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今日の
理解の名言
☆ １２月２８日 ☆
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1.
この瞬間から、あなたは全く別の人間になれます。
それは愛と理解に充たされ、あらゆる考えや行動に対し、両手を広げて、意気揚々と、前向きに取り組む人間です。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
2.
「何でわかってくれないのか」と嘆くよりも、なぜ理解されないのか、自分の話はなぜ相手を説得できないのかを論理的にたどってみるほうが有益である。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
3.
すべての人を理解することは、
すべての人を許すことである。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
4.
英語が共通語であるということは必ずしも共通理解を得るのがやさしくなったということではない。
（中略）英語を使っているから分かりあえたと思っていると、意味解釈が異なっていたとか、ニュアンスが異なっていたとか後で発見して、あわてることになる。
共通語を使用しているという安心感から油断して、解釈の違いに気付くのが遅れてしまうのである。
（ 八代京子・町恵理子・小池浩子・磯貝友子 ）
5.
個人の自立は、
実は少数の心許した者との相互了解の上に立つ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
6.
物語であれ、記事であれ、本であれ、
それらを読むには、タイミングが大切なのだ。
自分の年齢や理解力から考えて難しすぎる本を、
無理やり読もうとすると
嫌になってしまい、
そればかりかそれ以後、本を避けるようになり、
本の持っている素晴らしさを否定するようになる。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
7.
成功する人間は、
世の中のすべての働きは人の意志によるものであり、
生きていることさえ意志の問題だということを理解している。
何事もすべて「私が決める」のであり、
「やらなければならない」ことなど何一つない。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
8.
天才を知る者は天才である。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
9.
（子供向けの物語は）
紛争のあるところに理解を、
悲しみのあるところに喜びを、
対立のあるところに平和を、
絶望のあるところに希望を、
と教えることのできる物語であることが一番大切。
（ ローセス ）
10.
大衆はデザインを自分で考案しないが、
優れたものをかぎわけ理解し、選び出す力を持っている。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
11.
我が人生には２つの問題しかない。
政治的な問題は解決不可能であり、経済的な問題は理解不可能である。
（ アレック・ダグラス＝ヒューム ）
12.
天才ってのは、
何でもできる奴のことをいうんじゃない。
自分にできることとできないことを正しく理解してる奴のことを、
天才というんだ。
だから天才は、
自分にできないことを悔やんだりしないし、
無力感を嘆いたりもしない。
そんなのは凡人のやることさ。
（ 片山憲太郎 ）
（ Katayama Kentarou ）
13.
誰もが世論の形成に関わっている。
だから、
何が必要であるかをしっかり理解し、
それを表明する勇気を持たなければならない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
14.
誰の心も一定量の苦悩しか受け入れないようにできているのだから、
世界中に満ちみちている苦悩を瞬時に理解する能力があったら、
生きていられないだろう。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
15.
状況の奴隷になってしまうと、
状況が悪いことを理解し、
自分の夢が非現実的であったという結論を出すだけになってしまいます。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
16.
人間は善悪が明確に区別できる世界を願う。
というのも、
理解する前に判断したいという
御しがたい生得の欲望が心にあるからだ。
この欲望の上に諸々の宗教やイデオロギーが基づいている。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
17.
本の言おうとすることを、
意味されるものであれ
意味するものであれ、
決して問うべきではないし、
本に何か理解すべきことを探すべきではない。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
18.
本物の話し上手は、少し話すだけで、聞いている人の反応から、その人がどのくらいのレベルにあるかを見抜く。
そこで、その人が十分理解できる言葉を使い、わかりやすい構成にして話す。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
19.
節制や不屈の精神、自由、荘厳といった理念を理解することがなければ、
決して音楽家にはなれない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
20.
ほんとうにものの味がわかるためには、
あくまで（＝徹底的に）食ってみなければならない。
ずっとつづけて食っているうちに、
必ず一度はその食品がいやになる。
一種の飽きが来る。
この飽きが来た時になって、
初めてそのものの味がはっきり分るものだ。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
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