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今日の
日本の文豪の名言
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1.
わざわざ人の嫌がるようなことを云(い)ったり、したりするんです。
そうでもしなければ僕の存在を人に認めさせる事が出来ないんです。
僕は無能です。
仕方がないからせめて人に嫌われてでもみようと思うのです。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
2.
人間の生態というものは
科学文明をほこる現代においても、
さほど昔から向上をとげてはいないものだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
（最初から野望を燃やすのではなく）
毎日まいにちの積み重ねなり、
そのときどきの生きがいというものが積み重なって、
実力がそこで知らず知らず蓄えられて、
それが機会を得たときに花開く、
そういうものですからね。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
この四ケ年が
わたくしにどんなに楽しかったか
わたくしは毎日を
鳥のように教室でうたってくらした
誓って云(い)うが
わたくしはこの仕事で
疲れをおぼえたことはない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
5.
孤独が、今、僕の
食物でもあり、毒薬でもあり、
最大の慰藉(いしゃ)でもあり、
最大の苦痛でもある。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
6.
一人一人の人生にとって、
時間というものは
二度と繰り返せぬものである。
時間はそれ自体無意味なものであり、
（時間の）約束も
それ自体はかないものであればこそ、
そこには人間の信義がかけられるのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
どうも、ちょうどよく働くことほど、体に良い事は無いですな。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
8.
酒量(しゅりょう)の多いのをみずからほこり、
他もこれを賞讃する傾向があるのは、
人間がもっている一種の虚栄なのであろう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
生死別ルヽ瞬間アラユル外形的取扱ヒヲ辞ス。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
10.
万一の場合、
自分をいさぎよくするには、
武の道に学ぶほかはない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
人間を一番残酷にするのは
愛されているという自信だよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
親しくなればなるほど礼節をわきまえるのが
理想の人間関係である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
この世が
人間も自然も
幸福に満ちている
だのに私は死なければならぬ
だのにこの世は実に幸せそうだ
それが私の心を悲しませないで
かえって私の悲しみを慰めてくれる
私の胸に感動があふれ
胸がつまって涙がでそうになる
（ 高見順 ）
（ Takami Jun ）
14.
真面目とはね、君、真剣勝負の意味だよ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
15.
人間はもっと間が抜けた方がいいね。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
16.
幸福をつかむのを恐れるな。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
17.
寂しい道を歩きつづけて来たものでなければ、
どうしてそれほど餓(う)え渇いたように
生の歓びを迎えるということがあろう。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
18.
いかなる兇悪(きょうあく)な詐欺師からよりも、
師から我々は欺かれやすい。
しかしそれは明らかに教育の一部である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
臭いものの蓋を除(と)れば肥桶(こえだこ)で、美事な形式を剥(は)ぐと大抵は露悪になるのは知れ切っている。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
20.
真と善の理想に向かって突進する態度こそ、
本当のロマンチシズムではないか。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
21.
現代の不可思議な特徴は、
感受性よりも、
むしろ理性のほうが（誤った理性であろうが）、
人を狂信へみちびきやすいことである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
大人は夜墓場を通っても
少年の様に、怖くない。
それは彼の頭の中が
浮世の雑念で一杯になっていて、
その様な人間生来の恐怖を感じるには、
余りに不純だからである。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
23.
男は何(なに)で自分をみがくか。
基本は、
「人間は死ぬ……」という、この簡明な事実を
できるだけ若いころから意識することにある。
もう、そのことに尽きるといってもいい。
何かにつけてそのことを、ふっと思うだけで
違ってくるんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
細君の愛を他へ移さないようにするのは、夫の義務である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
25.
自分を生んだから自分の母だ、母だから自分を育てたのだ。
そこで親子の情があれば真実の親子であるが、無ければ他人だ。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
26.
口は喋るためのみについているのではあるまい。
議論している間、欠伸ばかししているか、煙草ばかしふかしておれば、相手は兜を脱ぐにきまっている。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
27.
人はごく不自由な自分を自由であると意識する自由も、
どんな自由な自分をも不自由であると意識する自由も、
決して失うことはない。
悪（＝問題）はただ
その「意識」が
外的な何物かに支配されるか否かに帰する。
（ 里見弴 ）
（ Satomi Ton ）
28.
戦士は敵の目から恥ずかしく思われないか、
敵の目から卑しく思われないかというところに、
自分の対面とモラルのすべてをかけるほかはない。
自己の良心は
敵の中にこそあるのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
鈍感な人たちは、
血が流れなければ狼狽しない。
が、血の流れたときは、
悲劇は終わってしまったあとなのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
人間おちめになったら、
とことんまでおちるほうがいい。
中途半端がいちばん悪いのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
孤独という通路は神に通じる道であり、（中略）この道だけが天国に通じているのだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
32.
