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常識破り
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以下、ランダム名言コーナー
1.
目の前の逆境を乗り越えたとき、本当の自信が得られるのではないだろうか。
（ 作者不詳 ）
2.
作品を作るということは、自分の心の中を覗(のぞ)き続けるということだ。
どんなに醜くても、情けなくても、向き合わなくてはならない。
（ ドラマ『重版出来！』 ）
3.
失敗については多くが語られてきた。
成功より面白いから。
（ マックス・ビアボーム ）
4.
常識の有無は教育の有無とは関係ない。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
5.
嫌いな人というのは、実は性格や態度の一部についてであって、全部ではない。
だが、「とにかく嫌いだ」と思い込んでしまうと、その人のすべてにマイナスの感情しか働かなくなる。
（ 樺旦純 ）
6.
交渉で成功するには、口を動かすことより耳を働かせることのほうが、はるかに重要である。
（ フランソワ・ド・カリエール ）
7.
愛というものは、相手の本質を直観しその可能性を予感し、「汝の本質になれ」というメッセージを（相手に）与えるものだ。
（ 神谷美恵子 ）
8.
職場で最高、と思う言葉がある。
使えば使うほど周りが生きる。
人間関係もスムーズになる。
その言葉とは何か。
「人の名前」だ。
（ 金平敬之助 ）
9.
無知は決して悪を生まない。
危険な罪悪を生むのはただ誤謬の懸念である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
10.
自らの強みを知り、それをいかに強化するかを知り、かつ自らのできないことを知ることが継続学習の鍵である。
（ ピーター・ドラッカー ）
11.
「金持ちになるのは私の権利だ」と大胆に断言しなさい。
そうすれば、潜在意識はあなたのその断言に報いてくれる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
12.
息子とは自然によって与えられた債権者だ。
（ スタンダール ）
13.
人に善くしてやったとき、それ以上の何を君は望むのか。
君が自己の自然にしたがって行動したということだけで充分ではないか。
（ アウレリウス ）
14.
我々は、他人の欲求よりも、自分自身の欲求のほうを、一層よく心得ている。
自分自身に奉仕するのは、政治の節約というものだ。
（ ジャムラック・ホロボム ）
15.
酒を飲め、
それこそ永遠の生命だ、
また青春の唯一の効果(しるし)だ。
（ ウマル・ハイヤーム ）
16.
酒呑みに論理なんかありません。
早い話が弱虫なんですよ。
だから、たかが医者に止められると大部分が禁酒するんです。
（ 永六輔 ）
17.
世界にたったひとりしかいないんだから、その自分をかわいがってあげないといけない。
（ 斉藤由貴 ）
18.
「なぜ自分だけが悩まなくてはいけないのか」と考えずに、
「自分は課題を与えられるに値する人間だから悩むのではないか」と考えてみる。
これだけで、
いままで乗り越えられなかった「壁」が、
少し低くなったような気がすると思う。
（ 川村則行 ）
19.
祖先を顧みようとしない人々は、子孫のことも考えまい。
（ エドマンド・バーク ）
20.
「今日は勘弁してくれたまえ、一文の持ち合わせもないんだ」こう言いつつ詩人はこじきの手をぎゅっと握った。
こじきはどんな大金をもらうよりも詩人の手のぬくもりを感謝した。
（ ツルゲーネフ ）
21.
１８歳では即座に崇拝し、
２０歳では即座に愛し、
３０歳では即座に欲情し、
４０歳では即座に反省する。
（ エラ・ウィーラー・ウィルコックス ）
22.
「思いもかけないことが起きるのが、人生です。
　そういうアクシデントに対してどのように対応するかは、まず自分の生き方がしっかりしていなければならない。
　
（ 金八先生 ）
23.
生活のための闘争と言っているものは、正直なところ、成功のための闘争にほかならない。
（ バートランド・ラッセル ）
24.
好機とは、何かを受け入れたり、何かをなすべき唯一の一瞬をいう。
（ プラトン ）
25.
５．適宜、子どもを慰めてあげましょう。
ぎゅっと抱きしめたり、優しい言葉をちょっとかけるだけでいいのです。
（ イリサ・P・ベイネイデック＆キャサリン・F・ブラウン ）
26.
書くことは、
自分の最悪の経験をお金に変えることだ。
（ J・P・ドンレヴィー ）
27.
私が考えるのは、いつも前進するということです。
もし神が人間の後退をお望みならば、人間の頭のうしろに目を一つだけおつけになっていたでしょう。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
28.
真の学問は筆記できるものではない。
筆記できる部分は滓(かす)である。
真の学問は行と行との間にある。
（ 新渡戸稲造 ）
29.
いらない子なんて一人もいない。
どこかで誰かが、きっと必要としている。
待っていてくれる。
（ アニメ『アクエリオンEVOL』 ）
30.
なぜ自分の愛犬をしつける時に用いるのと同じ方法を、
人間に応用しないのだろう。
なぜ鞭(むち)の代わりに肉を、
批評の代わりに賞讃を用いないのだろう。
（ デール・カーネギー ）
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