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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ２月１７日 ☆
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1.
世に迷信なし。
行者(ぎょうじゃ)より見ればすべての信仰は真行なり。
不信者より見れば、すべての信仰は迷信なり。
（ 高山樗牛 ）
（ Takayama Chogyuu ）
2.
この肉体に聖なる川がある。
ここに太陽と月があり、
巡礼地のすべてがある。
自分の肉体ほど恵みに満ちた寺を私は知らない。
（ サラハ〔サラハパーダ〕 ）
（ Saraha ）
3.
「老」は
失われていく過程のことでは
あるけれども
得させてもらう過程でもある
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
4.
たとえわずかな時間でも、
心を澄ませて静かに聞き耳を立てると、
自分が心に沿った道を歩んでいるかどうかがわかる。
（ ジャック・コーンフィールド ）
（ Jack Kornfield ）
5.
心清意自閑──心清ければ意(おもい)自(おの)ずから閑(しず)かなり
（ 禅語 ）
（ Zengo ）
6.
青山元不動、白雲自去来
［青山(せいざん)元(もと)不動、白雲(はくうん)自(おのずか)ら去来(きょらい)す］
※四字熟語「白雲去来」
（ 『禅林句集』 ）
7.
仏道をならうというは
自己をならうなり
（ 道元 ）
（ Dougen ）
8.
日本人という人種は、
仏教の根本原理を、遺伝的によく体得しているように思われる。
彼らは『徒然草』の兼好法師に説かれないでも、
僕位の年齢に達するまでには、
出家悟道の大事を知って修業し、
いつのまにか悟りを啓(ひら)いて、
あきらめの好(よ)い人間に変ってしまう。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
9.
仏法が分かるということは、今まで当り前にしておったことが、ひじょうにありがたいことになるということ。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
10.
どこまでも
この身の
痛まぬところで
他人に同情している

この不実さを
恥ずかしいとも思わず
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
11.
自分のしたいことが、自分の知らぬうちに人の役にたっている形になるまで、修行しなさい。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
12.
あなたが悪い事をしたら、
その償いは、必ずあなたに来る。
（ 仏教の教え ）
13.
あすがある
あさってがあると考えている間は
なんにもありはしない
かんじんの
「今」さえないんだから
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
14.
すぐれし陶芸家は
もとより尊いが
一つ百円余りの茶碗を
お作りくださる陶工さまも
この世にはだいじである
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
15.
生まれたものはすべて滅びるのだ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
16.
愛は苦の原因になるが、慈悲は人間から苦を取り去る。
（ 仏教の教え ）
17.
悪いことをするよりも、
何もしないほうがよい。
悪いことをすれば、あとで悔いる。
単に何かの行為をするよりは、
善いことをするほうがよい。
なし終わって、あとで悔いがない。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
18.
人みな
我が飢(うえ)を知りて
人の飢を知らず。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
19.
悲しいのは
人を責める言葉
素晴らしいのは
人をほめる言葉
南無阿弥陀は
仏さまをほめる言葉
（ 仏教の法語 ）
20.
我がこころにまかせずして、
心を責めよ。
（ 蓮如上人 ）
（ Rennyo ）
21.
自己を燈火とし、自己をよりどころとするがよい。
他のものをよりどころとしてはならない。
真理を燈火とし、真理をよりどころとするがよい。
他のものをよりどころとしてはならない。
（ 『大般涅槃経』 ）
22.
心に生ぜし怒りは苦しみを生ず。
（ 仏教の教え ）
23.
どうかすると若い者が「死ね」と言わんばかりのことを言う。
死なれるか！
この老境こそ味わい深いものなのだ。
うんとうんと人生の味、お念仏の味がわき出てくるものなのだ。
（ 深川倫雄 ）
（ Fukagawa Rinyuu ）
24.
好んで他人の好悪長短をいうべからず
（ 源信 ）
25.
死んどったら何も苦労はない。
（苦労があるのは）生きとる証拠ですわ。
ハハハ。
（ 京都・円福寺の老師 ）
26.
人間は万能の神でも仏でもないのですから、人を完全に理解することもできないし、良かれと思ったことで人を傷つけることもあります。
そういう繰り返しの中で、人は何かに許されて生きているのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
27.
自分をいっさい捨ててこそ、大いなる力が湧いてくる。
（ 仏教の教え ）
28.
古人(こじん)の云(いは)く、聞くべし、見るべし、得るべし。
亦(また)云く、得ずんば見るべし、見ずんば聞(きく)べしと。
（ 懐奘 ）
29.
泥に酔った鮒が
新しい水に入れられて
どれだけ泥を吐いても
泥が出て来るので
泥が自分だったと
呆れている
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
30.
（人は憎いものではないぞ）
あのとき、ああいうた、
このとき、こんなきついことをいわしゃった、
あのとき、あんな意地の悪いことをしなさったという、
記憶が憎いのじゃ。
記憶さえ捨ててしまえば、
憎いものではないぞ。
（ 盤珪永琢 ）
（ Bankei Youtaku ）
31.
苦しみは何人(なんぴと)も共にし易い。
そこには嫉視と羨望の、浅ましい人間意識を用うる必要なき、同情のみの世界を見出すからであろう。
ゆえに苦境に沈淪(ちんりん)した場合は、他人と雖(いえど)も互いに親しみ合う、美しい世界が実現されてゆく。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
32.
心得たと思う心は心得ぬなり。
心得ぬと思うは心得たるなり。
（ 蓮如上人 ）
（ Rennyo ）
33.
およそすべての事物は、
完成とか破壊という人間の判断以前に
一様な一つの変化の過程なのである。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
34.
ながねん
流れの中で坐っているが
まだ　カドが
丸くなりません
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
35.
安禅は必ずしも山水を須（もち）いず。
（ 快川紹喜 ）
（ Kaisen Jouki ）
36.
人間は、自分の心を信用しすぎる。
それで引きずり回されている。
（ 仲野良俊 ）
（ Nakano Ryoushun ）
37.
ほかの過ちは見易けれど、
己のは見難し。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
38.
貧しくて施す事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
39.
相手を鬼と見る人は、自分もまた鬼である。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
40.
人間だけが生かされて生きておることを知ることができる。
これが分かって、初めて人間になれるんや。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
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