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［ 名言 ］
我に自由を。
さもなくば死を。
（ver.0）
［ 出典 ］
パトリック・ヘンリー
（18世紀米国の政治家、独立運動の指導者、1736〜1799）
【 パトリック・ヘンリーの名言 】
【 Patrick Henry 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
自由を与えよ、さもなくば死を！

（ver.2）
自由を与えよ！
然らずんば死を！

（ver.3）
我に自由を与えよ。
さもなくば死を与えよ。
［英文］
As for me, give me liberty or give me death!
Patrick Henry
［ 関連キーワード ］
【 自由を与える 】
【 死 】
【 死を与える 】
【 パトリック・ヘンリーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 自由 》→ 今日
《　死　》→ 今日
《 政治・社会問題 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 解説 ］
自由が与えられないなら、むしろ死を選びたい。
自由とは生きることなのです。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
美しければ、すべて許される。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Common saying ）
2.
人生のコツは、
老いぼれにならずに長生きすることだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
3.
恋愛とは、
単に在(あ)るものではなく、寧(むし)ろ
人間が発見し、発明し、保持するものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
教師という職業の拠(よ)って立つものは何か。
子どもに一人で生きていける力をつけること、
そのための技術を持っていることでしょう。
それを忘れた「いい人」では
ちょっと困るのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
5.
幸福とは何か？
この命題に対してはいくつかの答えがあります。
たとえばそれは健康であり、
たとえばそれは成功であり、
あるいは草むらの上をはだしで歩くことといった
ふつうなごく素朴なよろこびもまた幸福です。
でも、その最大のものは、
やはり「めぐりあい」、人と人との出会いです。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
6.
恋は
人を策士にもするが、
哲学者にもする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
計画はくずれやすい。
物ごとはたいてい
計画通りには運ばない。
だから計画が必要だ。
無計画だったら、どうなるか？
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
物を見る眼、
頭ではない、視力です。
これを養うのは
西洋のものじゃだめ、
西洋の文学でも、美術でも、
眼の本当の修練にはならない。
日本人は日本で作られたものを見る修練をしないと
眼の力がなくなります。
頭ばかり発達しまして。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
言葉は実際に生活していることの、
ほんの上っ面をかするだけだ。
……
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（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
10.
どうしたら子供たちを、
真に忍耐づよい子にすることが出来るか。
第一は、
人生に対して「立志」のタネマキがなされねばならぬ。
それには、親なり教師たるものが、
まず自己の「心願」を立て、
日々を真剣に生きぬくこと。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
大地を汝の父とし、
空を汝の母とし、
すべてのものを兄弟姉妹として見ること。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
12.
人間を容赦なく目覚めさせることが必要なのは、
その人間が自分の馬鹿げた思想に論争的形式を与える時、
また、その人間が非常に身近にいて、
どんな僅(わず)かな不調和にも心をかき乱して、
（我々の）心に安らぎを与えない時だけである。
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
13.
専制は万事ものものしくして、
民衆の目を伏せさせようとする。
資本は万事けばけばしくして、
民衆の目をきょろきょろさせようとする。
これらの誘いをはねかえすには、
いうまでもなく
常にまっすぐ（＝まっすぐ前）をみつめることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
武将というものは、
意地を美徳とする武者どもとはちがい、
あくまでもわが身の亡びざる道を考えるべきものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
世界じゅうの母親たちが
そのために立ちあがれば、
必ず世界じゅうに平和がもたらされる。
世界じゅうの母親たちが
たちあがらなければ、
いつでもどこかで戦争がにおう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
安らかな死に顔は、
死を見守る人たちの心を安らかにする。
それは死体にできる
最初で最後のプレゼントである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
年をとったら
（恋という）煩悩を捨てて、
悟りすまして銅像のようになるのが上出来、
とする俗説が根づよい。
これは人間の実相に目をつぶった
エエフリコキ（津軽弁・いいところをみせたがる）であり、
老人に対する軽蔑ですな。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
「秋になって実のなるような果樹には、
　春、美しい花の咲く樹はない」
すなわちブドウにしても、梨にしても、ミカンにしても、
決して牡丹(ぼたん)や芍薬(しゃくやく)などのように、
華やかな美しい花はつけない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
勝機をつかむのは、
エネルギーのある人だと思う。
エネルギーがあれば、
運を引き付ける力も出てくる。
それは、エネルギーが満ちている時にだけ見えるチャンスというのがあるからです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
生身(なまみ)の師をもつことが、
求道の真の出発点。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
嫉妬は、あなたの富裕にいたる道をはばむ最大の敵だ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
完全燃焼の中にこそ、
永遠なるものがあるの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
私が訴えたいのは、
生活がちょっとゆき詰まると、
すぐに自殺したり一家心中をしたりする、
わが民族のねばりのなさに、
心痛みながらも
怒りを感ぜずにはいられないということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
すべて一芸一能に身を入れるものは、
その道に浸りきらねばならぬ。
躰(からだ)中の全細胞が、
画(え)なら画、短歌なら短歌にむかって、
同一方向に整列するほどでなければなるまい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
危難と地獄、辛酸のなかに
重要な何かがある。
長い人生では、
一回や二回は地獄を通過したほうが、
かえっていいのかもしれません。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
26.
恋愛も友情も、
利害関係や仕事からはなれた語らいの中から育ってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
少しも仕事を溜めないで、
あたかも流水の淀みなく流れるように、
当面している仕事を次々と処理していく。
これがいわゆる充実した生活と言われるものの、内容ではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
われわれ（＝文筆家）の精神の仕事も、
もし人より一センチ高く飛ぶとか、一秒速く走るか
という問題をバカにすれば、
殆(ほと)んどその存在理由を失うであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
笑顔と「元気？」の一言、
それに温かく思いやりのこもった熱い抱擁は、
常に愛と信頼と希望を与える。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
30.
死にざまも大事ではあろう、
しかし、生きることのほうがさらに大事である。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
平和とは休戦期の異名だ、と誰かが言った。
それは本当の様だが嘘である。
頭の中で平和と戦(いくさ)とを比較してみた人の理屈である。
だが実際の平和と実際の戦とは
断然とした区別があるのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
日常生活を充実したものにするとは、
自己のなすべき仕事を、
少しの隙間もおかずに、
着々と次から次へと処理して行くことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
アンパンマンは、
自分の顔をちぎって人に食べさせる。
本人も傷つくんだけど、
それによって人を助ける。
そういう捨て身、献身の心なくしては
正義は行えない。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
34.
臆病者や卑怯者は、
求められなくても勇者ぶるが、
真に勇気を持つ者は、
強制されたって
臆病者や卑怯者の真似はできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
何ごとでも出発のさい
「……のために」があいまいだと、
結末は一層あいまいになる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
なにものかに臣従して
俸禄(ほうろく)をもらいながら
国家社会をあげつらう者どもによって、
国家社会の救われたためしは、
一度もない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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