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1.
分相応に大人しすぎると、誰からもこき使われる。
木綿は敷物にするけれど、誰が枝を敷物にしようか。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
2.
国家最大の損失は人心の田畠の荒れたる事也。
其(そ)の次は田畠山林の荒れたる事也。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
3.
偶然つかんだ居心地のよい場所に根が生えてしまうと、
人はつまらない退屈な言葉で、
自分の立場を用心深く守ることしか言わなくなります。
（中略）不器用に、哀れに自分を合理化して、
尊大ぶった処世訓を先輩顔にたれるようになります。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
4.
どこに行こうとしているのかわかっていなければ、どの道を通ってもどこにも行けない。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
5.
死んでみたところでなんの役に立つのだろうか？
まだ死ぬには早すぎる。
せっかく自分のために生まれてきたものを全部自分のものにしもせずにあの世に旅立つなんて、果たして僕のすべきことだろうか。
（ シドニー＝ガブリエル・コレット ）
（ Sidonie Gabrielle Colette ）
6.
貧しい者は、自分の人生を不公正な重荷と捉えたときに、深い苦悩の中へと落ち込んでいく。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
7.
私が順境のとき、友は私がどんな人間かを知る。
私が逆境のとき、私は友がどんな人間かを知る。
（ ジョン・C・コリンズ ）
（ John C. Collins ）
8.
声がことばをもとめ、ひとがことばにじぶんをもとめ、そして、ことばになった声からひとの物語がそだってゆく。
わたしたちが世界とよびならわしているのは、そのひろがりです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
楽しもうと決心すれば、たいていいつでも楽しくできるものよ。
（ 映画『赤毛のアン　グリーンゲーブルズへの道』 ）
10.
どんな生活でも新しい生活には意味があり、希望がある。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
11.
人間自身の存在が「現実」であるならば、
現に其(そ)の人間によって生み出される空想が、
単に、形が無いからと言って、
なんで「現実」でないことがある。
実物を掴まなければ承知出来ないと言うのか。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
12.
忠告は密かに、称賛は公に。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
13.
自分が歩んできた過去を振り返ってみると、何とたくさんのすばらしい、一生に一度の出会いがあることか。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
14.
自分が仮面だと思っていたものが、
じつは素顔で、
素顔だと思っていたものが、
じつは仮面だったのかもしれない。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
15.
法律が信用されているのは、
それが公正であるからではなく、
それが法であるからである。
これが、すなわち法律の権威の不可思議な基礎であり、
これ以外に基礎は全くない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
16.
（もし視聴者が）｢うまい漫才｣を見たいってんなら、
オイラより年上の大御所の漫才師たちが
視聴率２０％以上バンバン取れなきゃおかしいわけだけど、
そうはいかないだろ。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
17.
夫婦の仲は、あまり続けて一緒にいると冷めやすいし、くっついてばかりいると損なわれやすい。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
18.
計画は仕事の根本要素である。
それは多くの事業を円満に成就させる。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
19.
草花は、
根の深いところに
光をとどめている。
（ セオドア・レトキ ）
（ Theodore Roethke ）
20.
自分が世界のどこにもあてはまらない時、どうすればいい？
世界のカタチにあわせて自分を削るか、自分のカタチにあわせて世界を削るか。
あんたはどうする？
（ 漫画『なるたる』 ）
（ Narutaru ）
21.
仕事は結果にあり、
あそびは過程にある。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
22.
成果をあげるのは才能ではなく、習慣だ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
23.
従うのは教義ではなく業（＝宿命）だ。
（ 映画『功守道』 ）
24.
人の小さな過ちをとがめるようなことをしないこと。
過ちはだれにでもあるもので、小さな過ちを鬼の首でもとったような態度で責めるようなことをすれば、人は離れていくばかりである。
（ 秋庭道博 ）
（ Akiniwa Douhaku ）
25.
世の成功者や成功した友人知人がうらやましくて仕方ない時、
自分が惨めに思えて落ち込んだ時は、
「成功者でさえ何十年後には死ぬ」という絶対法則を思い出そう。
意外なほど気持ちが明るくなるはずだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
26.
人生は晩年の方が充実する。
過去の失敗から知恵が、それまでの蓄積から先見力が生れるからだ。
（ 三鬼陽之助 ）
27.
あなたは環境の産物ではない。
環境があなたの産物なのだ。
（ 作者不詳 ）
28.
空腹の時は、誰も神を讃えることができない。
（ イスラムの格言 ）
29.
議論などは、
よほど重大なときでないかぎりしてはならぬ。
もし議論に勝ったとせよ、
相手の名誉をうばうだけのことである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
心は是(こ)れ常に楽しみと為す
（漢文表記）
心是為常楽
（ 作者不詳 ）
31.
人が一番幸福なのは、
笑ってるときじゃないのよ。
（ モーリス・メーテルリンク ）
（ Maurice Maeterlinck ）
32.
怒りと愚行は並んで歩み、後悔が両者のかかとを踏む。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
33.
お道化者はその得意の絶頂においてかならず再起不能のひどい失敗に見舞われるのが宿命である。
それまで彼を押し上げてくれていたものたちが最後の瞬間に手のひらを返し、彼を奈落へ突き落とす。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
34.
隣の芝生は青くて当然だ。
大事なことはそこからどう思い、どう動くかだ。
闘争心を持ち、発奮することだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
35.
芸術は長く、生命は短いというが、
長いのは生命だけで、芸術は短い。
芸術の息吹きが神々のところまで高められるにしても、
それは我々にとってつかの間の恩恵にすぎないから。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
36.
浄土は
死んでからの問題ではなく
今の私に
真実の生き方を呼び覚まし
真実に生きる方向性を
示してくれる
（ 仏教の法語 ）
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