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［ 名言 ］
恋愛は（破壊をつかさどると同時に）また建設をつかさどるものである。
恋愛その物の帰着点が新しい生命を造り出さんとするのにあることは否定出来にくい事実だから、随(したが)って恋愛は建設をつかさどるものであるとして間違いはない。
いや恋愛はむしろ新しい建設に向って走っているものである。
［ 出典 ］
幸田露伴［こうだ・ろはん］
（明治〜昭和の小説家、1867〜1947）
「プラクリチ」
『連環記 他一篇 』（岩波文庫）に収載
【 幸田露伴の名言 】
【 Kouda Rohan 】
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※「（破壊をつかさどると同時に）」は七瀬音弥による補足
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［ ランダム名言 ］
1.
恋で胸を詰まらせるのが１８歳、
餅で胸を詰まらせるのが８１歳。
（ 作者不明 ）
2.
この世にあるもので、一つとして過ぎ去らないものは無い、せめてその中で、誠を残したい。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
3.
うぬぼれは
木の上から　ポタンと落ちた
落ちたうぬぼれは
いつのまにか
また　木の上に登っている
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
4.
劇場の中には、さまざまの〈出会い〉が組織される。
それは俳優と役中人物との〈出会い〉、俳優と観客との〈出会い〉、観客と役中人物との〈出会い〉、観客と観客との〈出会い〉──と、限りなくあるのだが、従来の劇場の中での〈出会い〉として表出（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
うなずきやあいづちは、「あなたの話を聞いていますよ」「もっと話してください」という聞き手からの社会的承認の合図でもある。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
6.
奮闘なしに得るものはない。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
7.
もったいない
（ 日本古来の言葉 ）
8.
不安が解消されると、今度は不満が出てくる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
9.
謙虚は一つの装飾である。
ところが人はこの装飾をしないで外を出歩く。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
10.
正義は人生の指針たりとや？
さらば血に塗られたる戦場に
暗殺者の切尖(きっさき)に
何の正義か宿れるや？
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
11.
騎士道精神と現実との衝突は、
本当の戦争のさなかに、
騎士道理想が自己主張しようとするとき、
もっともきわだったかたちであらわれる。
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
12.
労働とは、人がお金のために払う代価である。
（ 作者不詳 ）
13.
（読者は）謙譲を、作家にのみ要求し、
作家は大いに恐縮し、
卑屈なほどへりくだって、
そうして読者は旦那(だんな)である。
作家の私生活、底の底まで剥(は)ごうとする。
失敬である。
安売りしているのは作品である。
作家の人間までを売って（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
この世で一番重い物体は、もう愛していない女の体である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
15.
人生の大きな目的は、知識ではなく行動である。
（ トマス・ヘンリー・ハクスリー ）
（ Thomas Henry Huxley ）
16.
神が君を蒔(ま)いてくれた所で花を咲かせるべきだ。
（ ルーマニアのことわざ・格言 ）
（ Rumania saying ）
17.
紙の本と電子書籍の違いは実在と非実在のそれに近いかもしれない。
読むか読まないかは別にして紙の本はその存在自体が蔵書になりえるし、愛着の対象になりえる。
しかし、電子書籍は読みたいときにのみ作品、あるいはデータとして存在するに過ぎない。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
18.
自分が一番やりたい事から順番にやる。
人生に後悔というものを残さない唯一のコツだね。
（ ひろはまかずとし ）
（ Hirohama Kazutoshi ）
19.
良い教師は迷うものです。
本当に自分はベストの答えを教えているのか、内心は散々迷いながら、生徒の前では毅然(きぜん)として教えなくてはいけない。
決して迷いを悟られぬよう、堂々とね。
だからこそカッコいいんです。
先生っていう職業は。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
20.
特権階級の人たちが、
あなたたちに何を望んでるか知ってる？
今のままずーっと愚かでいてくれればいいの。
世の中の仕組みや不公平なんかに気づかず、
テレビや漫画でもぼーっと見て何も考えず、
会社に入ったら上司の言うことをおとなしく聞い（→続きはクリック）
（ ドラマ『女王の教室』 ）
21.
旅行案内書の中の時刻表や名所旧跡の解説が、すぐれた「旅の詩集」であるように、マッチ箱の中や、机の抽出(ひきだ)し、壜詰(びんづめ)の中もまた、旅行者にとっては「異邦」であったりする。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
22.
世襲でもなく無名な人が日本社会で成功しようとしたら、まず偉いおじさん達に媚びることだ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
23.
難しい事態を少しでも明るくするには、
その事態に馬鹿馬鹿しさを感じることが大事である。
そのためには何かナンセンスなことをやってみるのが一番だ。
（ アレン・クライン ）
（ Allen Clein ）
24.
シャボン玉なかの歯車いそがしく
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
25.
牝(めす)はつねに静かなるを以(もっ)て牡(おす)に勝ち、静かなるを以て下ることをなす。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
26.
ダイヤモンドは
ダイヤモンドでしか磨けない
あなたを輝かせるのは
あなたしかいない
（ ）
27.
もっと熱くなれよ…！
！熱い血燃やしてけよ…！
！人間熱くなったときがホントの自分に出会えるんだ！
（ 松岡修造 ）
28.
読書とは、現在、この瞬間のよろこびでなければ意味がない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
29.
「──という」とか、「──について」「──に関して」ですが、これは、どれだけ使わないですませるかというのが実は勝負どころです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
30.
ひとつ色で似ぬものばかり紅葉(もみじ)哉(かな)
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
31.
（企業人が）よその国で仕事をしていくためには、
自分でちゃんと示せるだけの
企業文化や（企業）アイデンティティを持っていなければいけない。
（ 張富士夫 ）
（ Chou Fujio ）
32.
単に慾望の満足をはかるために、愛を翫(もてあそ)んではならない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
33.
目標を設定したら、
その目標に一歩でも近づく行動を書く（＝リストアップする）。
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
34.
単純なあきらめと、
大人になるための断念との差は、
後者の場合、
深い自己肯定感によって支えられている、
ということであろう。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
35.
短い期間のことであれば、人のアドバイスが正しいこともある。
ただし、長いスパンで考えると、直感のほうが正しいことが多い。
（ 作者不詳 ）
36.
残酷な人間は涙に感動せず、涙を楽しむ。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
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