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［ 名言 ］
自立の目的は、
何でもひとりでやれるようになることではない。
他の誰かと協力し合い、
共同で成し遂げていくこと。
そうした活動をスムーズに実行できるのは、
自立した個人の集団である。
［ 出典 ］
都筑学［つづき・まなぶ］
（教育心理学者、1951〜）
『自立って何だろう』
【 都筑学の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
自立の目的は、
何でもひとりでやれるようになることではない。
他の誰かと協力し合い、
共同で成し遂げていくこと。
そうした活動をスムーズに実行できるのは、
自立した個人の集団である。
＿＿ Link ＿＿

人間は、一人ひとりが
個性も能力も、興味も関心も異なっている。
そうした多様な人々が集まって、
互いに補い合って活動する。
それが、自立の本来の姿ではないだろうか。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
平和のために支払うには、
大きすぎる代償というものがある。
それは一言で表現できる。
人は、「自尊心」という代償を払うわけにはいかないのである。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
（ Woodrow Wilson ）
2.
（芭蕉に「物いへば唇寒し秋の風」という句があるが）
こういう俳句を作ることが俳句の正道であるという事はいえない。
俳句はやはり古池の句のごとく実情実景をそのままに叙するという事を正道とすべきである。
この句のように（→続きはクリック）
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
3.
人に退屈だと思われないようにすることを大切だと思っている人々に限って、きまって我々を飽きさせる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
4.
金(かね)は新しい形式の奴隷制である。
それが（古い）形式の奴隷制と異なるところは、奴隷に対してなんら人間的な関係をもっていない非人格的なところである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
5.
明日はくるよ。
君のために。
（ 岡本真夜 ）
6.
子どもの本がどんな本とも違うというのは、子どもの本というものは子どもの本であって同時に大人の本でもあるからです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
聖書を読んだからといって、
べつだん、その研究発表をせずともよい。
きょうのことは今日、
あすのことは明日。
そのとおり行うべきである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
自分の育てた男が
自分の予想を上まわって、
大物らしい風格をそなえてくればくるほど、
女は歓びと同量くらいの恐れと不安を抱かされる。
一人前に育った男が、
狭い巣を飛びだし、
大空へむかってはばたこうとするのは
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
9.
歩いても走っても前が見えなくて、でもちょっと角度変えたら光が見えた。
（ LINDBERG ）
10.
問題は結果ではない。
もう一度頑張ろうと思うのか、それとも、もう十分と思うのかです。
（ 萩原智子 ）
11.
「では山登りの良し悪しの基準は何か」と聞かれれば、ややこしい説明はいらない、ビビる山かそうでないかである。
（ 和田城志 ）
12.
いや遠くさまよい出でんとするか。
見よ、善きことはまこと近きにあり。
幸福をとらえる術を知れ、幸福は常に手近にあれば。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
13.
粕汁(かすじる)をたつぷり盛られ山国や
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
14.
技術よりも勝利への執念こそが大事だ。
（ カルロス・ケイロス ）
15.
あなたは生まれながらにして価値があるのだ。
たとえ失敗したり、配置転換の憂き目にあったり、弱点や人間的脆(もろ)さがあったりしても、自分を優しく温かく称えよう。
自尊心のある人は、自分は立派であり、こうした自分の嫌（→続きはクリック）
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
16.
文章というものは恐ろしいもので、
息づかいが出るんですね。
例えば非常に緊張した場面を、
それこそ息をつめて書いている、
その緊張がちゃんと、伝わってくる。
ここで息を抜いたなとか、
ここはいいかげんに書いたなとか（→続きはクリック）
（ 都筑道夫 ）
（ Tsuzuki Michio ）
17.
「名言」は、言葉の年齢とは関係ない。
それは決して、年老いた言葉を大切にせよということではなく、むしろその逆である。
老いた言葉は、言葉の祝祭から遠ざかってゆくが、不逞(ふてい)の新しい言葉には、英雄さながらのよう（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
18.
私は人間関係の最も基本的なものが夫婦であり、最も洗練されたものが友情だと思う。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
19.
特定の劣等意識からいつまでも自由になれないのは、自己コントロールの欠如です。
劣等感を感じたら、自分の中の最高の部分に目を向けなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
日本は日本人の特徴の一つである「つきあいのよさ」を生かして、
みんなに好かれ愛される国家的なイメージを作っていくことですよ。
なにも優等国じゃなく、
経済大国じゃなくてもいいじゃないですか。
世話好きな長屋のおかみ（→続きはクリック）
（ 矢野暢 ）
（ Yano Tooru ）
21.
「“悪くはない”と思える人生」も悪くはないけれど、どうせなら「“最高”と思える人生」にしようじゃないか！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
「人間いつかは死ぬ」とよく言われます。
これだけ長くがんと付き合っているとね、「いつかは死ぬ」じゃなくて「いつでも死ぬ」という感覚なんです。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
23.
本当の幸福というのは、
人生がより良く生きられる状態に自分ですることなんです。
自分でしないで、他からしてくれることを待ってる限り、
こやしないよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
24.
最愛の人に対する最大の敵意、この矛盾を乗り切るのは自己実現しかありません。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
25.
応援してくれる人がいないのではない。
黙って応援してくれているのだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
26.
愛情と欲情が溶け合ったときには、恋愛はほとんど友情に近い穏やかさをおびる。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
27.
最後の息をひきとるまで能動的であることは、現在の生活の意義であり、解決である。
学者にとっても僧職にある者にとっても、──かくあることこそ我々の運命なのである。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
28.
かなり事実を固めていないと、
本当らしい嘘はつけないんですね。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
29.
古神道で言う「中今(なかいま)」は、「今この瞬間こそ生きることのすべて」という意味です。
今を大事にしないでいつを大事にするのか。
人生のキーワードはいつも中今であり、今しかありません。
「今」に感謝して「今」を楽しみましょう。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
30.
毎日、子供の目をしっかりと見て「いってらっしゃい」「おかえり」と言っていますか。
子供の心の温度を常に感じていたなら、小さな変化にもすぐ気づくはず。
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
31.
笑うと怒りの感情が薄れます。
悲しい感情も和らぎます。
ユーモアって、そういう力を持っていると思うんです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
32.
妻や恋人より君を愛していると言う男とは、
つき合うな。
（ ウィリアム・ノヴァック ）
（ William Novak ）
33.
手抜きをしないことこそ、一流選手への条件。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
34.
最も深い革命は精神的なものである。
精神的革命は人間を変革し、今度はその人間が世界を変革する。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
35.
知恵を得るのは、金を得るのにまさる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
36.
親切な言葉は王冠にまさる。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
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