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野蛮な迷信
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【 野蛮な迷信 】
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以下、ランダム名言コーナー
1.
グループを作る場合は、（いろいろな人間を）混ぜないと駄目だ。
持ち味ってもんが違うからな。
（ マイルス・デイヴィス ）
2.
言いたいことは明日言え。
（ 日本のことわざ・格言 ）
3.
雀跳ねて春の土なり牛の前
（ 大野林火 ）
4.
薔薇熟れて空は茜(あかね)の濃かりけり
（ 山口誓子 ）
5.
世の中気に入らないことばかりだが、
その不平不満を言うところがない。
せめて「自分のお金を払って物を買う時ぐらい、
　好き勝手にしたい。
　好きなようにしたい」というのが、
多くの消費者だ。
（ 垣田達哉 ）
6.
あなたの持っているものが、あなたに必要なすべてである。
（ サラ・バン・ブラナック ）
7.
友人とは、私を指して笑うことのできる人間である。
ただし、私を怒らせることなく。
（ マルセル・パニョル ）
8.
馬は、主人が二人になれば痩(や)せ衰え、
小船は、所有者が二人になれば浸水する。
（ 中国のことわざ・格言 ）
9.
新商品に対する最大の敵は社内にある。
（ 樋口廣太郎 ）
10.
子に過ぎたる宝なし。
（ 日本のことわざ・格言 ）
11.
人生は、必ずしも思うようになるとは限らない。
（ 映画『ローマの休日』 ）
12.
懐中電灯が光をつつむ闇をさそいだすように、言葉は言葉をつつんでいる沈黙をさそいだすことができるのでなければならない。
（ 長田弘 ）
13.
本を開くということは、
心を閉ざすのではなく、
心を開くということです。
いま、自分の目のとどくところに、
あるいは、自分の手に、
どんな本があるか。
そのことを自問することから、
読書というのははじまる。
（ 長田弘 ）
14.
臨終にあって人の惜しむのは、みずからの命ではない、生命そのものだ。
（ アンリ・ド・レニエ ）
15.
真面目とは、浅薄な人間の唯一のよりどころ。
（ オスカー・ワイルド ）
16.
日本人の多くは「世間」の中で生きているのであって、直接歴史の中で自覚して生きているわけではない。
しかしそれにもかかわらず私たちは直接歴史の中に身をおくことがある。
（ 阿部謹也 ）
17.
「大変」とは、自分を「大きく変える」という意味をもつ言葉。
（ 作者不詳 ）
18.
同気(どうき)相(あい)求む。
（ 『易経』 ）
19.
私を取り囲む一切が
久遠(くおん)の過去から
今におよぶすべてが
私への説法である
（ 駒沢勝 ）
20.
愛のある所には常に家族を成立せしめよ。
愛のない所には必ず家族を分散せしめよ。
この自由が許されることによってのみ、男女の生活はその忌むべき虚像から解放され得る。
（ 有島武郎 ）
21.
人間とは
自分で自分の始末を
仕切れぬ者の
別名である
（ 高光大船 ）
22.
一般的に日本の若者は、「こうやれ」と言われるとよくできます。
しかし、自分から何かを発見する事は苦手です。
それに挑戦する精神も乏しい。
（ 江崎玲於奈 ）
23.
身の軽くなりて焚火(たきび)を離れたり
（ 高倉和子 ）
24.
ゆで玉子むけばかがやく花曇(はなぐもり)
（ 中村汀女 ）
25.
嫌いなことなんかやっても伸びない。
どうせ一度の人生なら好きなことをとことんやるべきだ。
そうすりゃ、それがやがて社会の役に立つ。
（ 本田宗一郎 ）
26.
幸福について考えることは
すでに一つの、おそらく最大の、
不幸の兆しである。
（ 三木清 ）
27.
「成長した」と自分で言うな。
（ 七瀬音弥 ）
28.
あきらめを知らぬ、本能的な女性は、つねに悲劇を起こします。
（ 太宰治 ）
29.
一度に命を投げ出すことはひどく恐れるくせに、少しずつ切り捨てていくことには無頓着とは、なんと愚かなことか。
（ ジョン・ハウ ）
30.
束の間に人生は過ぎ去るが、ことばはとどまる、
ひとの心のいちばん奥の本棚に。
（ 長田弘 ）
31.
向き不向きではなく、
これだと思う仕事を一生継続することが
何より大事だ。
（ 柳井正 ）
32.
大人に説くには、則(すなわ)ち之(これ)を軽んぜよ。
（ 孟子 ）
33.
「因」があって、それに「縁」が添って、必ず「果」が出るんです。
ものごとは全部そう。
この世のことは、すべてそうなんですね。
それをお釈迦さまは発見した。
そんな発見するほどのことはないけれども、でもそう言われなければ、われわれは（続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
34.
真理を所有するのは神の業(わざ)であり、真理を目指すのは人間の業である。
（ 孟子 ）
35.
救いの道は右にも左にも通じていない。
それは自分自身の心に通じる道である。
そこにのみ神があり、そこにのみ平和がある。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
36.
首こきと鳴る骨董の扇風機
（ 佐藤鬼房 ）
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