名言ナビ
→ トップページ
今日の
日本の文豪の名言
☆ ７月２７日 ☆
→ 日別名言メニュー
← 前日の名言
→ 翌日の名言
1.
子供に対する母親の愛はもっとも利己心のない愛である。
が、利己心のない愛は必ずしも子供の養育に最も適したものではない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
2.
幸福でありすぎるか、
不幸でありすぎるときに、
ともすると告白病がわれわれをとらえます。
そのときこそ辛抱が肝腎(かんじん)です。
身上相談というやつは、
誰しも笑って読むのですから。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
この愛（＝利己心のない愛）の子供に与える影響は──
少なくとも影響の大半は
暴君にするか、弱者にするかである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
4.
夜毎、
空には神秘な星の光が輝き、
地上には正しく生きることを考え、悩みながら人間が生きている！
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
5.
まことにひとにさちあれよ
われはいかにもなりぬべし。
こはまことわがことばにして
またひとびとのことばなり。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
6.
人を怒(おこ)る時は、先に悪い方を言って後に良い方を言え。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
7.
無秩序が文学に愛されるのは、文学そのものが秩序の化身だからだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
ああそんなに　かなしく眼をそらしてはいけない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
9.
花に嵐のたとえもあるぞ。
「さよなら」だけが人生だ。
（ 井伏鱒二 ）
（ 于武陵 ）
（ Ibuse Masuji ）
（ U. Buryou ）
10.
老いてからの二十年は、
若いころの二年にも相当せぬ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
11.
偶像は、
木、金、乃至(ないし)、土。
それを金銀、珠玉で飾り、
色彩を装ったものに過ぎないと言うんですか。
人間だって、
皮、血、肉、五臓、六腑、そ
んなもので束ねあげて、
これに衣ものを着せるんです。
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
12.
全身に自分の歴史と伝統が籠(こも)っている
という気持を持たなければ、
今日の仕事に
完全な成熟というものを
信じられないのではなかろうか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
人間の定義を言うと、
ほかに何にもない。
ただ入(い)らざることを捏造(ねつぞう)して
自ら苦しんでいる者だ
と言えば、それで充分だ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
14.
努力の生ずる果が佳良(かりょう)ならざることもある。
それは努力の方向が悪いからであるか、
然(しか)らざれば間接（＝準備）の努力が欠けて、
直接の努力のみが用いらるるためである。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
15.
老人になって死でやっと解放され、これで楽になっていくという感じがする。
まったく人間の生涯というものは苦しみの連続だ。
（ 高村光太郎 ）
（ Takamura Koutarou ）
16.
青年時代の生活は
実にただ「陰惨」という一語によって尽される。
「青春の歓楽」などということは、
僕らはただ文字上の成句として、
一種のイメージとしてしか知らなかった。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
17.
一々のことばを秤(はかり)の皿に載せるような事をせずに、
なんでも言いたい事を言うのは、
われわれ青年の特権だね。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
18.
「感じる」ということ、
感じられる世界の実在すること、
そして、感じられる世界が私達にとってこれ程も強い現実であること、
此処(ここ)に実感を持つことの出来ない人々は、
芸術のスペシアリテ（＝専門分野）の中へ大胆な足を踏み入れてはならない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
19.
その女に捨てられたという時には、
多少なりと精神上に傷害を残す位な濃艶に狂激な女が欲しいのです。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
20.
ぼくは自分のやりたいことはドンドンやって楽しむ。
楽しんだことは後で後悔しない。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
21.
現在の社会は、道徳的な社会ではない。
だから現代の所謂(いわゆる)成功者は道徳的の成功者ではない。
金もうけのうまい人間、出世の名人、運のいい人間にすぎない。
人間の値打を高めることは反(かえ)って今の世では成功しない場合も少なくない。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
22.
まことに人生はままならないもので、
生きている人間は多かれ少なかれ喜劇的である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
男の本質は、マザー・シップ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
（島崎藤村）「田山君、死んで行く気持ちはどうだね？」
（田山花袋）「誰も知らないところに行くのだから、なかなか単純な気持ちのものじゃないよ」
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
25.
自分より上手だと怯(きょう)じてかかると、手も足も出ない。
それに反して、度胸よき下手は 上手を実力以上苦しめ得るのである。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
26.
人間にとって大切なのは
「どう生きたか」ではなく
「どう生きるか」にある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
あゝ勇猛と精進の
ねがひはつねにありしかど
あしたあしたを望みつゝ
早くいのちは過ぎにけり
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
28.
老いて生きるということは醜いことだ。
自分は少年の時、
二十七、八歳まで生きていて、
三十歳になったら死のうと思った。
だがいよいよ三十歳になったら、
せめて四十歳までは生きたいと思った。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
29.
政治家が青年に目をつけだしたら、
警戒せねばならん。
政治家の裏をかくには、
文弱(ぶんじゃく)に流れ、柔弱に堕して、
フニャフニャの、全然使いものにならぬ肉体を作り上げることです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
自惚れ屋が、
自己を甘やかしている人間でなければ、
そういつも「自己への省察」「自己呵責」を繰り返すわけがない。
（ 中島敦 ）
（ Nakajima Atsushi ）
31.
