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［ 名言 ］
最初の教育の目的はとりわけ「学ぶすべを学ぶこと」であろう。
生涯の残りは、応用しながらも学ぶことに過ごされるべきであろう。
［ 出典 ］
アンドレ・モーロア
［モロア、モーロワ、モロワ］
（20世紀フランスの小説家・伝記作家・評論家、1885～1967）
【 アンドレ・モーロアの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人はしばしば他人からの正確な批判に腹を立てます。
しかしどんな批判であれ、
あなたがそれに同意しない限り、
あなたを傷つけることはできないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
目覚めるといつも私が居て遺憾
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
3.
国民性を論ずる人が、発生的の見地に立たない為、人の世はじまってから直ぐに、今のままの国民性が出来あがっていた、と思われて居る。
（ 折口信夫 ）
（ Orikuchi Shinobu ）
4.
考えてみれば、
世間を維持しているのが強者です。
いや、世間の甘い汁を吸って生きているのが
強者であって、
その甘い汁を吸っている連中の集合体を
名づけて“世間”と呼んでいるわけですから、
世間イコール強者なんです。
だから、世間は強……
（→続きはクリック）
（ ひろさちや ）
（ Hiro Sachiya ）
5.
「人間、お互い話せばわかる」なんてウソだから。
話せば話すほど言葉にだまされて、ますますわかんなくなる。
だから、「話せば、わかる」じゃなくって「離せば、わかる」だよ、本当に。
（ タモリ ）
（ Tamori ）
6.
気にせんでよか。
２～３人に嫌われても、反対向けば1億人おるから。
（ 『佐賀のがばいばあちゃん』 ）
（ Saga Gabai Baachan ）
7.
真実は変化する。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
8.
旅に出て、もしも自分よりもすぐれた者か、または自分にひとしい者に出会わなかったら、むしろきっぱりと独りで行け。
愚かな者を道連れにしてはならぬ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
9.
死に近づくときの三つの怖れ
１．肉体的苦痛
２．見捨てられることへの怖れ
３．能力がなくなることへの怖れ
（ エリザベス・S・カラーリ ）
10.
わたしが、ワタシの、失敗作！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
11.
変えられない過去なら忘れるしかない。
前に進むためにはそれしかない。
（ ドラマ『パーフェクト・リポート』 ）
12.
自分の世界にだけいては、よしあしが見えなくなる。
（ 3代目 市川猿之助 ）
（ Ichikawa Ennosukei 3rd ）
13.
いまだかつて、根拠のないスキャンダルは一度もなかった。
（ シェリダン ）
14.
人間というものは、いつもいまはじめてつきあう、というような精神が必要である。
友達になってからあとでも、そういう心がまえでいなければいけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
何より大事なのは、
人生を自らの意思で歩んでいるか。
自分で決めてなかったら、
誰かのせいにしかねない。
そうすると、ひどい目に遭う。
（ 哀川翔 ）
（ Aikawa Shou ）
16.
小人(しょうじん)小善を以(もっ)て益なしとして為さず、
小悪を以て傷なしとして去らず。
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
17.
生物的にはあたりまえのことを、罪と自覚し、痛みと感ずるところに、人間であることが唯一保たれる、と言っていいかも知れません。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
18.
女はどんな正直な女でも、その時心に持っている事を隠して外(ほか)の事を言うのを、男ほど苦にはしない。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
19.
しばしば、体験は言葉にはならないんだということがいわれる。
わかりっこないんだ、と。
確かにそういえるだろうし、体験がうけとりうるものは、結局のところ誤解でしかないかもしれない。
しかし、体験のほんとうの意味は、そうしたわかりっこなさ、……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
肩書に寄ってきた
「晴天の友」だけでなく、
苦しいときにも声をかけてくれる
「雨天の友」を大事にしよう。
（ 作者不詳 ）
21.
春、夏、秋、冬の四時は、
おのおのその功を成し遂げると、
順序よく移り変わってゆくものだ。
あなたも功成り名遂げたのだから、
潔く後進に道を譲るが良かろう。
……
（→続きはクリック）
（ 蔡沢 ）
22.
法は人間の活動を除去すべきものではなく、指導だけを行なうべきものである。
それは、自然のつくった川の岸が、流れをせき止めるためのものではなく、流れに方向を与えるためのものであるのと同じである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
23.
物を識(し)ることは、（※女にとって）哀しいことである。
物を識ることは、物がよく見えてくることである。
夫の欠点や夫の甲斐性のなさが、額面通りにありありと見えてくることである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
24.
人間として生まれると、他の動物にはない誇りが心に生じるのだと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
25.
「名言」などは、所詮(しょせん)、
シャツでも着るように
軽く着こなしては脱ぎ捨てていく、
といった態のものだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
美しいものを見つける為に私たちは世界中を旅行するが、自らも美しいものを携えて行かねば、それは見つからないだろう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
27.
（生涯大事にすべき人物かどうかを知る方法は）要は、人間と人間が出会ったときに魂のバイブレーションがあるかどうか、ですよ。
己を磨き、心が澄んでいなければ、本物と出会うことはできません。
（ 小島直記 ）
（ Kojima Naoki ）
28.
宴席で作法を守るように人生の作法を守ることを忘れてはならない。
ご馳走が回ってきて自分の前に来たら、手を伸ばして礼儀正しく一人分を取る。
次に回っていくのを滞らせることのないように。
まだ回ってこないうちから欲しそうにしないで自分の前に……
（→続きはクリック）
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
29.
敗者は「・・・だから、私にはできない」と言う。
反対に勝者は、「・・・だからこそ、私はやりたい。
　私はできる」と言う。
動機づけは内面の問題である。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
30.
希望とは、
死ぬか生きるかの
荒あらしい戦いの場にいるものの言葉だ。
……
（→続きはクリック）
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
31.
恋人は捨て切れるが、恋文はちょっと捨て切れぬものだ。
（ 高田保 ）
32.
大いなる枯野に堪へて画家ゐたり
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
33.
どの社会でも、
表現することが職業と結びつく僥倖(ぎょうこう)を得られるのは
僅(わず)かな稀人(まれびと)だけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 鬼海弘雄 ）
（ Kikai Hiroo ）
34.
大きく夢みて、
大きく考え、
大きく行動する。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
35.
食べものばかりでなく、
人生なにごとも七、八分が良い。
（ 高森顕徹 ）
（ Takamori Kentetsu ）
36.
やるべきことが決まったならば、
執念をもってとことんまで押しつめよ。
問題は能力の限界ではなく、
執念の欠如である。
……
（→続きはクリック）
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
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