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今日の
言葉に関する名言
☆ ６月１０日 ☆
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1.
詩のことばは、
個人の思いを、個人のことばで伝えることを
応援し、支持する。
その人の感じること、思うこと、体験したこと。
それかどんなにわかりにくいことばで表わされていても、
詩は、
それでいい、そのままでいいと、
その人にささやくのだ。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
2.
火事見舞言(こと)の葉声にならざりき
（ 大橋敦子 ）
（ Oohashi Atsuko ）
3.
毎朝自分自身に励ましの言葉をかけるなんて、
馬鹿馬鹿しい子供じみたことであろうか？
そうではない。
これこそ健全な心理学の真髄というべきものだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
4.
作家は、
言語からは文字どおり何も引き出しはしない。
作家にとっては
言語とはむしろ境界線のようなものであり、
それを越えると
自然さに欠ける言葉づかいになってしまうだろう。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
5.
本を読んで或(あ)る事柄を知るというのは
二の次のことであり、
始めて読む本でも、
それで教えられる所があるというのは
何かを人に伝える言葉の働きの一部に過ぎず、
教えられるのがすんでも
言葉のそうした働きが止(とま)るものではない。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
6.
世間はよく成功者を手放しで尊敬してしまうが、
成功者の言ならなんでもかでも、金科玉条のようにあがめるのはおかしい。
（ 山内溥 ）
（ Yamauchi Hiroshi ）
7.
私は「伝統」を、
古い形骸をうち破ることによって、
かえってその内容──人間の生命力と可能性を
逞しく打ちひらき、展開させる、
その原動力と考えたい。
この言葉をきわめて革命的な意味で使うのだ。
因襲と伝統とはちがう。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
8.
矢が弓の弦から離れるや否や、
その矢は射手のものではない。
言葉は唇から離れるや否や、
ましてや、それが何枚にもに印刷された後は、
もはや話し手の自由にはならない。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
9.
どいつもこいつも、
己れの未熟を正当化するために、
価値観の多様化などと、
都合のよい言葉を弄(ろう)して、
物ごとの本質を曖昧にし、
自律自省を忘れ、
自己主張ばかりのさばらせるから、
世の中狂っていくんだ。
（ つげ義春 ）
（ Tsuge Yoshiharu ）
10.
実現について論じることと、
感情を吟味することとは、
同じことばではできない。
一切の実現行為は、
思想や情念をバネとしてひきおこされることになるが、
実現されたときには、
それはもう感情そのものではない。
それを混同してしまうから、
さまざまの行動、
（そして制度化された約束事までも）すべて
「愛しているから」などということばで
大義名分化されることになる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
言葉を読んでも
物事や他者を知ることはできない、
それを知ること、
了解することが大事であって、
それを了解した上で本を読む。
そうすると、そこに
「静まった心」がもたらされる。
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
12.
言葉には話し言葉、読み言葉がありますが、
書き言葉が残され、読まれることは
人間の知的生活の基本だと思います。
言葉の芸術、言葉の力が弱くなることは、
文化全体の生命力が衰えたことになります。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
13.
至言(しげん)は耳に忤(さから)う。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
14.
あなたがたの言葉が、
いつも親切で、
塩味のきいたものであるようにしなさい。
（ 『聖書』 ）
15.
言葉を深呼吸する。
あるいは、言葉で深呼吸する。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
言葉のお洒落は、
無料で手に入る最高のアクセサリーである。
流行もなく、一生使えるお得な「品」である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
17.
信条は一語で足れり冬の滝
（ 小澤克己 ）
（ Ozawa Katsumi ）
18.
いろんな芸術分野で
表現の独自な形式がありますが、
その一番底にあるのは言葉で、
その言葉を土台にしているから、
各分野の芸術が生き続け発展していく。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
19.
言葉というものを、
非常に瞬間的に生きたり死んだりする、とても動的なものとしてとらえなきゃいけない。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
20.
私達が日常の行為の一面には、
自ら奈何(いかん)ともしがたき、
また自ら知るところの無いものが有って、
しかもそれらの事の多くは
無為とか空虚とか平凡とかの言葉に隠されてしまう。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
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