おれはな。
この胸の中(うち)に、
いつまでも生きていてもらいたいとおもう人の死に目には、
わざと立ち合わぬことにしてきた。
ために、生きた姿のままで、
おれの胸の中にしまいこまれている人びとも
何人かいるのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
諸君は家に在(あ)っては父母を軽蔑し、学校に在っては教師を軽蔑し、社会に出でては紳士を軽蔑している。
これらを軽蔑し得るのは見識である。
しかし、これらを軽蔑し得るためには、自己により大なる理想がなくてはならない。
自己に何らかの理想なくして、他を軽蔑するのは堕落である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
33.
朝の来ない夜はない。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
34.
よし物理学者の分子に対するごとき明瞭な知識が、吾人(ごじん)の内面生活を照らす機会が来たにしたところで、余の心はついに余の心である。
自分に経験のできない限り、どんな綿密な学説でも吾を支配する能力は持ち得まい。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
35.
悪妻が文豪をつくる。
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
36.
孝子(こうし)は自ら飢えて親を養うというが、
これは非凡のことであり、
非凡の例を以(もっ)て凡人にのぞみ
訓誡をたれて足れりとするのは、
自らの無能無策を稀有(けう)な美談をかりてマンチャクするのみのこと、
このこと自体悪徳であり、
政治家として自らの無能に愧死(きし)すべきのみ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
37.
勝負というものは
負くるものではございません。
必ず勝つという見込みがない勝負は、
するものではございません。
勝てぬと思うときは逃げるのです。
恥ではありません。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
38.
大体、芸術家の値打の分れ目は、
死んだあとに書かれる追悼文の面白さで決る
と言ってよいが、
世間をあげて哀悼の意を表しても、
つまらない追悼文しか書かれない芸術家の死は
哀れである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
39.
やたらと人に弱味をさらけ出す人間のことを
私は躊躇なく「無礼者」と呼びます。
それは社会的無礼であって、
われわれは自分の弱さをいやがる気持ちから
人の長所をみとめるのに、
人も同じように弱いということを証明してくれるのは、
無礼千万なのであります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
40.
恋愛は性欲とは違って、
唯一の相手を求める。
性欲だけなら結婚は不必要だ。
性欲は相手を尊敬しない。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
41.
明日(あした)のことが分からないということは
人の生きる愉(たの)しさをつないでゆくものだ。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
42.
そう、君らにはわかるまいが、
五十六十の堂々たる紳士で、
女房が恐ろしくてうちへ帰れないで、
夜中に外をさまよっているのは、
いくらでもいるんだよ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
43.
男というものは
（家［＝家庭］に関するすべてを）
宰領(さいりょう)しなくてはいけない。
食いもののこと、
家族のつきあいのことのみならず、
すべてに関して。
男がそれをしないと、
全体的に家というものがくずれてくるんだよ。
そして家というものがくずれると、
その男は不幸になっちゃうんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
44.
道徳的感覚というものは、
一国民が永年にわたって作り出す
自然の芸術品のようなものであろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
45.
皆が持つ微弱なる電流を強くせよ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
46.
書物を読み、
そこに書きしたためられていることを、
一つずつでもおぼえ、
わからぬところはわかる人に尋ね、
それを一つ一つ、
おのれが御奉公をしている場所に生かしてゆく。
そうすれば、
読んだことが身につくのじゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
47.
悔恨のみが罪悪をつくる
思ひ出は忘却の糟(かす)であり
こじれた感情だけ歌になる。
昨日の花束に嗅ぎ入つて
気の毒な読者は三嘆する。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
48.
人間、正道を歩むのは却(かえ)って不安なものだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
49.
（山の頂点へ）一足跳びにあがるより、一歩ずつ登るほうが途中の草木や泉や、いろいろな風物を見ることができるし、それよりも、一歩、一歩を慥(たし)かめてきた、という自信をつかむことのほうが強い力になるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
50.
詩は学問でもなく技芸でもない。
詩は時々燃焼していく生命の記録、
主観の思いあまった「訴え」に他ならない
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
51.
人間が変わったのではない。
人間は元来そういうものであり、
変わったのは世相の上皮だけのことだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
52.
いまこそおれはさびしくない
たったひとりで生きて行く
こんなきままなたましいと
だれがいっしょに行けようか
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
53.
お互いに、人に物をやったり快く貰ったりすることは人生を明るくする。
貰うものは、快く貰い、やる物は快くやりたい。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
54.
自然を愛するのは、自然がわれわれを憎んだり、嫉妬しないためでもない事はない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
55.
私は詩を思ふと、
烈しい人間のなやみとそのよろこびとをかんずる。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
56.
いかなる真実も、
人の口に伝われば
必ず歪(ゆが)められてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
57.
行き詰まりは展開の一歩である。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
58.
人間は死ぬんだということを忘れている限り、
その人の一生はいたずらに空転することになる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
59.
生活の堕落は、
精神の自由を殺す。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
60.
僕は僕の意志を現実社会に働き掛けて、その現実社会が、僕の意志のために、幾分でも、僕の思い通りになったという確証を握らなくっちゃ、生きていられないね。
そこに僕というものの存在の価値を認めるんだ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
← 前日の名言
→ 翌日の名言
→ 日別名言メニュー
→ 今日の名言（テーマ別）
→ 今日の名言（星 座 別）
→ 今日の名言（血液型別）
→ 日別の名言（テーマ別）
→ 日別の名言（星 座 別）
→ 日別の名言（血液型別）
→ トップページ