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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １月１９日 ☆
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1.
本を読まない青春なんて、青春ではありません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2.
厭世は消極的で、奮闘は積極的である、苦なるがゆえに厭うべしともいえば、苦なるがゆえに闘うべし、努むべしともいいうる。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
3.
私が私であることを忘れて
他人と比較して
一喜一憂する人生に
これでよしという
世界はありません
（ 山崎龍明 ）
（ Yamazaki Ryuumei ）
4.
法然さんの出家の動機は、
お父さんが殺されたことなんですが、
そのときのお父さんの遺言が、
「仕返ししてはならない。
　それは際限がない。
　私の菩提(ぼだい)をとぶらって、
　怨親平等(おんしんびょうどう)の世界に生きよ」
というのものなんです。
（ 竹中智秀 ）
（ Takenaka Chishuu ）
5.
今　今　今
たった今死んでも
生き甲斐あったか
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
6.
行いと言葉の背後に、
世間があるか、
如来があるか。
（ 深川倫雄 ）
（ Fukagawa Rinyuu ）
7.
他の存在とのかかわりのほかに自己というものはない。
他の存在とのかかわりを断ち切るときには、人は自己であることを失うのです。
自己であることを失うということは、ただその人だけの観念の世界に、つまり自己満足の世界に閉じこもる。
そういう自己満足の中に閉じこもって、他の存在に心を開かないのが、実は驕慢なのです
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
8.
愛情とは
相手の欲するものを
先んじて与えること。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
9.
仏教においては、信心があろうと信じまいと、その人の死に方も、死んでからどうなるのかということも変わりはないのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
10.
一事を成さんとしたら、
本心一途(いちず)にしたほうがよい。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
11.
われわれは他人から害をくわえられた場合に、なかなかそれをわすれることができない。
いつかはこのうらみをはらしてやろうと思う。
しかし他人をうらんでいるかぎり、しじゅう心に一物もっているわけであり、心の平和はえられない。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
12.
楽と苦は一(ひとつ)なり。
（ 仏教の教え ）
13.
自ら愛し、また愛せられることが、
たとえ詐(いつわ)りのなき素純な愛にせよ、
自ら苦しみ、また他をも傷つけるところに、
地上の愛のつまづきがある。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
14.
「この世にろくな人間はいない」というのは、「この世の立派な人間を見る目が私にはない」といっていることだ。
（ 坂東性純 ）
15.
人の仕事は自分の仕事を見つけ、それに全身全霊で打ち込むことである。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
16.
どうにもならんことは
そっと
そのままにしておく
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
17.
およそすべての事物は、
完成とか破壊という人間の判断以前に
一様な一つの変化の過程なのである。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
18.
おなじようなこと
くりかえす
日日であるが
この日日から
私は　いろいろなことを
無尽蔵に学ぶ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
19.
無常を、この世のはかなさを示す語と考えず、この世は常ならず、と自分流に解釈してきた。
この世では同じ状態は決して続かない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
20.
私たちの人生の目的は、幸せになることなのです。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
21.
大事なことはね、布施では受けてくれる人も与える人と同じに大切だということ。
つまりね、与える方が上で、貰うほうが下だ、なんて差別はない、て、ことだ。
そこのところが一番大事。
そこをしっかり押さえること。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
22.
時に流されていませんか？
時と歩く。
それが人生だ。
（ 福田亮成 ）
23.
このわが身
思い知らされるほかに
聞くということも
信ずるということも
ないように思う
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
24.
食事とは、他の命を頂くことだ。
（ 仏教の教え ）
25.
ひとりの
殻を出て
縁あるままに
人に遭う
仏に遭う
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
26.
害することができる者は、益することもできる。
処刑できる王は、善政もできる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
27.
煩悩即菩提
欠点即長所
欠点が
そのまま長所
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
28.
専ら自身の過ちを制して他人の非をそしることなかれ。
（ 一遍 ）
（ Ippen ）
29.
人びとの苦しみには原因があり、人びとのさとりには道があるように、すべてのものは、みな縁(条件)によって生まれ、縁に滅びる。
雨の降るのも、風の吹くのも、花の咲くのも、葉の散るのも、すべて縁によって生じ、縁によって滅びるのである。
（ 『勝鬘経』 ）
30.
人間だけが生かされて生きておることを知ることができる。
これが分かって、初めて人間になれるんや。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
31.
自分の苦しみにおいて
人間の苦しみに出会っていく。
自分だけが、と思っていたのが
実はそうではなかった。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
32.
私にながれる命が
地に這う虫にもながれ
風にそよぐ
草にもながれ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
33.
一隅を照らす、
これすなわち国の宝なり。
（ 最澄 ）
34.
「人間としての資格」と書いてごらんなさい。
最初と最後を読めば「人格」でしょう。
それは人間の欲をコントロールすることです。
その原理が宗教ですから、無宗教とは人格がない、人間でないということになりますね。
（ 無着成恭 ）
（ Muchaku Seikyou ）
35.
坐禅とは、
何かを身につけることではなくて、
どうでもいいものを捨ててゆくことだ。
坐禅して何を、どう捨てられたか？
自己点検の尺度は、常に捨てることだ。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
36.
禅という字は、単を示すとある。
心を単純にする。
つまり空っぽにして、今、この場に打ち込むことこそ人生のスタートであり、極意だということである。
（ 藤原東演 ）
（ Fujiwara Touen ）
37.
私たちの生きているこの世で起きることにはすべて原因がある、これが「因」（いん）です。
起こった結果が「果」（か）です。
因果応報というように、必ず結果は来るのです 。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
38.
人間は、元々そんなに賢くありません。
勉強して修行して、やっとまともになるのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
39.
今日は今日にまかせ、あすはあすにまかせれば、苦もなくまた楽もなし。
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
40.
うしろ姿の充実している者は、
人間としてほんものだな。
舞台役者でもなんでも、
名優といわれる人は、みな、
うしろ姿が充実している。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
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