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［ 名言 ］
人間が自然環境に引きつけられるのは、単に文化的現象ではない。
もっと深い生物学的な本能に基づいたものである。
［ 出典 ］
エオドワード・O・ウィルソン
［エドワード・オズボーン・ウィルソン］
（昆虫学者、保存生物学者、ピューリッツァー賞受賞者、1929〜）
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［ ランダム名言 ］
1.
おのれが尊いのではない。
おのれをおのれたらしめるものが、
おのれのなかにあるから尊いのである。
だからこのおのれたらしめるものを
見出さなくてはならぬ。
自覚しなくてはならぬ。
そのことなくして人は
人としてのねうちがあるとは言えない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
人生なんて
考えつめるほど深刻じゃない。
かといって、
考えただけでわかるほど甘くもない。
（ 梅田晴夫 ）
（ Umeda Haruo ）
3.
どこかで、驚くべき何かが、
あなたに見つけられるのを待っている。
（ カール・セーガン ）
（ Carl Sagan ）
4.
誰かのせいにしているうちは、何も変わらない。
戦わないと何も勝ち取れない。
（ 北村龍平 ）
（ Kitamura Ryuuhei ）
5.
奇道や邪道は、
永い目で見れば、
正道に勝てないものなんだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
商業と道徳は相容(い)れないものだと考えてはいけない。
人として立派になるように努力する姿勢が
仕事上の成果を導く。
商業と道徳は深くつながっているものである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
タダの主婦ならオシャベリでもよいが、
働いてる女、
それでいて年くってる女が
オシャベリでは
職が張れない。
いうべきときにはいって、
然(しか)るべきときに黙ってる、
という芸当ができなければ、
働く女、といえない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
〈幸福〉なんて実は
空の虹を自分の手で握りしめたいあこがれであり、
仮想の標的ではないのか。
この疑問を持ったとき、
私は方針を決めた。
自分自身のどんな問題を考えるにも、
〈幸福〉という言葉はもう用いない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
サッカーでは、１０００ｍよりも１００ｍをどれだけ速く走れるかが重要で、１００ｍよりも１０ｍ、１０ｍよりも１ｍ。
しかし何より重要なのはいつ走るかである。
（ ヨハン・クライフ ）
10.
明日開く莟(つぼみ)ばかりのバラを挿す
（ 大久保橙青 ）
（ Ookubo Tousei ）
11.
女の泣くのは
人生の部品取りかえ、あるいは分解掃除のようなものなので、
一人で泣くのも、人生のなぐさめである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
人生は単純ではないし、
人の生き方も単純ではない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
教員と教育者とは違う。
教員とは教科指導を行い、学力テストの得点を引き上げるのに必要な人である。
一方、教育者とは、「世の中から忘れられた子供の中に価値を見出せ」という心のささやきに、耳を傾ける人である。
そして生徒に自分の一部を差し出し、それによって、こちらが与えたものより遥かに多く……
（→続きはクリック）
（ スーザン・カニンガム・ユーカー ）
14.
本質的なことを教えてくれる本、
あるいはそういう講義があったら、
それは非常な時間の節約にもなり、
一生を通じての宝にもなる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
戦争は、
おきるのではなく、
おこされるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
「カッコわるく」生きることこそ、
本当の意味で「カッコいい」ことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
安宿とあなどるなかれ桜鯛
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
18.
私は偽善者ではないと
殊勝ぶるツラも、
私は偽善者ですと
殊勝ぶるツラも、
ともに偽善だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
瞑想には条件がない。
条件がないということがそれを天与のものと思わせる根本的な理由である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
20.
人間は何事によらず、
馴れることによって
感動や畏敬(いけい)を失ってしまう。
日の出ることにも、沈むことにも、
何の驚きも感慨も覚えなくなってしまう。
誰しも、いつかは
明日の太陽を見ることの出来ない存在になってしまうのだが。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
育った家に、
目的のはっきりしない、
わけのわからない空き部屋がいくつかある、
という物理的条件が、
幼少年期の子供の空想力を刺激し、
それが発想の豊かさに連なることがしばしばある。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
日が昇るから目を覚ます
目を覚ますから腹が減る
腹が減るから狩りをする
狩りをするから飯食える
飯食えるから金いらない
金いらないから働かない
働かないから時間がある
時間があるから遊んでいる
遊んでいるから不満がない
不満がないから喧嘩がない
喧嘩がないから気分がいい
気分がい……
（→続きはクリック）
（ ブッシュマンの詩 ）
23.
人間に堕落の限界などはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
やり甲斐のある仕事は、
捨てられている仕事である。
多くの人たちができないと思い込んだり、
つまらないとさげすんでいる仕事にこそ、
やり甲斐がいっぱいつまっているのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
正義でさえ、
正義に見えなければ、
それにふさわしい敬意は受けられない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
人は死ぬ。
一人残らず死ぬ。
この地上に生まれて来た者で、
死ななかった者は一人もいない。
絶えずそうは思う。
が、愛する者との別れには馴れることができない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
自然を大事にしないところに、
生命を大事にする気風は育つまい。
大きな木々のないところに、
大きな人物は育つまい。
コンクリートと鉄の街の中にいて、
人力で何でもできると思いこんでいるような文明は、
バベルの塔同様
いつか必ずその傲慢を
自然によって罰せられるであろう。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
28.
本を読んでいると、
長ーい人生の中で
必ずどこかで生きてくると思う。
直接的に生きる場合もあるし、
間接的に生きる場合もある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
政治は綱引きである。
支配と被支配の力関係で
どちらにでも動く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
うかうか世の中を改革しようと思っちゃ、いけねえということだ。
世の中の制度や習慣をうかつに触(さわ)って弄(なぶ)っては、
そこに住む人間が狂うか、死ぬ。
人間どもはそうされまいと思って
気ちがい沙汰の抵抗をするよ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
登るとは
肉塊(にっかい)を天に近付けることである……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
女みたいにすべての部分がバカなら、
それはそれで扱いようがあるけど、
男たちはある点は明敏で、ある点はアホなのだから、
かなり扱いにくい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
あなたの心配事をバラバラにほぐしてごらんなさい。
いかに実態のないものであるかが理解できるはずです。
心配事とは、あなたの心の中に映った不合理な影にすぎません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
毎日、大した仕事をしていないところに、男の本当のえらさがある。
（ 柴門ふみ ）
（ Saimon Fumi ）
35.
求めるということは
なによりも大切なことです。
求める気持が
多くのものをもたらす。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
死とは、私達に背を向けた、光のささない生の側面である。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
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