恋愛にとって、最強で最後の武器は
「若さ」だと昔から決まっています。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
清貧と豪奢(ごうしゃ)とは両立せず
いい芸術と恋の勝利は一緒に来ない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
34.
詩は一瞬間に於(お)ける霊智の産物である。
ふだんにもつてゐる所のある種の感情が、電流体の如きものに触れて始めてリズムを発見する。
この電流体は詩人にとつては奇蹟である。
詩は予期して作らるべき者ではない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
35.
人が人を深く想う、
こんなに美しい厳粛なものはありません。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
37.
人にとって、まこと大切なるは
天下の大事ではのうて、
わが家の小事なのじゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
38.
劫初(ごうしょ)よりつくりいとなむ殿堂に
われも黄金の釘一つ打つ
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
39.
精神だの肉体だのという区別は、
男だけの問題なのであって、
女にとっては、それは一つものなのだ。
だから亭主の純肉体的浮気に、
女房がカンカンになって怒るのももっともであって、
女は女の立場から類推する他はないから、
「体だけの浮気だ」などと亭主がいくら弁解しても、
逃げ口上にしか思えない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
40.
これは社交ではありません。
御互(おたがい)に体裁の好(い)い事ばかり云い合っていては、何時(いつ)まで経(た)ったって、啓発される筈(はず)も、利益を受ける訳もないのです。
貴方(あなた)は思い切って正直にならなければ駄目ですよ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
41.
おれたちはみな農民である。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
42.
結婚の相手を選ぶといったって、
つきつめて考えれば、結局のところ、
おみくじを引くような、
銀貨の表か裏かを判じるくらいのものだ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
43.
自分の欲望を制すれば成功し、自分本位では失敗するということ。
人間が言葉を使うと同時に、言葉も人間を使うことがある。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
44.
青春ほど死の翳（かげ）を負い、死と背中合せな時期はない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
45.
忘却の早さと、
何ごとも重大視しない情感の浅さこそ、
人間の最初の老いの兆しだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
46.
部下の心服を得ようと思うなら、
説教ばかりしたって駄目なんだよ。
まず自分の行動で示す。
自分の方が上だからって
権力や地位を笠に着て威張っていたら、
いまは、だれもついて来やしないよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
47.
名将の条件は、ひたすらに運である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
48.
人の世に、道は一つということはない。
道は百も千も万もある。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
49.
仕事をして一盃(いっぱい)やると、同じ酒でも味が違う。
これを思うと、労働ぐらい人を幸福にするものはないかもしれない。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
50.
人間が人間として生きなかったというぐらい
恥ずかしいことはない。
（ 山本有三 ）
（ Yamamoto Yuuzou ）
51.
無畏(むい)　無畏
断じて進め
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
52.
女はどんな正直な女でも、その時心に持っている事を隠して外(ほか)の事を言うのを、男ほど苦にはしない。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
53.
あまりにも美しい忠義の志の底には、
本人がそれと気づかぬ
虚栄の心が
間々ひそんでおるものじゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
54.
自己の金力をしめそうと願うならば、それに伴う責任を重んじなければならない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
55.
世間も、人のこころもわからぬ少年のころや、
世の中の風波(ふうは)が身にせまってきて、
わけもわからぬのに精一杯、これに逆らい、
無我夢中ですごした明け暮れの重み、その充実は、
いまにして想うと、
〈いつ、死んだとて悔いはない……〉
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
56.
私は生の苦痛を厭うと同時に無理に生から死に移る甚しき苦痛を一番厭う。
だから自殺はやりたくない。
それから私の死を択ぶの悲観ではない厭世観なのである。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
57.
菫(すみれ)ほどの小さき人に生れたし
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
58.
志を持って天下に働きかけようとするほどの者は、
自分の死骸が溝っぷちに捨てられている情景を
つねに覚悟せよ。
勇気ある者は
自分の首が無くなっている情景を
つねに忘れるな。
そうでなければ、
男子の自由は得られん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
59.
日本人は色々な主義、色々なイスムを輸入して来て、
それを弄(もてあそ)んで
目をしばだたいている。
何もかも日本人の手に入っては
小さいおもちゃになるのであるから、
元が恐ろしい物であったからと云(い)って、
剛(こわ)がるには当らない。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
60.
農村の美徳は耐乏、忍苦の精神だという。
乏(とぼ)しきに耐える精神などがなんで美徳であるものか。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
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