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今日の
長田弘の名言
☆ １１月２８日 ☆
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1.
詩の言葉は、本質的な意味で、言葉を翻訳する言葉です。
言葉を異なる状況に、異なる文脈に、異なる意味に翻訳して、言葉に異なった光をあてて、言葉を光らせる言葉です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
今日多用されてゆきわたっているヴォキャブラリーは、
ほとんどが説明のヴォキャブラリーに終始しています。
それで分かるようになったかというと、
むしろ逆にひどく分かりにくくなった。
それはマニュアルなどに見るような文章の
分かりにくさ、不明瞭さがいい例です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
表現じゃない。
ことばは認識なんだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4.
言葉はふるまいをもつ。
ふるまいにおいて、言葉ははじめて全体的な意味を負うのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
風景に手を付けたものは、必ず（自然によって）復讐される。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
古くからの季節暦どおりに、その日が来ると自然は、花を開かせます。
あ、咲いている、と思わずつぶやいて、非常にうれしくなりました。
こういう風景というものがわれわれを支えている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
ひとは何をきっぱりと語れるのか？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
過去、現在、未来と、時間を分けるなんて、間違っている。
うつくしい時間はどこにあるか。
大事なのはそれだけだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
詩は合鍵です。
合鍵なしでは開けられない扉、
閉まったままの扉を、
合鍵となる詩をつかって開ける。
すると目の前が開けて、
その向こうの世界が見えてくる。
そうした向こう側へ開かれてゆく感覚を
しばしばもたらしてきたのは訳詩です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
10.
目の前に咲きこぼれる、あざやかな
花々の名を、どれだけ知っているだろう？
何を知っているだろう？　何のたくらむところなく、
日々をうつくしくしているものらについて。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
全部何もかも新しいものに取り替えれば何かができる、何かが実現されるというふうに、わたしは考えないんです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
まっすぐに生きるべきだと、思っていた。
間違っていた。ひとは曲がった木のように生きる。
きみは、そのことに気づいていたか？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
歴史が思想の現在としてでなく、現在をもたないただの過去のようでしかないことを思いださせる、毎夏の風景。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
「蔵書」が語るのは、その本がもたらす記憶、もたらした記憶です。
その本がそのときそこにあったということを伝えるのが「蔵書」です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
本に親しむという習慣を通して、わたしたちは、
言葉を大事にすること、
本を読むということへの信頼を、
自ずから手にしてきたし、
これからも手にしてゆきたい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
腹が減っては戦さはできないという諺を、
正しいとは思わない。
そうではなく、空っ腹こそ戦さの始まりというほうが、
ずっと正しいのではないだろうか。
とは言え、食足りて礼を知るというのだって、
けっして正しいとは言えない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
（体験の継承において）何をつたえるかじゃなしに、何がつたわらないか、ということが真のコミュニケーションのはじまりなのであって、思想の継承はリレー競走のバトンタッチじゃない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
特別なものは何もない、だからこそ、特別なのだという逆説に、わたしたちの日々のかたちはささえられていると思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
人間はみずからまなばなければ何もできない、無知な生きものなのだと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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