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合法性が強すぎる
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
家出は非合法に行うことに意味があるが、非合法性が強くなりすぎると破壊に至ってしまう。
さりとて合法性が強すぎると、そこには創造がない。
（ 河合隼雄 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
やれ運命がつまらないの、人生がつまらないのって人は、その考え方がつまらないんです。
（ 中村天風 ）
2.
世界を変える方法は？
誰かに出会うごとに親切にしなさい。
（ 映画『エバン・オールマイティ』 ）
3.
少しクレイジーなくらいに、好奇心を追い求め、野心を持ち、夢をあきらめるな。
（ ラリー・ペイジ ）
4.
月の満ち欠けは、
ビジネスの成長カーブと同じ。
われわれは自然のリズムを忘れてしまったが、
そこにはいまだに古来と同じリズムが流れている。
（ 神田昌典 ）
5.
わしなんかは、自由思想の本家本元は、キリストだとさえ考えている。
思い煩(わずら)うな、
空飛ぶ鳥を見よ、
播(ま)かず、刈らず、蔵に収めず、
なんてのは素晴らしい自由思想じゃないか。
（ 太宰治 ）
6.
顔は、表玄関。
出会った人が、（こちらを）最初に判断するときの第一チェックポイントになります。
（ 田中宥久子 ）
7.
人生の意味というものは、他の人の人生をどれだけ美しく豊かなものにできたかによって決まる。
（ アインシュタイン ）
8.
私は天国には行きたくない。
私の友人は誰もそこにいないだろうから。
（ オスカー・ワイルド ）
9.
時と場合によっては、マイナスの感情の元凶を根元から断つ勇気を持つことも必要です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
10.
ときには嵐のような逆風が人を強くする。
（ 王貞治 ）
11.
もし私が生まれ変わるとすれば、私は音楽に生涯を捧げたい。
音楽は地上における唯一の安価で罰せられることのない陶酔である。
（ シドニー・スミス ）
12.
あなたが思い描くように、あなたはなっていく。
（ ブルース・リー ）
13.
樫だけが樹ではない。
バラだけが花ではない。
多くのつつましい富が私たちのこの世を豊かにしているのだ。
（ リー・ハント ）
14.
確かに最悪の動物は人間であるが、最高の動物も人間である。
（ 七瀬音弥 ）
15.
口は穏やかに、だが手には棍棒を。
（ 米国のことわざ・格言 ）
（ セオドア・ルーズベルト ）
16.
この節(せつ)は、人々の目を引くようなことをやらぬと、立派でないように考える人もあります。
あるいは、何でも異常なことでも申さぬと偉い人になれぬと思うのです。
（ 鈴木大拙 ）
17.
自然生命体としての人間は、生得的に「生の欲望」において強い存在であり、この欲望は「死の恐怖」の反面である。
生きたいから死にたくないのであり、生きたくないものには死も恐ろしいものではない。
人間が生の欲望を忘却できない以上、死の恐怖は（以下略）
（ 渡辺利夫 ）
18.
道徳に関して科学は無力だ。
（ スティーヴン・グールド ）
19.
この世にありては正義は必ずしも勝ちを占めず。
正邪時に相転じ、相反し、孝貞節義の人、往々にして無惨の死に終わることあり。
（ 夏目漱石 ）
20.
最強のビジネス組織を築き、最も創造的な仕事を生み出すのは、組織内部で働く者同士の尊敬と共感だ。
（ ルチアーノ・ベネトン ）
21.
「相手は、自分の感情や価値観を映し出す鏡」
として見ることができれば、
コミュニケーションのとり方もこれまでと違ったものになるでしょう。
（ 本田健 ）
22.
私自身は（外側の力に＝霊に）使役されてる感じで、喜びを与えられているから悪い気持ちはしないのですが、ホッとする間がない。
酷使される感じですからね。
（ 水木しげる ）
23.
人間のためと言いましても、自分のすぐ隣にいる人から始めるよりほかに仕方がない。
（ 島崎藤村 ）
24.
不器用な人間は苦労するけど、徹してやれば、器用な人間より不器用な方が、最後は勝つよ。
（ 野村克也 ）
25.
戦争が邪悪だと認められている限り、
戦争は常にその魅力を持つだろう。
これが卑俗なものだと考えられる時は、
戦争は一時的なものに終わるであろう。
（ オスカー・ワイルド ）
26.
問題をみくびってはいけないが、その問題を解くあなたの能力をみくびってもいけない。
（ ロバート・シュラー ）
27.
現代は労働過剰で教育不足の時代だ。
人々は勤勉になるあまり、
完全に知性を失っている。
（ オスカー・ワイルド ）
28.
人びとが生きるのはそれぞれにとっての偉大な日々だ。
それがたとえどんなに馬鹿げた日々であっても、悲しい日々であってもだ。
（ 長田弘 ）
29.
信仰を持たない者どもの目には、この世は絢爛(けんらん)として映ずる。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
30.
笑中(しょうちゅう)に刀(とう)あり。
（ 『旧唐書』 ）
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