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花の前
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 花 》
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《 　花　 》
1.
目隠しを取りたるやうに花の前
（ 藤井あかり ）
以上
【 花の前 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
あぢさゐや雨を憩ひのひと日とし
（ 鈴木真砂女 ）
2.
私は変ではない。
ノーマルではないだけだ。
（ サルバドール・ダリ ）
3.
気の弱い、情に溺れ易い、好紳士に限って、とかく、太くたくましいステッキを振りまわして歩きたがる。
（ 太宰治 ）
4.
成功のためには、
懸命に働くのでなく賢明に働く。
（ ロバート・キヨサキ ）
5.
愛せざる所に愛する真似をしてはならぬ。
憎まざる所に憎む真似をしてはならぬ。
もし人間が守るべき至上命令があるとすればこの外(ほか)にはないだろう。
（ 有島武郎 ）
6.
忍耐力とは、同じ課題を、毎週同じ計画に従ってじっくりと着実に進めていくことである。
（ ジョン・トッド ）
7.
雁(かり)一行(いっこう)人一行や旅の空
（ 秋山朔太郎 ）
8.
ケチは最低！
節約は天才！
（ 島田洋七 ）
9.
新しみは俳諧の花なり。
（ 松尾芭蕉 ）
10.
人生を変えたかったら、今すぐ始めなさい。
派手派手しく大げさにやりなさい。
例外は無しです。
そして、言い訳はしないこと。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
11.
すべての旅には、
旅人が気づいていない
秘密の目的地がある。
（ マルティン・ブーバー ）
12.
母の自分に対する愛は、それが盲目的であればあるほど尊かった。
子と母との間には何らの理解も要しなかった。
（ 菊池寛 ）
13.
「あっちの水は甘いぞ、こっちの水は辛いぞ」なんて、
お互いにその水につかってみない限り、
わからないものなんですよ、
人生というものは。
（ 藤原新也 ）
14.
どんなに学問しようが、
どんなに経験しようが（経験を積もうが）、
結局当たって砕けろですぜ。
（ 中村天風 ）
15.
花はただ咲く　ただひたすらに
（ 相田みつを ）
16.
幸せの源泉とは、それをやっているだけで幸せになれること（＝事柄）です。
その周辺には、いろいろな仕事の可能性（＝自分の仕事にできる可能性）があるのです。
（ 本田健 ）
17.
金持ちが持っている最大の資産は、人と違った考え方をすることだ。
ほかの人と同じことをしていたら、ほかの人と同じものしか持てない。
（ ロバート・キヨサキ ）
18.
送り火や帰りたがらぬ父母帰す
（ 森澄雄 ）
19.
知識がありゃいいってもんじゃない。
その知識を生かす智恵がなきゃ。
（ 永六輔 ）
20.
犬は人生の全てではない。
だが、人生を完全なものにする。
（ ロジャー・カラス ）
21.
マネージメントとは、状況を先取りすることである。
（ 作者不詳 ）
22.
哲学というものは、常識をわかりにくい言葉で表現したものにすぎない。
（ ゲーテ ）
23.
ゴッホは美しい。
しかしきれいではない。
ピカソは美しい。
しかし、けっして、きれいではない。
（ 岡本太郎 ）
24.
夢こそ、人間の活力の源泉です。
夢がなければ、人はなかなか行動しません。
行動がなければ成功もありません。
すなわち、夢を描くことこそが、すべてのスタートラインとなるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
25.
怪物と闘う者は、
その過程で自らも怪物にならないよう、
気をつけなければならない。
長い間深淵をのぞきこむとき、
その深淵もじっとこちらを見つめているのだ。
（ ニーチェ ）
26.
最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。
（ エピクロス ）
27.
その時に
なってみなけりゃ
わかんねえ
その場がきなけりゃ
わかんねえ
（ 相田みつを ）
28.
言葉のほんの一節で千金が左右される。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
29.
戦争というものは、最も卑しい罪科の多い連中が権力と名誉を奪い合う状態をいう。
（ トルストイ ）
30.
最も上流の社会においては、最も下層の社会におけると同様に、婦人は単に快楽の器具である
（ トルストイ ）
31.
有る程の　菊抛(な)げ入れよ　棺の中
（ 夏目漱石 ）
32.
我々を価値あるものにするのは、
熱意のない願望でなく生涯を通しての苦闘である。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
33.
騒ぐ竹この一本を伐(き)らんとす
（ 鈴木六林男 ）
34.
人の幸せとは、自分がいることにおいて、誰かがもうひとつ幸せになってくれること。
それを幸せと言う。
（ 瀬戸内寂聴 ）
35.
どんな場所でも、
流されないで自分の足でしっかり立っていれば、
きれいなまま強くなれるんだよ。
（ アニメ『カーニヴァル』 ）
36.
自由思想の本来の姿は、反抗精神です。
破壊思想といっていいかも知れない。
圧制や束縛が取りのぞかれたところにはじめて芽生える思想ではなくて、圧制や束縛のリアクションとしてそれらと同時に発生し闘争すべき性質の思想です。
（ 太宰治 ）
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