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今日の
社会に関する名言
☆ １０月１３日 ☆
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1.
法律や条令は、正義を確立する目的で存在するが、それがこの目的に失敗すると、社会的進歩の流れを妨げる危険なほど体系化されたダムになる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
2.
おそらく、近代日本の社会にあって、もっともおそろしい思想的な力となっているのは、社会的な関係や、社会の構造物がそのまま、自然物のような強固な秩序として認識されるということであろう。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3.
詩とはなにか。
それは、現実の社会で口に出せば
全世界を凍らせるかもしれない
ほんとのことを、
かくという行為で口に出すことである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
4.
従業員を信頼し、
従業員の自由を認めることです。
そして、さらに重要なことは、
従業員のひとりひとりに、
利己のために働くというような
小さい考え方にとらわれずに、
国家社会のために働く、消費者のために働く
という目標を持たせることです。
そしてその尊い目標に向かって、
自由に働かせれば、
人間はほんとうの力が出てくるのです。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
5.
これからは、
ビジネスの中に、宗教が入っていかなければならない時代になったと思う。
トップが決断するときに、
自社の利益だけを考えて決断したら、
エゴむき出しの社会になってしまう。
エゴだけではいけない。
無私にならなくては、
よい決断はできるわけがないのだから、
どうしても、宗教が必要になってくる。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
6.
企業経営本来の目的とは、安い原価で最良の製品を作り、社会福祉に貢献すると共に、これにつらなる人々が安んじて生活を楽しむためのものでなくてはならない。
（ 古泉榮治 ）
7.
社会は市民という抽象的な形でしか人間を認識しない。
（ ビルジル・ゲオルギウ ）
（ Virgil Gheorghiu ）
8.
人間の社会には暗黙の厳しいルールがあって、
いかに親友でも控えるべき一線がある。
ほとんど無際限に頼り得るのは、
恐らく生みの母親だけであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
教育とは自然の性、すなわち天性に従うことでなければならない。
国家あるいは社会のためを目標とし、国民や公民になす教育は、人の本性を傷つけるものである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
10.
われわれは、現代社会において多様な価値観を必須のものと考える。
それは正しい。
しかしそもそも価値の多様性は、絶対専制社会においては許容されえないし、それゆえ存在しえない。
むしろ、こう考えなくてはならない。
「自由な社会」だけが多様な価値観を可能とする。
（ 竹田青嗣 ）
（ Takeda Seiji ）
11.
社会は財産の不平等なしに成立しない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
12.
社会的かつ技術的な共同生活の目指すところは、君たち（＝自分たち）が大切に思うものすべての破壊にほかならない。
（ マーシャル・マクルーハン ）
（ Marshall Mcluhan ）
13.
保守」と「リベラル」は直ちに対立するものではない。
むしろ日本において必要なのは、社会の行動や判断の基礎となる「保守」の確認であるし、多様な個人の生を受け入れる「リベラル」の確立である。
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
14.
夏のよさは暑い点にある。
からだがぐったりし、
頭がぼやけ、
精神がだらける。
したがって世の中は平和である。
わが国では盛夏に、
政治的社会的な大事件は起りにくい。
自然の力による強制休養である。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
15.
ネクスト・ソサエティにおける企業とその他の組織の最大の課題は、社会的な正当性の確立である。
すなわち、価値、使命、ビジョンの確立である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
16.
社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に対して、
「人それぞれ」に選んだものとして処理し、
あまり関与しようとしません。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
17.
“わが身の不運”にとらわれて萎縮することさえなければ、たとえ名門の出でなくても、成果を上げた人に一目置くくらいの“平等さ”を、私たちの社会はかろうじて残しているはずだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
18.
社会のひずみは、
脆弱なところにこそ露出する。
端っこの弱者としての少年には、
時代が見て見ぬふりをしている弱点が
浮き彫りになりやすい。
貧困。差別。いじめ。格差。自堕落のゆがみが、
少年事件を通じてあぶりだされるのである。
（ 川名壮志 ）
（ Kawana Souji ）
19.
教育は、
家庭の教えで芽を出し、
学校の教えで花が咲き、
社会の教えで実を結ぶ。
（ 教育分野のことわざ ）
20.
人は一貫性を保つことによって、
社会の他のメンバーから高い評価を受けられる。
一般に一貫性は、
論理性、合理性、安定性の核であり、
一貫性を保っている人は、
人格的にも知的にも優れていると考えられる傾向にある。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
21.
民主主義社会に関する一つの概念は、
一般の人びとが自分たちの問題を自分たちで考え、
その決定にそれなりの影響をおよぼせる手段をもっていて、
情報へのアクセスが開かれている環境にある社会ということである。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
22.
水が濁ると、釣り人が得をする。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
23.
アメリカでは起業家は、雇用を生み出して社会に貢献している、尊敬すべき存在。
しかし日本では、起業家とは、野心丸出しの目立ちたがり屋。
成功すれば、人を安くコキ使って不当に利益を上げたブラック企業の親玉として、バッシングを受けるありさまだ。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
24.
企業は社会善（共通善）のために存在する。
（ マイケル・サンデル ）
（ Michael Sandel ）
25.
有責配偶者からの請求でも、著しく社会正義に反することがない限り、離婚を認めうる。
（ 最高裁判決 ）
26.
世間のスタンダードで自分を計るとき、
人はしばしば惨めな気持ちに陥り、自分を憎むようになる。
だが、こんなときほど
社会のスタンダードに背を向けて、
自分に正直に生きるのに
もってこいのチャンスはない。
（ ステファン・Ｍ・ポーラン ）
（ Stephen M. Pollan ）
27.
（のぞむべきは）偉大な社会（グレート・ソサイアティ）ではない。
のぞむべきは、偉大な日々（グレート・デイズ）だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
28.
詩の言葉は、一人のわたしの感情のやりばではない。
社会にむきあって、その「しんどさ」に耐えられるだけの言葉を、一人のわたしの言葉として、じぶんのいま、ここに置く。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
「悪い時代に起きたことはみな悪い」し、「よい時代に起きたことはみなよい」のだ。
しかも、この場合、時代の「悪い」「よい」を決定する最大の要因は、社会の経済状況や発展、成長ぶりだともいえる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
30.
人間は何を目的にして生きていくか、つまるところは「幸せ」だろうと思います。
じゃあ幸せとは何か、お金であり、健康であり、社会的な地位など、人の価値観によってさまざまですが、幸せを得てもこれを幸せと思う心がなければ幸せではないわけです。
（ 加山雄三 ）
（ Kayama Yuuzou ）
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