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他人の関係
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
（※オトナが）子供（＝小学生から高校生）とつきあうのは感傷や情緒で手に負えるものではない。
（中略）血のつながりは汚くもあるが美しくもあって、肌暖かな逃げ道があるが、全くの他人の関係の場で、オトナとコドモがつきあうのは、むつかしいものなのである。
（ 田辺聖子 ）
以上
【 他人の関係 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人生には、３つの道がある。
寄り道、脇道、回り道。
（ 作者不詳 ）
2.
自分はいったい何者なのか。
人はみな、それを知りたくて生きているのです。
それがわからない、見つけられないのは、自分の整理整頓が下手だから。
（ 美輪明宏 ）
3.
もしも…、で始まる問いには、
決して答えないほうがいい。
（ モーシェ・アレンス ）
4.
老人の持ちうる唯一の卓越した能力は、
忘却力である。
余分なもの、不必要なものを
自由に忘れ去りうる能力である。
老人は忘れるということを
欠陥でなく、長所として利用すべきであろう。
（ 会田雄次 ）
5.
汝が死ぬ時に富裕にならんがため、貧乏人暮らしをするはまったくの狂気なり。
（ ユウェナリス ）
6.
生きてゐるかぎりの務め盆用意
（ 小林榮子 ）
7.
十読は一写に如(し)かず。
（ 日本ことわざ ）
8.
男女の間では、憎しみは愛の裏返しです。
嫉妬もまた愛のバロメーターです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
9.
人間はいろんなものを食べますが、死ねば大地に食べられるわけですよ。
（ 水木しげる ）
10.
他流を知ることは自己を知ることである。
（ 北原白秋 ）
11.
夢想する人だけが
生きることの根源的な意味に至ることができる。
（ 齋藤孝 ）
12.
リーダーが公言する信念とその行動は一致しなければならない。
少なくとも矛盾してはならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
13.
君たちの将来は、オーバーなくらいに考えてちょうどいいんだ。
それが生きるということなんだ。
（ 金八先生 ）
14.
旅に覚め朝の放屁の爽やかに
（ 那須乙郎 ）
15.
吠える犬は咬まぬ。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
16.
眼には眼、歯に歯を
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
17.
初対面　辞儀するまでの　勝負かな
（ 川柳 ）
18.
傲(おご)った知識の持ち主（未熟なエリート）や
騙(だま)されやすい経験者（修業や神秘体験にひたる者）は、
安易に判断を下してしまう。
一生考え続けても結論が出ないような問題に、
簡単に結論を出してしまう。
（ 長山靖生 ）
19.
楽しみの無い人生は油の無いランプである。
（ ウォルター・スコット ）
20.
１１）愚痴と立腹と厭味(いやみ）とは人の上に立つ者の大禁物。
いいたきことあるも堪え得る雅量あるべし。
（ 「住友訓」 ）
21.
自分のことが好きって顔をして生きてると、本当にそうなれるかも知れない。
（ マージ・パーシー ）
22.
打ちあげて笑顔のならぶ初芝居
（ 9代目 松本幸四郎 ）
23.
貸すことが何かの得になるならば、
女房だって貸すだろう。
（ スロベニアのことわざ・格言 ）
24.
才能とはまさに、夢とそれを実現するために費やした時間とが組み合わさってできたものである。
（ ヘーゼルデン財団 ）
25.
僕は、僕の内部からひとりでに出てこようとするものだけを、生きてみようとしたにすぎない。
それがなぜ、あれほど難しかったのだろうか。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
26.
真摯(しんし)に考え、真摯に生きんと欲する者は、必ず熱烈なる宗教的要求を感ぜずにはいられないのである。
（ 西田幾多郎 ）
27.
日々落葉(おちば)空を拡げてゆきにけり
（ 稲畑汀子 ）
28.
（私の）有(あり)のままを曝(さら)け出すより外(ほか)に、
あなたを教える途(みち)はないのです。
（ 夏目漱石 ）
29.
人生は一度きりだから、生まれかわるなら、生きてるうちに。
（ 長渕剛 ）
30.
流行は消える。
洗練されたセンスだけが残る。
（ ココ・シャネル ）
31.
地味なことを、地道に、これでもか これでもかと、徹底して積み重ねていくことでしか、他店との差別化を図ることはできません。
（ 鈴木敏文 ）
32.
人の生涯は、ときに小説に似ている。
主題がある。
（ 司馬遼太郎 ）
33.
人が、心の平安を保つ為に、自分の死や痛みにつながることを考えないのは、自己防衛の一つの表現
（ ジョナサン・シェル ）
34.
女は、手紙の追伸以外には、本心を書かない。
（ リチャード・スティール ）
35.
普通の人間とは、
素晴らしい英雄にも、
また悪の権化にもなりうる人です。
（ スタッズ・ターケル ）
36.
哲学というのは一切の現象を批判の対象とするような、生活の一種の態度そのもの、或いは少なくとも思想の態度そのものを意味する。
（ 戸坂潤 ）
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