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今日の
長田弘の名言
☆ ５月３０日 ☆
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1.
自然という汲(く)めどつきせぬ一冊の本を読むには、
まず身をかがめなければいけない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
雨上がりの緑の木々くらいうつくしいものはないと感じるのは、どうしてだろう。
木の葉から落ちる水玉に魅せられるのは、どうしてだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
言葉で全部言い切って、強気に言ってしまうと、それが非常に強気な表現になるというふうに考えがちですが、強い言葉を語るときは、大体もろいんです。
もろい言葉を語るのは、大体強いんです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4.
わたしは、経験というものは、体験者が非体験者へつらなる道をさぐること、非体験者が体験者への想像力を獲得してゆくことの交差によって、はじめて経験とよべるものになってゆくんだとおもうんですね。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
本は伝言板。
言葉は一人から一人への伝言。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
ふと立ちどまって、あるいはふっと顔をあげて、いまはいない人たちと話したくなることがあります。
いま、ここにいない人と語らうことの必要性を思いださせてくれる、そういう存在。
死者というのは、そういう存在です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
歴史があたかも風物詩のようにしか語られなくなることのふしぎさが、この国ではめったに糺(ただ)されることがない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
読書は正解をもとめることとはちがうと思う。
わたしはこう読んだというよりほかないのが、
読書という自由だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
神を知らないので、
神にむかっては祈らない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
10.
自分がどういう遠近法を持って生きているかということよりも、相手を、対象を見て、対象の語っているものに耳を傾けて、目を凝らすことというのが芸術なんじゃないか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
本を読むたのしみは、
いい友人と話すたのしみに似ている。
熱いコーヒーをまえに、
ふと手にした一冊の本をひらく。
すると、そこにおもいがけない友人がいて、
「やあ」と親しく声をかけてくる。
いい物語には、いい時間がある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
いつかはきっと
いつかはきっとと思いつづける
それがきみの冒した間違いだった
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
たとえ誤りにみちていても、
世界は正解でできているのでなく、
競争でできているのでもなく、
こころを持ちこたえさせてゆくものは、
むしろ、躊躇(ちゅうちょ)や逡巡(しゅんじゅん)のなかにあるのでないか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
無名なものを讃えることができるのが歌だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
絵本にいちばん近いものとして
能の面を考えるとわかりますが、
あの表情は動かない。
でも見る者によって動くのです。
絵本も同じように、絵は動かない。
でも読み手によって動くのです。
なにより自由な心の働きをもとめるのが絵本ですが、
その意味では、
絵本は心のこわばった大人にとってもまたふさわしいものです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
チェロを発見した。
（違う。
　チェロによって私は私を発見した）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
本を開くということは、
心を閉ざすのではなく、
心を開くということです。
いま、自分の目のとどくところに、
あるいは、自分の手に、
どんな本があるか。
そのことを自問することから、
読書というのははじまる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
詩人の仕事とは、何だろう？
無残なことばをつつしむ仕事、
沈黙を、ことばでゆびさす仕事だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
わたしたちは今日、
じぶんが風景のなかにいて、
風景のなかでじぶんの感受性は育ってゆくということを、
ひどく実感しにくいところで生きているのではないでしょうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
日本の伝統芸能で一番重要なものは間合い。
間合いには何もないけれども、せりふとせりふの間の間合いがその人の芸をつくっている。
その何でもないものを言葉によってはっきり意識させるのも言葉だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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