけの観念の世界に、つまり自己満足の世界に閉じこもる。
そういう自己満足の中に閉じこもって、他の存在に心を開かないのが、実は驕慢なのです
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
22.
多く説くからとて、そのゆえにかれが賢者なのではない。
こころおだやかに、怨むことなく、恐れることのない人、──かれこそ〈賢者〉と呼ばれる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
23.
たとえ一坪の牢獄であっても、厳粛な懺悔の道場であることをさとった人に、なつかしいこの社会が、却(かえ)ってつめたい牢獄となって迎えることは、あまりに悲しいとおもう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
24.
自己のよりどころは自己のみである。
自己がよく統御されたとき、人は得がたいよりどころを得る。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
25.
いたずらに他人の力を頼み、その施しを待ってはならない。
（ 仏教の教え ）
26.
日日のいろんな出来事は
この永劫の海の　寄せる波
どの波も
何かしみじみ尊くて
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
27.
自分の身についた臭いやしみ（染）を落とすのが坐禅だからね。
坐禅をして、
オレは悟った、なんてね、
悟り顔をしたらね、
鼻持ちならない。
そういう中途はんぱな禅のことを
野狐(やこ)禅という。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
28.
何事も血気に迷い、
おじればしそこなう。
おずるは平常のこと、
試合の場ではおじけはゆるされぬ。
溝を飛ぶときは、
ずんと飛べ。
危うしと思えば落ちこむぞ。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
29.
事実をありのままに見つめれば、死も無常ではない。
（ 仏教の教え ）
30.
この人生全体を挙げて必至すべき確かな方向が明らかになる。
同時につねにいまが喜べる。
そういう人生を賜ったときが救いなのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
31.
善人というのは順境にある人や。
順境にある人はこの世だけで満足なので、そういう人にはこれ以上もう救われるということは必要なかろうと思う。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
32.
私を取り囲む一切が
久遠(くおん)の過去から
今におよぶすべてが
私への説法である
（ 駒沢勝 ）
33.
有為転変(ういてんぺん)の世の習い、
時は流れてゆき、
我々もそれとともに移り変わる。
この世は常に動いており、
一瞬たりとも止まるものではない。
（ 仏教の教え ）
34.
神様に助けてもらう必要がなくなったことを助かったというんです。
助けてくださいと言っとる間は、神様の奴隷です。
救いが必要でなくなるのが救いです。
（ 和田稠 ）
35.
よしよしと言ってくださる人の前では決して自分に目覚めるということはないことであります。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
36.
物事がうまく決着するためには、自己の努力、周囲の援助、神仏の加護、の三つが必要です。
（ 山田恵諦 ）
（ Yamada Etai ）
37.
人間の煩悩(ぼんのう)の中で虚栄心ほど恐ろしいものはない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
38.
何事にも人に感謝する人生、これに勝るものはない。
（ 仏教の教え ）
39.
昨日のことは昨日のこと。
良かったか悪かったかは分からない。
あまり真剣に悩んだり、
深く考え過ぎたりせずに
生きること。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
40.
恥ずべからざるを恥じ、
恥ずべきことを恥じず。
かかる人々は邪(よこしま)な見解をいだいて、
悪いところ（＝地獄）に行く。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
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