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201.
はっきりとした拒否だけではない。
いじめの被害者が、
自分の身体の延長のようにふるまわなかった、
あるいは、
自分とは別の人格を有する他者として、
独自の生を生きているように感じられた、
といったことすら、
(いじめの)加害者の側には、
自分たちの世界にひび入(い)った手に負えない疵(きず)として感じられる。
……
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(
内藤朝雄
)
(
Naitou Asao
)
202.
(いじめの)被害者が、
いじめられるのを拒否すると、
多くの場合、加害者のほうが、
このような「態度をとられた」ことに、独特の被害感覚、屈辱感、そして激しい憤怒を感じる。
そして、全能の自己になるはずの世界を壊された「被害」に対して、
復讐をはじめる。
……
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(
内藤朝雄
)
(
Naitou Asao
)
203.
「嫌ではない」=「いい」ということにはなりません。
嫌だと言わない状態は、
明確に拒絶の意思を表していないだけで、
いい(同意)とは、距離があるので
注意が必要です。
……
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(
遠藤研一郎
)
(
Endou Kenichirou
)
204.
法律の最も大きい欠点の一つは
悪用を拒否する原則のないことだ、
法律の知識の有る者は、
知識の無い者を好むままに操縦する。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
205.
正しい生き方は大なり小なり
悪との闘いのうえにある。
その闘いから逃げることは
自分で自分の生活を拒むのと同様だ。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
206.
「人の道はいかなるものぞ」
という哲学的問い、
これを拒絶するとは、
人間を拒絶する事だ。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
207.
人間は
何かである事を絶えず拒絶して、
何かになろうとしている。
そういう人間に(人間とは何かという)問いを掛けるには、
もっと人間に近付かねばならぬ、近付き過ぎるほど近付いて
問わねばならぬ。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
208.
国家に協力することが
自分をおとしめることになる場合、
その協力を拒否するというのは、
市民の立派な権利である。
(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
209.
金払いはよくしろ、
明るくふるまえ、
特定の女とばかりしゃべるな、
言い寄られたらノーと言え。
(
白洲次郎
)
(
Shirasu Jirou
)
210.
(他者に)近づくこと、
距離を測って歩み寄ること。
これは協力することにつながり、
(他者との)断絶を拒む。
……
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(
ジョン・バージャー
)
(
John Berger
)
211.
拒絶するのに多くの言葉を費やす必要はない。
相手はただ否(いな)という一言を聞けばよいのだから。
(
ゲーテ
)
(
Goethe
)
212.
人間関係はスルメのようなもので、噛めば噛むほど味が出てくるものだ。
最初に拒絶していたら、味が出てきたときのおいしさを知らないでいるようなもの。
……
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(
斎藤茂太
)
(
Saitou Shigeta
)
213.
他人から拒絶される事が怖くて
自分からはなかなか話しかけられない。
だから自分から近づくより、
他人から寄ってきてもらえる人になりたいんです。
(
光浦靖子
)
(
Mitsuura Yasuko
)
214.
拒絶に慣れていない子供は、欲しいものが手に入らないということより拒絶されたことを一層辛く考えることになる
(
ジャン・ジャック・ルソー
)
(
Jean Jacques Rousseau
)
215.
あきらめは無知と恐怖と迷信と怠惰の混合物によってもたらされます。
病気、不和、貧困、孤独、不幸を受け入れることを拒否しなさい。
……
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(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
216.
人の言は須らく容れて之を択むべし。
拒むべからず。
又惑ふべからず。
(
佐藤一斎
)
(
Satou Issai
)
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