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［ 名言 ］
私が新宗教を否定するのは、結局、教団の金もうけになっているからなのね。
［ 出典 ］
瀬戸内寂聴［せとうち・じゃくちょう］
（小説家・天台宗の尼僧、1922〜2021）
【 瀬戸内寂聴の名言 】
【 Setouchi Jakuchou 】
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〈全文〉
みんな虚しい。
何かを求めている。
この世の中、いいこと何もないでしょう。
地球は断末魔という感じだし、不安で怖いですよ。
既成の仏教がそうした不安をすくい上げてくれないから、新宗教へ行くんです。
新宗教は熱心で、その日からちゃんと相手をしてくれますからね。
でも私が新宗教を否定するのは、結局、教団の金もうけになっているからなのね。
それがいやなんですよ。
［ ランダム名言 ］
1.
だまされるということは
もちろん知識の不足からもくるが、
半分は信念すなわち意志の薄弱からくるのである。
……
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（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
2.
人の体温は涙に効く。
（ アニメ『コードギアス』 ）
3.
トイレをどのように扱うかで、その所有者というか管理者の心の一面が読み取れる。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
4.
決断に必要なのは、誰でもうなずける科学的な根拠である。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
5.
所謂(いわゆる)「天下第一」の風景にはつねに驚きが伴わなければならぬ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
頭のいい人がする一番愚かな質問は、「あなたは五年後、どんな地位についていたいですか」というものだ。
……
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（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
7.
消えやすいよろこびを　何で
うたつてゐるひまがあらうか、
アイスクリイムを誰が噛むか。
……
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（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
8.
通俗が身にしみて感じられることこそが、
老齢に特有の感覚なのだと思う。
ごくつまらなく思えていた諺などが、
ある日突然のように身にしみてその通りだなと感じられたりもする。
……
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（ 清水哲男 ）
（ Shimizu Tetsuo ）
9.
論理的であるほうが文化的なのか、
論理がアイマイであることのほうが文化的なのか、
これは文化というもののもっている
きわめてむずかしい課題です。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
もののけじめとは、
いわば生きていくための、
暮らしのルールのようなものだ。
（ 花森安治 ）
（ Hanamori Yasuji ）
11.
人は自分の信じるものしか見ようとしない。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
12.
パートタイマーだから分かりません、
というのは店舗側の事情にすぎず、
言い訳にはならない。
（ 松村清 ）
（ Matsumura Kiyoshi ）
13.
私は君たちに何も教えないだろう。
哲学は知識ではない。
哲学は、すべてを問題とする反省の方法だ。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
14.
あなたの考えを変えなさい。
そうすれば、あなたの運命を変えることになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
15.
善い人間とは、過去においてどんな失敗や過失をおかしたにかかわりなく、現在より善くなろうと努力し前進している人間のことである。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
16.
子どもの成長はなぜあんなに早いか考えたことがありますか。
幼稚園から小中学校、高校・大学と、常に成育環境が変わっているからです。
いや、「強制的に変えられている」と言ったほうが正確ですね。
だから成長する。
……
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（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
17.
女は自分を笑わせた男しか思い出さず、
男は自分を泣かせた女しか思い出さない。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
18.
得意なことばかりやってると、馬鹿になっていく気がして…。
（ 宇多田ヒカル ）
19.
末期の患者にとって、
（深刻な診断結果に対する）否認は
緩衝装置の役目をする。
否認することによって、
患者はいったん気を落ち着け、
自分を取り戻す。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
20.
一燈(いっとう)を提(さ)げて暗夜を行く。
暗夜を憂うることなかれ。
ただ一燈を頼め。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
21.
誰も彼もが時間が足らぬという最も手近な理由は、もちろん時代そのもののせいである。
……
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（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
22.
たとえ身体が麻痺していても絶望してはなりません。
治ることを信じ、耐え、努力すれば奇跡も起こります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
指導者を持たない民衆は、
何をしでかすか分からない恐ろしい存在だが、
同時にこれほどもろいものはない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
24.
やはらかに積れる雪に
熱(ほ)てる頬(ほ)を埋(うづ)むるごとき
恋してみたし
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
25.
この世界に法律や道徳や国家があるのは、人間の自由をさまたげる欠陥が、この社会にあることの象徴だというのが、芸術のほんとうの立場である。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
26.
これぞと見極めた友人は決して放さず、
鋼のたがで（自分の）心に縛りつけておけ。
……
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（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
27.
頭のいい人、悪い人という区別がよくされるが、本当の天才を除いたら、あとはそう大差ないのが人間である。
それでいながら、両者をへだててしまうのは、ほとんどの場合、頭の善し悪しではなく集中力の有無である。
（ 多湖輝 ）
（ Tago Akira ）
28.
いつも愛されてばかりいる男など、うすらバカに決まっている。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
29.
馬鹿はとなりの火事より怖い。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
30.
人間が変わるのは、今の自分をどれだけこてんぱんに否定できるかがポイントだと思う。
新しい自分は、多くの血を流さなければ手にできないでしょう。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
31.
「なぜだろう」という純粋な疑問を、目の前の世界に投げかける。
すると、「あたりまえ」の世界が、くるりと一回転する。
そのあと、じぶんに返ってくる言葉が、詩とよばれる言葉です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
（子供は）決して（親が）思うような絵など描かせてくれません。
放任主義かスパルタ教育か、
などという呑気(のんき)な二元論を
簡単にふきとばす存在です。
……
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（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
33.
何にもわからないようなお客が来てなきゃダメ。
そういうお客を、
こっちへ引っ張りこむようでなけりゃ、
プロの噺家(はなしか)じゃない、
芸人じゃないと思うんです。
……
（→続きはクリック）
（ 桂歌丸 ）
（ Katsura Utamaru ）
34.
豊饒な生活に対する適切なアプローチ（2）。
欲望をどうすればよいか。
所有できたら素晴らしいと思われるものの中で、本当に欲しいものを選択して、情熱をもって追求すれば、豊饒な気分を味わえます。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
35.
生きるの大好き冬のはじめが春に似て
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
36.
「あなたにとって知性とは？」
「ひとつの問題に対して多くの視点から考えられる能力。
　視点を変えて学ぶことができる能力」
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
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