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神の言葉
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《 神 》
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《 　神　 》
《 言葉 》
1.
始めに言葉ありき。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
2.
太初(はじめ)に言(ことば)あり。
言は神と偕(とも)にあり。
言は神なりき。
この言は太初に神とともに在り。
万(よろず)の物これに由(よ)りて成り、成りたる物に一つとして之(これ)によらで成りたるはなし。
之に生命(いのち)あり。
この生命は人の光なりき。
光は暗黒(くらき)に照る。
而(しか)して暗黒は之を悟らざりき。
（ 『新約聖書』 ）
3.
神の言葉は、枯れて落ちるカシの葉ではなく、永遠に緑の松の木のようなもの。
（ モホーク族の格言 ）
以上
【 神の言葉 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
難しいと言っていたら何もできない。
（ 伊藤昌壽 ）
（ Itou Yoshikazu ）
2.
男の親子は照れくさい。
どんなに愛していても、
それを口に出すことを潔しとしないもの。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
3.
敵を選ぶのに、いくら注意しても注意しすぎることはない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4.
文章を書くというのは、
自分を表現するということです。
自分の考えと、
世の中の多くの人間の考えとが
一致していれば、
わざわざ、文章などという
面倒なものを書く必要はありません。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
5.
自然の中には、僕の愛に値しないものは何もない。
一人の人間も、一本の木も。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
6.
寂しい人間には偶像が必要なのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
7.
どんなに科学万能になっても、
人間は自分が神様のようになれると思ったら大まちがいで、
やはり愚かしい一介の生物にすぎないのです。
だから、ほかの動物や植物と同じレベルと考えていいのではないだろうか。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
8.
女は大きな危害は許すが、
小さい侮辱は決して忘れない。
（ トーマス・ハリバートン ）
（ Thomas Haliburton ）
9.
変わりたいって言ってる人間は、今何もしていない。
今やるべきことをやっていれば、いつの間にか変わってる。
（ 作者不詳 ）
10.
とにかくやってみろ。
やってみてから文句を言え。
やりもしないで本から読んだり、人から聞いて、そうなりますと、わかったような事を言うな。
（ 小林大祐 ）
（ Kobayashi Taiyuu ）
11.
プライベートな時間は、
病院でボランティアをして過ごすことが多いの。
今世の中には悲しくて考えさせられる事件が多いけれど、
同情するより何か行動しようと思って。
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
12.
戦争というものは、
自分の方の備えなどに汲々(きゅうきゅう)としている側よりは、
攻撃専門で行く方が勝率が多いようだ。
（ 徳川夢声 ）
（ Tokugawa Musei ）
13.
後悔の念と悲嘆の念というものはどちらも、
人々を同じ方向に駆り立てる。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
14.
与えられた環境でいかにふるまうかという、
人間としての最後の自由だけは奪えない。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
15.
人が生きていくうえで、生き甲斐を持つためには、まず手の届く目標を立てることが必要でしょう。
私は「どんな小さなことでもいいから、自分なりの目標を持ちなさい」と言います。
それをクリアできた時の気分を味わって欲しいし、次の目標へのステッ
（→続きはクリック）
（ 寺田千代乃 ）
（ Terada Chiyono ）
16.
人間は死に依(よ)って完成せられる。
生きているうちは、みんな未完成だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
イイ奴とは自分に都合のいい奴である。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
18.
冬の鳥きく日だまりの少しあり
（ 加藤喜代子 ）
（ Katou Kiyoko ）
19.
文明人は馬車をこしらえたが、
足が役に立たなくなってしまった。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
20.
現代は演出の時代である。
単に事実を述べるだけでは十分ではない。
事実に動きを与え、興味を添えて演出しなければならない。
興行的な手法を用いる必要がある。
映画、ラジオ、テレビなど、みなこの手法を使っている。
人の注意を引くには、これによる
（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
21.
月雪の中や命の捨てどころ
（ 講談『赤穂浪士』 ）
22.
この世にあっては、
全てのものが報いを受ける。
特に肉体的快楽は。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
23.
私は離婚を考えたことがない。
結婚というのは添い遂げるもの。
別れるというのは、相手というより自分自身がよく見えていないからじゃないですかね。
自分がよく見えてないと、相手やまわりの人間を不幸にする。
（ 4代目 坂田藤十郎 ）
（ Sakata Toujuurou 4th ）
24.
私たちは「怒り」と「憎しみ」を、
明確に区別しなければなりません。
「怒り」には正義の心があり、
正義の怒りは、人々の行動を誘い、差別や不幸等を解決するための力となります。
「怒り」なくして状況を変えることはできません。
（ ジョン・ロス ）
25.
民主主義という言葉には、
ひとりでにすたれてしまった意味がある。
語源的には、
人民による統治ということだ。
ところが、現代の民主主義には、
統治する人民がいないことは明らかだ。
なぜって、
人民なるものが存在しないのだからね。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
26.
人間には、自分でも驚くほど強力な知恵と能力が隠れている。
それを利用する気になりさえすればよい。
我々は自分の潜在的な力に気づいていないだけである。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
27.
時がくると、私の人生にはピリオドが打たれる。
だが、父親になれた男の死はピリオドではなく、コンマなのだ。
コンマは休止符であり、また次のセンテンスへとひきつがれてゆくことになる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
28.
年相応なんていうのは（自分の中には）無いんです。
あるのは、自分らしさしかない。
（ 郷ひろみ ）
29.
何かを続けてしているうちに、それを一所懸命にすればするほど、当初の目的から外れていく可能性がある。
目的達成のために利用している手段を追求しているうちに、熱中するあまりその手段を目的と見誤ってしまうからだ。
（ 山崎武也 ）
（ 山崎武也 ）
30.
心の内よりきれいずき
（ 珠光 ）
31.
ぐちをこぼして
ゆくんだね
なみだをながして
ゆくんだね

だれにも気がねは
いらぬから
えんりょしなくて
いんですよ

ぐちをこぼして
ゆくがいい
なみだをながして
ゆくがいい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
32.
ある者に道理があると人から判断されればされるほど、その者が誠実であることの根拠になる。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
33.
踏青ややまのべのみちここにあり
（ 相馬黄枝 ）
（ Souma Koushi ）
34.
モラルはあなたの人格の象徴です。
人格を認めてもらいたければ、モラルを持ちなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
自分の（勤める）病院で死にたい看護婦がいたら逢ってみたいわ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
日本人は十人集まっても同じ一本のメロディを斉唱する。
それは思考作用の貧しさを語っていると思います。
これが、ヨーロッパの人になるとすぐ声を分けたがります。
国民性がハーモニックなんですね。
（ 高木東六 ）
（ Takagi Touroku ）
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【 出世の目的 】
【 普通の毎日 】
【 お金を持たせる 】
【 長期的な計画 】
【 選手を起用 】
【 毎日が空虚 】
【 経営の気構え 】
【 人を見抜く 】
【 方法を検討 】
【 文字通り 】
【 収穫が多い 】
【 上司が成果をあげる 】
【 どんぐりの背比べ 】
【 積極的な不満 】
【 今征服できない 】
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