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［ 名言 ］
嘘つきがいつでも必ず嘘をつくとしたら、
それは素晴らしいことである。
（ver.0）
［ 出典 ］
E・アラン
［エミール＝オーギュスト・シャルティエ］
（19〜20世紀フランスの哲学者、1868〜1951）
『人間語録』
【 E・アランの名言 】
【 E. Alain 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
嘘つきがいつでも嘘をつくとしたら、
それは素晴らしいことである。
［ 意味 ］
嘘つきがいつも嘘をつくなら、その反対を信じればいいので、まったく問題がなくなる。
［ 関連キーワード ］
【 嘘つき 】
【 嘘をつく 】
【 素晴らしい 】
【 E・アランの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 嘘・虚言 》→ 今日
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
嘘ばかりつく人間だと思えば、
こちらは正反対を信じていればよい。
嘘と真実を使い分けるから
やっかいである。
（モンテーニュ）
［ ランダム名言 ］
1.
すべてが秤(はかり)ではかれるとは限らない。
（ デンマークのことわざ・格言 ）
（ Denmark saying ）
2.
女性の友情は、恋愛が僅かの役目を果たしていない社会では容易である。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
3.
人を規定するのは、私たちが人間として生まれたという事実、そしてそのために選択しなければならないという終わることのない作業である。
……
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（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
4.
井戸というのは
使わないと涸(か)れてしまうのです。
逆にどんどん使っていると、
水は湧き出てくる。
人間の頭も同じで、
徹底して使っていると
新しいアイデアが次々に湧いてくるし、
使い惜しんだり、使わなくなると、
とたんにダメになってしまうものなのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
金持ちはどうして金持ちになったのかといえば、
彼らは本気で金持ちになろうという意欲を持ったからだ。
決して「金なんかなくたって生きていける」とか、
「お金が人生のすべてではない」などといって、
お金を軽蔑したりしていないはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
一と一とで一におさまろうとして、
「一心同体」なんていうから、
無理が生じる。
一はあくまで一だと認識して、
二つの一で三の力を産み出そうとすれば、
おのずと合作が進む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
毒にも薬にもならないものは、
無害無益ではなく、
最も始末に困る毒だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
目標に対して、
「どうしたらうまくなるか」、あるいは
「どうしたらできるようになるか」
と考えるのは努力の第一歩です。
その第一歩さえもない人は
一生懸命やる気がない人であり、
これは本当にどうしようもない人間です。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
万一の場合、
自分をいさぎよくするには、
武の道に学ぶほかはない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
矛盾などというのは、
神代の昔から、
いつでも、どの社会にでもあった。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
人は強さだけのゆえに存在しているのではない。
弱さもまた、
人の存在する価値である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
自由に行為するとは、
自己を取り戻すことであり、
純然たる持続のうちに
身を置き直すことなのである。
……
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（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
13.
例えば一時代前の作家が持っていた古典的趣味という様なものは、
作家の教養を成熟させる或(あ)る何物かであった。
以(もっ)て教養を蓄積し、
以て蓄積された教養の開花を期するという、
言わば教養の根を、
今日の若い作家達は失って了(しま)ったのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
真理と学問一色の世界では、虚偽の相場が高騰し、賢明さ一色の世界では、新たな種類の高貴さが現れるかもしれない。
……
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（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
15.
イデオロギー好きの人は人間通になれない。
イデオロギーという色つき眼鏡をかけているわけですから、
すべてのものがひとつの色に染まって見える。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
悲哀傷心は、人の最も深い感情であろう。
悲しみは、行為となって拡散せず、
内に向かって己れを噛むからである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
真珠と黄金もてちりばめし王冠も地に捨てしめ、
輝く騎士の太刀も投げうたしめて、
なおも惜しまずとするは、
あわれ、これぞ愛あるのみ。
……
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（ 吉屋信子 ）
（ Yoshiya Nobuko ）
18.
どんな危険思想であっても、
論理自体は社会的タブーを犯さぬのであって、
サドのような非感覚的な作家の安全性はこの点にある。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
（これと決めたことを）
道理にのっとって一身を（捧げて）やり遂げれば、
成功失敗など問題ではない、
それ以上の価値ある一生を送ることができるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
長年ドレイにされていた人が
ドレイでなくなったとき、
「まっ先に何をしたいか」と問われて、
「ドレイを持ちたい」と答えたという。
ドレイ根性の典型だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人の体内には、
接する相手しだいで点火するストーブがある。
そしてどんな暖房具よりも
素敵に自分を無料(ただ)で温める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
中小企業は、組織もなければ、金もない。
伝統もなければ、信用もない。
網目のような人脈をつくって、
金や知恵や信用や手を貸してくれる人、
心の支えになってくれる味方を、
一人でも多く持つことである。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
たかが五十年や百年で、人間はそれほど変らないということをいいたいのである。
「年々歳々花相似たり」で、政治的社会的変化はあるとしても、人間には花のように、容易には変らない部分がある。
変ると思うのは私たちの幻想である。
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
24.
（どうも考えは）
意識という水面上では見えない成熟が
無意識界という水面下において進んでいて、
好機に恵まれると、
外へとび出してくる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
人間は自分の知っている以外のものではない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
26.
僕は、人生において経験するすべてのことを、あくまでプラスに考えたい。
（ 江川卓 ）
（ Egawa Suguru ）
27.
豊かな実りのための種、それはいつも私たちには見えない。
種は自分の役目を土の下で果たす。
そして、その姿をなくす時、
新しい命の芽が地面から顔を出す。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
流言(りゅうげん)というものは、
これが拡大するうち、
いつしか、「真実となってしまう……」ものなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
神が最初の庭をつくり、
カインが最初の都市をつくった。
（ ハンナー・カウリー ）
（ Hannah Cowley ）
30.
赤裸々(せきらら)になって接してみよ
自分の願うことはたれも願い
自分の恥じることはたれも恥じ
自分の苦しむことはたれも苦しみ
自分の悦ぶことはたれも悦んでいる
人間はたれとでも
たいがいは共鳴する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
なまじ、言葉に出してしまったがために、
その自分の言葉に責任(せめ)を感じ、
おもわぬ方向へ自分が歩き出してしまうことさえある。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
悲しみよさようなら、悲しみよこんにちは。
（ ポール・エリュアール ）
（ Paul Eluard ）
33.
愛情のない結婚は悲劇だ。
しかし、まるっきり愛情のない結婚よりいっそう悪い結婚が一つある。
それは、愛情はあるが片一方にだけ、という場合だ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
34.
立派な人間の友情は、温かいからといって花を増やすこともなければ、寒いからといって葉を落とすこともない。
どんな時でも衰えず、順境と逆境を経験して、友情はいよいよ堅固なものになっていく。
（ 諸葛亮孔明 ）
（ Shokatsu Koumei ）
35.
我々のこの世で、恋愛の意識よりも神聖なものはない。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
36.
良い文章をつくるコツは、
形容詞を不作にすることです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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